ESCRITOS DIVERSOS J. Krishnamurti

Este volume reúne 3 obras de menor extensão.

Cada obra é delimitada por seu título original.

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═══════   A Vida, a Meta — J. Krishnamurti ═══════

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- .J.KRISHNAMURTI

O REINO DA FELICIDADE! A BUSCA (POEMAS)

O AMIGO IMORTAL (POL

A VIDA, A

META

POR

J. KRISAHNAMURTI

THE STAR PUBLISHING TRUST EERDE - OMMEN - HOLANDA

IMPRESSO NA HOLANDA POR FIRMA H. TULP, ZWOLLE

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COPYRIGHT THE STAR PUBLISHING TRUST DIREITOS DE TRADUÇÃO RESERVADOS

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A VIDA, A META Como uma nuvem apressada pelos ventos através do vale, assim é o homem onde quer que esteja, apressado ao longo da vida.

O homem não tem propósito fixo, o homem não tem compreensão do significado da vida, mas é como as nuvens que não têm lugar de descanso, que são perseguidas de vale em vale, que não têm quietude, não têm tranquilidade, não têm paz.

O homem não tem meta, ele é cego ao propósito da vida e há caos e desintegração nele, e portanto no mundo.

E qual é o propósito da vida? É a liberdade da vida, a libertação da vida de todas as coisas, a libertação que vem quando você atravessou todas as experiências e está, portanto, além de toda experiência.

E quero mostrar-lhe que, para cumprir a vida, como eu cumpri a vida, você deve acolher em seu coração toda experiência, por mais desagradável, por mais deliciosa que seja, de modo a tornar sua vida plena como a gota de chuva.

Você tem medo do sofrimento, pensando que é algo temível, algo do qual você se envergonha.

A experiência do sofrimento dá-lhe força, força para sustentá-lo em sua luta, que também é experiência.

Convide o sofrimento da abundância de seu coração, e não o coloque de lado, pois o sofrimento dá o perfume da compreensão, é o criador do afeto, e dá-lhe A VIDA, A

META

imensa simpatia com a vida.

O sofrimento e o prazer, o mal e a retidão têm um significado se você estabeleceu a meta; pois a meta dá constantemente a ajuda de sua compreensão.

A realização da Verdade consiste em desdobrar a vida e em dar à vida o mais pleno escopo possível para sua expressão.

Para mim, a única meta, o único mundo que é eterno, que é absoluto, é o mundo da Verdade.

Um homem que viu esta visão, mesmo durante sua luta no mundo, estabeleceu para si mesmo esta meta eterna.

Embora possa vagar entre as coisas transitórias, embora possa se perder entre as sombras, ainda assim, todo o tempo, sua vida será guiada por esta meta, que é a liberdade de todos os desejos, de todas as experiências, de todas as tristezas, dores e lutas.

Pois para aquele que deseja descobrir o eterno, o estabelecimento dessa meta é de importância primordial; não a meta de outro, não a visão de outro, não o resultado da dor de outro, mas a meta que nasce de sua própria experiência, de seu próprio entendimento.

Tal meta, uma vez estabelecida, lançará luz sobre a confusão de seu pensamento e, assim, tornará claro seu propósito na vida.

Quero gravar em vossas mentes, como está na minha, o fundamento mesmo de todo pensamento e de todo sentimento.

Quando uma vez tiverdes realizado essa meta, sejais artista, músico, economista ou educador, estareis então criando no abrigo da eternidade, e não na sombra do presente.

A maioria das pessoas no mundo está presa ao presente.

O presente tornou-se uma sombra imensa, e dentro dessa sombra elas criam sem a compreensão da Verdade.

Mas para compreender o eterno, devem saber que a Verdade é una, a vida é una, embora essa vida se expresse de muitas maneiras.

Mas as pessoas em todo o mundo buscam unidade na expressão da vida, e não na própria vida.

A vida não tem temperamento, a vida não tem cor, a vida não tem limitações, a vida não tem barreiras; estas existem apenas para aquele que tenta utilizar a vida como pano de fundo, e não a si mesmo como pano de fundo, a tela, sobre a qual a vida pintará o quadro.

Sustento que o caos, a ansiedade e a luta atuais surgem porque a vida foi amarrada e mutilada, e a Verdade foi limitada e condicionada.

Os seres humanos em todo o mundo impuseram uma limitação à Verdade, eles a reduziram.

(Utilizo o termo "reduzida" em seu sentido técnico, como a eletricidade é reduzida em uma usina.) Mas a Verdade não pode ser assim reduzida.

As pessoas impuseram uma limitação à Verdade e, assim, traíram a Verdade.

A compreensão da vida não tem sido o fator predominante, mas sim a crença em inúmeras doutrinas, inúmeros deuses e religiões.

Mas a compreensão da vida

A VIDA, A META

é muito mais importante, muito mais vital, do que a escravidão de inúmeras crenças, religiões, dogmas e teorias.

Vocês tiveram suas várias crenças, aderiram aos seus vários dogmas, deram sua vida e seu pensamento a credos e à escravidão das religiões, e em tudo isso não encontraram a felicidade duradoura.

Vocês passaram de uma limitação a outra, de uma gaiola estreita a talvez uma gaiola maior, mas não tiveram o desejo de despedaçar todas as gaiolas, de quebrar as barras que limitam, que destroem, que infligem sofrimento.

Porque vocês colocaram as crenças antes da vida, os credos antes da vida, os dogmas antes da vida, as religiões antes da vida, há estagnação.

Podem vocês amarrar as águas do mar ou recolher os ventos em seu punho? Religião, como a entendo, é o pensamento congelado dos homens, a partir do qual eles construíram templos e igrejas.

No momento em que atribuem à autoridade externa uma lei e uma ordem espiritual e divina, vocês estão limitando, estão sufocando exatamente essa

vida que desejam realizar, à qual dariam liberdade.

Se há limitação, há escravidão e, portanto, sofrimento.

O mundo no presente é a expressão da vida em escravidão.

Então, do meu ponto de vista, crenças, religiões, dogmas e credos nada têm a ver com a vida e, portanto, nada têm a ver com a Verdade.

A VIDA COMO META A teia da vida é tecida a partir das coisas comuns da vida, e essas coisas comuns vocês podem controlar.

Podem dar-lhes originalidade, podem criar grandeza a partir delas, ou podem destruí-

las pela falta de compreensão.

A teia da vida e a sua compreensão estão sob seu próprio controle, e não sob o controle de outro.

Quando vocês entregam o controle de sua vida a outro, há infelicidade, há uma autoridade que pode ser derrubada como uma árvore, e o conforto de sua sombra desaparece.

Ao assim limitar e trair a Verdade, o medo é causado na mente e no coração, o medo do bem e do mal, o medo da moralidade estreita, o medo do céu e do inferno.

E sobre esse pano de fundo de medo vocês pintam inúmeras crenças que impõem uma limitação à vida.

Por causa desse medo, há um desejo de buscar conforto.

Mas eu lhes digo: não busquem conforto, mas compreensão.

A busca por conforto é a escravidão da vida, e a busca por compreensão é a liberdade da vida, e vocês só podem alcançar essa liberdade por meio da experiência.

Como pode haver algum conforto além da compreensão da Verdade? Você quer alcançar sem luta, sem lágrima.

Uma farmácia espiritual é o que a maioria das pessoas procura, antídotos para os medos — é por isso que você busca ajuda externa para sustentá-lo.

Você tem medo de VIVER A META, de enfrentar qualquer fraqueza que seja sua; medo de enfrentar a si mesmo e conquistar.

Sendo inexperiente das

grandes alturas, das grandes solidões, da solidão, e da vida eterna, você pensa que deve carregar consigo seus amigos, suas qualidades, suas igrejas, suas moralidades, suas dignidades, seus vínculos, seus ritos e suas religiões.

Nessas grandes alturas, você não quer tais coisas.

Na sombra do presente, o homem é capturado, é enredado, e assim cria sofrimento.

A vida para ele é uma luta contínua, uma contenda contínua, um empurrão contínuo. Cavar através do presente até o eterno é o propósito do homem.

Todo ser humano deve passar pelo processo de cavar esse túnel, o túnel que é o caminho direto para a conquista da vida.

E esse túnel, que é o único caminho para a realização da vida, está dentro de você.

E nesse túnel você não pode voltar atrás, pois você lançou para trás aquilo que escavou.

Você não pode senão avançar, e esse avançar deve ser alcançado pela descoberta da Verdade, ou então o progresso, como tal, cessa.

Avançar com a determinação fixa em suas mentes, para descobrir o eterno além da sombra do presente, é o propósito da vida.

E quando você estabelecer para si mesmo essa meta, que é a realização da vida, a liberdade de todos os desejos, de todas as experiências, VIVER A META, de todos os sofrimentos, dores e lutas, então esse cavar através do túnel torna-se um êxtase.

+ ++

Eu conheço todas as perguntas que surgirão em suas mentes com relação às coisas que não podem ser reconciliadas com o que estou dizendo.

Vocês dirão: Foi-nos dito, — fomos instados, — isto foi dito, — fomos instruídos, criados dessa maneira.

Contra isso não tenho nada a dizer.

Se você está com sede, beberá as águas do poço; se não está com sede, apenas passará. E como o mundo está realmente sedento, e talvez alguns de vocês, é melhor não tentar reconciliar.

Por que você quer reconciliar? Se você está tentando reconciliar, você se perderá na reconciliação.

Mas se você quiser compreender o propósito da vida e desejar experimentar, então não deve ser conduzido pelo gramado da vida, pela estrada da vida, por outro.

Assim como as terras áridas aguardam as chuvas que hão de nutrir, que lhes darão sombras frescas e gramados verdes, assim aqueles que têm o desejo de compreender a vida, mas que têm seus corações e mentes ressequidos, distorcidos e usurpados pelo medo, a eles as novas da liberdade, a notícia da felicidade e o caminho para a realização

da Verdade deveriam ser bem-vindos.

Mas para acolher

A VIDA COMO

META

a sombra, para acolher os gramados verdes e as folhas tenras, eles devem ter sido queimados e ter conhecido a luta, a ansiedade da falta de água.

Aqueles que têm o desejo de ver o verde fresco, de desfrutar as brisas frescas das montanhas quando a chuva chega, devem utilizá-la em sua plenitude, devem estar preparados para armazená-la por muitos verões em seus corações e em suas mentes.

A Verdade é o único bálsamo, o precioso ungüento que há de curar as feridas da tristeza, as cicatrizes da experiência; mas se não for verdadeiramente acolhida no coração e traduzida grandiosamente pela mente, haverá um grave mal-entendido e uma perversão do julgamento.

Não me preocupo com quantos seguidores a Verdade terá, mas me preocupo com quantos compreenderão a Verdade e darão dessa Verdade a cada transeunte. Preocupo-me com aqueles que realmente beberão das águas da vida em vez de recolher essas águas em um pequeno recipiente, onde estagnarão, e então adorarão essa estagnação.

E assim como descobri, assim como alcancei, e em mim a Verdade está bem estabelecida, eu vos mostraria o caminho da iluminação; eu daria as águas que hão de saciar a vossa sede, que hão de fazer brotar verdes rebentos dos tocos mortos de ontem.

Mas antes que possais beber dessas águas, deveis compreender inteligentemente, deveis ter vossa

A VIDA COMO

META

mente e vosso coração limpos, sem preconceitos, plenos, em qualquer estágio da vida em que vos encontreis. Da medida dessa compreensão, cada um deve decidir por si mesmo.

Ninguém mais pode dar-vos o conhecimento do vosso avanço, do vosso progresso, da vossa realização.

Se alguém fosse capaz de fazer isso, seria uma traição à Verdade.

Se um homem não arou e cultivou sua terra, então quando a chuva vier, ela não produzirá frutos.

Mas quando um homem cultivou, cuidou e desenvolveu amorosamente sua terra, então a chuva trará à fruição as sementes que ele semeou.

Isto não é místico ou oculto; a Verdade não é nem misticismo nem ocultismo.

Ocultismo e misticismo são as limitações que o homem impõe à Verdade.

A Verdade nada tem a ver com as limitações que você lhe imporia. Você está o tempo todo preocupado com o compromisso, com como reconciliar a Verdade que eu apresento diante de você com as coisas menores que existem ao seu redor.

Então há luta, há renúncia e o descontentamento que não nasce da inteligência.

Uma vez

em muitos

séculos —

isto não é uma ameaça

ou uma promessa ou uma esperança que eu esteja balançando diante de você para sua sedução ao Nirvana, ao céu ou à felicidade — uma vez em muitos séculos um ser humano atinge e dá de seu entendimento dessa realização; uma vez em cem anos a planta do século,

A VIDA, A META reunindo sua força, desabrocha sua flor para o deleite de todo transeunte. Se o transeunte é sábio, ávido em sua busca, e põe de lado as coisas que são menos importantes, que são secundárias ao perfume daquela flor, ou ao entendimento daquele que atingiu — se ele deseja parar e levar o perfume e o entendimento ao seu coração e mente, ele descobrirá que com a Verdade não pode haver compromisso.

É com as pequenas coisas, as coisas que não são essenciais, que você pode comprometer-se.

E como todos no mundo estão preocupados com esse compromisso, com a reconciliação de crenças fortemente incutidas nele, a notícia da realização, o perfume da liberdade e da felicidade, passa por ele e o deixa ressecado, vazio como uma concha.

Então eu desejaria poder atar sua mente e seu coração — não estou usando essa palavra em seu sentido estreito — à Verdade eterna e não àquelas coisas que foram rebaixadas, e que são uma traição à Verdade.

Para as mentes da maioria das pessoas parece necessário ter um intermediário, um intérprete da Verdade.

E quero mostrar que tal mediador deve necessariamente rebaixar a Verdade e que um mediador é desnecessário à vida.

Por mediador quero dizer um guru

—

que um guru, em seu sentido mais estreito da

palavra, é desnecessário, e que para ter um critério pelo qual julgar nossos sentimentos e nossos

A VIDA, A META pensamentos, é mais fácil, sustento, usar a própria meta como o mediador, como o guru supremo, e não outro, seja uma pessoa ou um ideal, que ajudaria momentaneamente.

Porque considero que aquele que ajuda momentaneamente está rebaixando a Verdade, e que o perigo desse rebaixamento da Verdade é a traição da meta, do objetivo último, cada um, portanto, fixa sua própria meta, que é a meta do mundo, e assim está criando ordem, que atuará como o guru, como o mediador, como um requisito necessário para ajudar cada um a avançar rumo à meta.

+ + +

A maneira da minha realização tem sido esta — que prestei culto em todos os santuários, consciente ou inconscientemente, nesta vida; segui, obedeci, impus uma limitação àquilo mesmo que desejava libertar.

E observei outros nessa luta para libertar, para cumprir a vida.

Vi multidões em sua luta para libertar a vida, oprimidas pelo desejo de outrem.

Vi pessoas sábias e que, no entanto, carecem daquela felicidade eterna, que são solitárias porque não cumpriram a vida, que são solitárias embora cercadas por uma multidão, porque não realizaram ou alcançaram essa vida.

Observei todas essas coisas.

A VIDA, A META

E assim como um rio, é o volume de água que o impulsiona em direção ao mar, assim fui impulsionado pelo volume da minha própria experiência, pela minha própria compreensão, e, portanto, houve realização.

Porque sou livre, não condicionado por qualquer crença, não retido por qualquer sociedade, ordem, religião ou credo — e novamente digo isto com toda sinceridade, e espero que acrediteis na compreensão do vosso coração — eu tornaria todos livres, não os convidaria para a minha gaiola particular — não tenho gaiola.

Meu receio é que, porque cada um deseja entrar numa gaiola maior do que a sua, ele utilize o que estou dizendo para fazer dela outra gaiola.

Isso seria a negação, seria a traição da Verdade.

Quero, se puder, mostrar-vos a luz, mas deveis acender a vossa própria tocha na chama eterna.

Quando tiverdes estabelecido compreensão e afeto dentro de vós, não sereis arrastados pelo vento da autoridade, nem apanhados na rede da tradição ou na nuvem das crenças.

Porque estas ideias são novas, haverá muitos que se lançarão contra elas, haverá muitos que questionarão, muitos que criticarão, muitos que, por seus argumentos astutos, por sua esperteza, vos perturbarão individualmente e, portanto, perturbarão vossas ideias.

E eu quero isto

A VIDA, A META — a semente que é plantada na mente de cada um, para crescer apesar dos ventos constantes que arrancam, das tempestades constantes que destroem.

E para fortalecer essa semente, que se tornará uma árvore poderosa para a proteção de todo transeunte, você deve, desde o início, convidar a dúvida.

Examine todas as suas crenças, todas as suas teorias, todo o seu conhecimento, convidando a dúvida, não deixando que a dúvida se insinue em seu coração.

Sustento que a dúvida é essencial para a descoberta e a compreensão da Verdade.

Se você meramente aceita, sem o convite da dúvida e sua crueldade de exame, então o que você tem não é real.

Em um dia de primavera, você pode observar como, à beira da estrada, há uma flor que lutou para se expressar durante todo o inverno, e um menino vem e a arranca, e assim ela é destruída.

Da mesma forma, se o seu conhecimento não resistiu à crueldade da dúvida, esse conhecimento, essa compreensão da Verdade não terá valor; e como uma coisa bela que um menino destrói, assim toda a sua estrutura será destruída.

Então, para estabelecer essa compreensão da Verdade por vocês mesmos, vocês terão que convidar a dúvida e não evitá-la, mas deixá-la vir com sua tremenda dureza e crueldade, e examinar-se por meio dela e escrutinar o próprio conhecimento que se supõe terem adquirido.

Pois eu vos digo que a ortodoxia é estabelecida quando a mente e o coração estão em decadência.

Mas A VIDA, A META — quando a mente e o coração, em sua plenitude, convidam a dúvida, então não haverá ortodoxia, não haverá autoridade, não haverá crenças mesquinhas e pequenas em personalidades.

Vocês estão todos, no presente, nesse estágio em que podem ser facilmente abalados, quando todas as suas teorias, ou melhor, sua nova compreensão da Verdade, se quebrarão diante da tempestade da dúvida.

Porque sustento que até agora vocês adoraram personalidades, até agora vocês seguraram a Verdade em vasos criados pela humanidade, e não adoraram o princípio em si, a Verdade em si.

Vocês adoraram apenas a Verdade que está parcialmente contida em um indivíduo humano.

Mas quando vocês convidam a dúvida, ela é como a chuva que lava a poeira da tradição, que é a poeira dos tempos, a poeira da crença, e vos deixa certos daquelas coisas que são essenciais, e as coisas que são sem valor, que não têm importância, são lavadas.

Todos vocês podem ser levados a duvidar por outro, a duvidar do próprio conhecimento, da própria compreensão que possam ter colhido de seu sofrimento.

Mas a dúvida que não é sua não purifica; ela apenas fortalece suas crenças estreitas, apenas dá permanência à sua forma limitada de adoração de personalidades, de apego a algo que é, por enquanto, um conforto e, portanto, uma traição da Verdade.

Mas se você convidou a dúvida na plenitude

A VIDA COMO META do seu coração para testar aquela compreensão da Verdade da qual você vislumbrou um lampejo, então duvide dessa própria dúvida; o que restar será puro, absoluto e final.

Afinal, o que estou dizendo não depende de Krishnamurti, não é de nenhuma pessoa, não é criação de um indivíduo, mas é a Verdade eterna.

E para compreender o absoluto e o eterno, você deve ter lançado a sombra da dúvida sobre sua compreensão.

E como a maioria das pessoas tem medo da dúvida, pensa que ela é um crime, um pecado, elas afastam a dúvida de suas mentes e, assim, fortalecem-se em sua estreiteza, em sua mesquinhez, em sua adoração de personalidades, em seus abrigos que geram decadência e

conforto.

Ao passo que, se você convidar a dúvida para dentro do seu coração e da sua mente, e se você perseguir essa dúvida logicamente por todos os corredores, avenidas e sombras da mente e do coração, e examinar e escrutinar incansavelmente todas as coisas, então o que restar será do seu próprio conhecimento e, portanto, o absoluto, o eterno.

Porque eu sempre estive duvidando, rejeitando todas as coisas, aceitando apenas aquelas que têm valor à luz do eterno, tomando apenas o núcleo e não os enfeites da Verdade que foi transmitida em graus, apenas rejeitando personalidades

e

pondo

de lado as imagens que o

mundo

A VIDA COMO

META

adora, eu pude crescer.

E quando convidei a dúvida final, para que ela pudesse destruir a própria criação que havia crescido através de pequenas dúvidas, o que restou foi a Verdade sem fim, a vida que não está limitada por nenhuma barreira, a felicidade que não pode ser destruída por nenhuma sombra.

E assim como estou certo do meu conhecimento e da minha realização, assim eu o tornaria certo do seu conhecimento, da sua realização futura ou presente.

E se você tem a compreensão, se você tem a coragem de convidar a dúvida, então você será o verdadeiro discípulo da Verdade e não o discípulo de um indivíduo — como você é no presente.

Se este indivíduo chamado Krishnamurti for embora, vocês serão apanhados novamente em suas velhas tradições, em suas velhas crenças, em suas velhas formas de adoração de personalidades, e serão mantidos na maquinaria que está rebaixando a Verdade.

Portanto, quero que convidem a dúvida e, com essa dúvida, examinem logicamente tudo aquilo que consideram caro, precioso e mais vital.

E vocês perceberão que tudo o que sustentam, suas crenças, suas tradições, seu conhecimento de segunda mão, desaparece, e vocês destruirão a grande estrutura que construíram vã e inutilmente através dos tempos.

Afinal, é isso que vocês têm de enfrentar o tempo todo através da vida.

Vocês não se apegam a algo que construíram no passado, não se apegam a crenças que não são mais úteis, não mais acolhem em seu coração a personalidade que se interpôs entre vocês e sua Verdade, se vocês são verdadeiros buscadores da compreensão da vida, que é a Verdade e, portanto, a felicidade eterna.

Então essas barreiras de crenças, essas barreiras de personalidades e seus pequenos entendimentos, essas barreiras de autoridades e seus abrigos de decadência, todas desaparecerão.

Somente então vocês poderão compreender, somente então vocês estarão certos, para que possam dar as águas da vida, que saciarão a sede do mundo.

E a única maneira de alcançar, de obter a Verdade, é não ser apanhado no abrigo das meias-verdades.

O caminho para a Verdade eterna reside em deixar de lado suas crenças e seus dogmas, seus meios-entendimentos e suas visões tímidas da Verdade; rejeitando sempre, perguntando sempre; não se contentando, não meramente adorando personalidades e aqueles que estão estabelecidos nos templos, aqueles que estão entre vocês e a Verdade.

Vocês devem rasgar tudo para encontrar, duvidar de tudo para descobrir.

E somente então as águas da vida fluirão através do mundo inteiro e não, como acontece no deserto, desaparecerão após um tempo nas areias.

Não quero que me adorem; não quero que acreditem nas coisas que digo; não quero que façam de mim um santuário para seu abrigo;

não quero que me usem como muleta; porque aquilo que veem de mim, esta personalidade, este corpo, é a coisa mais irreal, decadente e perecível.

Mas quando você tiver compreendido o que está por trás dessa forma, o que só pode ser feito convidando a dúvida, rejeitando constantemente, e dessa maneira estabelecendo dentro de si mesmo o conhecimento da Verdade — então somente você será capaz de sempre dar a Verdade em sua beleza imaculada, sem rebaixá-la.

Vocês podem ver como, através dos tempos, os chamados discípulos da Verdade adoraram personalidades, e ao adorarem personalidades e ao instarem outros a fazerem o mesmo, eles rebaixaram a Verdade e, portanto, traíram a Verdade.

Todos vocês conhecem um dito muito famoso do Senhor Buda.

Ele disse: Ainda que eu o diga, não é verdade para vocês se vocês não o compreenderem. E porque eles não seguiram esse dito e apenas adoraram a personalidade, a forma que continha a Verdade, eles obtiveram todas as complexidades de crenças, a distorção criada pelo preconceito, a mesquinhez da adoração, a estreiteza dos santuários. E se vocês saírem — como vocês têm de sair — e derem essa nova ideia, e se apoiarem, não sobre qualquer autoridade, mas sobre o vosso próprio entendimento da Verdade — então vocês não a trairão, não a rebaixarão, não criarão abrigos inúteis e vãs imagens decadentes que apenas

A VIDA

A META

dão meias-verdades, e não a Verdade em sua totalidade.

Então vocês estão além da dúvida, e esse é o critério de um homem verdadeiramente civilizado.

+ +

Por homem civilizado não quero dizer um homem que dominou a maquinaria da vida moderna.

Civilização é o resultado daquela cultura que é a expressão distintiva da percepção individual da Verdade.

Um homem civilizado deve, antes de tudo, não pedir nada para si mesmo de ninguém, e não desejar nada para si mesmo.

Esse é o primeiro requisito, do meu ponto de vista, para um homem civilizado, um homem culto.

Agora, se ele não deve pedir nada a outro, isso significa que ele é um padrão para si mesmo, uma lâmpada para si mesmo, e então ele não lançará sombra alguma sobre o caminho de outro.

Ele não é limitado pelo medo da autoridade externa, pelo medo de um deus desconhecido, por superstições, por tradições, porque no momento em que ele se apoia em outro, sua percepção da Verdade diminuirá.

Então, ele deve ser dominado pela intuição, que é o ponto mais elevado da inteligência — por inteligência quero dizer o acúmulo, o resíduo de toda experiência — e disso vem a intuição.

E se você quiser despertar essa intuição, que deve necessariamente ser o único guia, a única influência, você deve manter sua inteligência entusiasticamente desperta.

A VIDA, A META

Então, um homem civilizado, um homem culto deve ser tolerante, capaz de discutir qualquer assunto imparcialmente, sem preconceito, deve ser isento, capaz de um exame crítico de qualquer coisa nova antes de rejeitá-la ou aceitá-la.

A maioria das pessoas no mundo é dominada pelo medo, medo do desconhecido, medo da superstição, medo do preconceito, medo dos desejos, medo dos deuses, medo das crenças, sistemas, filosofias.

Um homem civilizado ou culto não deve ter medo, porque considero que o homem verdadeiramente culto, no sentido correto da palavra que estou usando, é a mais alta forma de realização espiritual.

Tal homem verdadeiramente alcançou, tal homem verdadeiramente tomou para seu coração as águas da vida.

E assim como as águas vagueiam, ele vagueia pelo mundo, nada desejando, nada temendo, nada querendo para si.

E isso só pode ser alcançado se a meta for o árbitro final, a autoridade final.

Tal homem é simples, tal homem é puro.

Ele é claro e calmo como a montanha pela manhã, porque chegou onde está absolutamente livre de toda experiência, porque passou por todas as experiências.

Tal homem cumpriu sua vida, porque deixou a vida pintar o quadro que deseja, e não ele, por sua estreiteza, por suas limitações, distorceu e corrompeu a vida.

++

Para subir alto, você deve começar de baixo.

Para ir

A VIDA, A META longe, você deve começar perto.

Para alcançar o topo da montanha, você deve primeiro passar pelas sombras do vale.

E, oh amigo, porque eu vaguei no vale, porque habitei entre as sombras, porque sofri e amei, da plenitude do meu coração eu lhe diria que o caminho direto é o único caminho, que a união simples é a melhor.

E quando você tiver compreendido esse caminho, quando tiver alcançado essa união, o tempo e todas as complicações do tempo cessarão.

Então você será seu próprio Mestre, seu próprio Deus, sua própria Luz.

E quando você tiver percebido isso, todas as outras coisas serão secundárias e, portanto, desnecessárias.

═══════   O Amigo Imortal — J. Krishnamurti ═══════

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Krishnamurti O amigo imortal

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LIVROS DE J. KRISHNAMURTI

AOS PÉS DO MESTRE

POR QUE AUTORIDADE?

O REINO DA FELICIDADE

O CAMINHO

A PÁTRI DA SABEDORIA

AUTO-PREPARAÇÃO

A BUSCA

PALESTRAS NO TEMPLO

QUEM TRAZ A VERDADE

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DIREITOS AUTORAIS,

STAR PUBLISHING TRUST, OMMEN, HOLANDA

Direitos de Tradução Reservados

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Onde quer que eu olhe, Tu estás lá.

Estou pleno de Tua glória.

Estou ardendo com Tua Felicidade.

Choro por todos os homens

Que não Te contemplam.

De que maneira

Lhes mostrarei Tua glória?

Sentei-me sonhando numa sala de grande silêncio,

A manhã cedo estava imóvel e sem fôlego,

As grandes montanhas azuis erguiam-se contra os céus escuros, frias e claras,

Em volta da casa escura de troncos

Os pássaros pretos e amarelos saudavam o sol.

Sentei-me no chão, com as pernas cruzadas, meditando,

Esquecendo as montanhas azuis banhadas de sol,

Os pássaros,

O imenso silêncio,

E o sol dourado,

Perdi a sensação do meu corpo,

Meus membros estavam imóveis,

Relaxados e em paz.

Uma grande alegria de profundidade insondável encheu meu coração.

Ansiosa e aguçada era minha mente, concentrada.

Perdido o mundo transitório, eu estava pleno de força.

Como a brisa do Oriente,

Que subitamente surge,

E acalma o mundo cansado,

Ali diante de mim,

Sentado, de pernas cruzadas, como o mundo O conhece,

Em Suas vestes amarelas, simples e magnífico,

Estava o Mestre dos Mestres.

Olhando para mim,

Imóvel, o Ser Poderoso estava sentado.

Olhei e inclinei minha cabeça,

Meu corpo curvou-se para frente por si mesmo.

Aquele único olhar

Mostrou o progresso do mundo,

Mostrou a imensa distância entre o mundo

E o maior de seus Mestres.

Quão pouco ele compreendia,

E quanto Ele dava.

Quão alegremente Ele voava,

Escapando do nascimento e da morte,

De sua tirania e roda enredante.

A Iluminação alcançada,

Ele deu ao mundo, como a flor dá

Seu perfume, a Verdade.

Enquanto eu olhava

Para os pés sagrados que outrora pisaram o feliz

Pó da Índia,

Meu coração derramou sua devoção,

Ilimitada e insondável,

Sem restrição e sem esforço.

Perdi-me naquela felicidade.

Minha mente tão fácil e estranhamente

Compreendeu a Verdade que Ele almejou e alcançou.

Perdi-me naquela felicidade.

Minha alma apreendeu a infinita simplicidade

Da Verdade.

Perdi-me naquela felicidade.

Tu és a Verdade,

Tu és a Lei,

Tu és o Refúgio,

Tu és o Guia,

O Companheiro e o Amado.

Roubaram-me o coração, conquistaste minha alma,

Em Ti encontrei meu conforto, em Ti minha Verdade está estabelecida.

Onde Tu pisaste, eu sigo.

Onde Tu sofrestes e venceste,

Eu reúno força.

Onde Tu renunciaste, eu cresço,

Desapegado, indiferente.

Como as estrelas

Tornei-me.

Feliz é aquele que Te conhece Eternamente.

Como o mar, insondável

É o meu amor.

A Verdade alcancei, e calma cresce minha alma.

Mas ontem eu ansiava por retirar-me

Do mundo doloroso

Para algum recanto solitário da montanha, Intocado, Livre,

Longe de todas as coisas,

Em busca de Ti.

E agora Tu apareceste

Para mim.

Carrego-Te em meu coração.

Para onde quer que eu olhe, Tu estás lá, Calmo, feliz,

Preenchendo meu mundo — A personificação da Verdade.

Meu coração é forte, minha mente está concentrada,

Estou pleno de Ti.

Como a brisa oriental,

Que subitamente surge,

E acalma o mundo cansado, Assim eu realizei.

Eu sou a Verdade, eu sou a Lei, eu sou o Refúgio, eu sou o Guia,

O Companheiro e o Amado.

II

Para onde quer que eu olhe, Tu estás lá,

Calmo, feliz,

Preenchendo meu mundo — A personificação da Verdade.

Como quem contempla uma luz

Na escuridão

À distância,

Eu Te vi.

Caminhei em Tua direção

Através de muitas vidas — Na tristeza, na alegria,

Na dúvida, na suspeita,

Sobre espinhos, sobre campos floridos,

Nas calçadas de cidades lotadas.

Eu conheci

Desde os fundamentos da terra

Tua glória,

Tua existência,

Tua beleza, que arrebatava minha alma.

Nunca estive certo, nunca me foi permitido estar em paz

Comigo mesmo, com o homem,

Ou com os céus serenos.

Da grande incerteza,

A certeza nasceu.

Como a brisa oriental,

Que subitamente surge,

E acalma o mundo cansado, Assim eu realizei.

Caminho de agora em diante em Tua sombra.

Porque Tu és meu eterno Companheiro, sou forte — Forte como a correnteza

Que desce pela encosta da montanha.

Porque Tu és meu conselheiro, sou inabalável,

Por causa de Ti, estou pleno de sabedoria,

Porque Tu me enviaste,

Sou como nada, como o vento que passa,

Mas porque Tu Te mostraste a mim,

Sou como os rios

Que dançam em direção ao mar.

Por causa de Tua ordem,

O que faço é por Ti.

Meu coração está em chamas,

Pois me aproximei de Ti

Eternamente.

Cada respiração está me transformando

Em Tua imagem.

Porque Tu me deste, estou pleno,

Pleno como o oceano,

Embora todos os rios

Nele deságuem.

Tua majestade despertou

O poder em mim

De proclamar do topo das montanhas

Tua Verdade.

Teu olhar queimou a escória.

Sou puro.

Sou santo.

Assim como a rosa é para a pétala da rosa, Assim és Tu para mim. Assim como o topo da montanha Que desaparece nas nuvens, Assim meu amor por Ti Desaparece No espaço.

Como na superfície ensolarada do mar as águas dançam, Alegres em seu êxtase,

Assim é meu coração — Dançando por amor a Ti.

Como a pequena gota de chuva Se mistura no vasto oceano, Assim me perdi Em Ti.

Como as sombras Crescem ao entardecer,

Assim minha alma Cresceu imensa

Em Tua Luz.

Meu amor por Ti Despertou o amor Por todos.

Devo trazer o mundo

A Ti.

Devo fazer de Ti Seu eterno Companheiro.

Eles devem Te conhecer Como eu Te conheço — O perfeito, O simples, O glorificado, A Fonte da Verdade.

Conhecendo-Te, Eles deixarão de lado seus brinquedos, Seus pequenos mundos, seus passatempos, Sua pompa, Os emaranhados De suas religiões, Seus ritos,

Suas cerimônias.

O que é religião? O que é adoração? O que são os templos E altares Do mundo? Tu és o fim De toda tristeza,

De toda alegria,

De todo conhecimento, De toda busca.

Tu és a meta de todas as coisas.

Em Ti somente reside a Iluminação — A Felicidade do mundo.

Para onde quer que eu olhe, Tu estás lá,

Calmo, feliz, Preenchendo meu mundo — A personificação da Verdade.

Eu sou a Verdade, Eu sou a Lei,

Eu sou o Refúgio, Eu sou

o Guia,

Amado.

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o Companheiro

e

o

III Através da austera dignidade da veste amarela Tu nasceste para mim. Através da certeza do conhecimento Tu apareceste para mim. Através da imensidão da felicidade Tu Te mostraste para mim. _ Através do grande silêncio da manhã Tu criaste o universo para mim. Através da luz do sol do mundo Tu me levaste ao topo da montanha.

E para mim Tu nasceste.

Sobre Tua cabeça estava a chama Que queima toda tristeza, Toda dor, toda ansiedade.

Teu rosto era como a pétala da rosa, Perfeito, suave, adorável, Jovem com a idade de muitos séculos.

Em Teu rosto contemplei meu próprio rosto.

Em Teus olhos estava o riso da Juventude, O deleite da Primavera, A alegre jovialidade do mundo.

A música de Tua flauta Arrebatou meu coração.

Nasce em mim Uma nova e terna jovialidade.

O mar de muitas águas Entrou em meu coração: O riacho borbulhante, A tempestade furiosa,

As águas iradas, A brisa agradável.

Sinto o perfume das flores a Teus pés, Contemplo o caminho Onde caminha o mundo, A poeira, a vaca, E o vaqueiro.

O perfume da flor sagrada enche o ar,

Ouço os sinos do templo, E o riso do mundo.

As joias do mundo Estão em Teus olhos.

O mundo chora por Ti Em sua dança selvagem e alegre.

Ó Amor, com a flauta,

Tu és a mim mesmo.

Ó Bem-Amado, Tu és o êxtase da minha alma.

Encontrei-Te Através da felicidade de muitas vidas.

Ó mundo,

Em ti contemplo o rosto do meu Bem-Amado.

|

IV

Ele caminhou em minha direção e eu permaneci imóvel.

Meu coração e minha alma reuniram forças.

As árvores e os pássaros escutaram com silêncio inesperado.

Houve trovões nos céus — Então, paz absoluta.

Eu O vi olhar para mim,

E minha visão tornou-se vasta.

Meus olhos viram e minha mente compreendeu.

Meu coração abraçou todas as coisas, Pois um novo amor nasceu em mim. Uma nova glória vibrou em meu ser,

Pois Ele caminhou diante de mim, e eu O segui, de cabeça erguida.

As altas árvores que eu via através d'Ele, Ondulando suavemente em boas-vindas, A folha morta, a lama,

A água cintilante e os ramos

murchos.

Os aldeões carregados e tagarelas atravessaram-n'O — Ignorantes e rindo.

Os cães que latiam avançaram, através d'Ele, contra mim. Uma casa de aparência modesta tornou-se uma morada encantada,

Seu telhado vermelho derretendo-se no sol poente.

O jardim era uma terra de fadas, As flores eram as fadas.

De pé contra o céu escuro da noite, Eu O vi

Em Sua glória eterna.

Ele caminhou diante de mim

Pela pequena senda estreita, Sempre olhando, enquanto eu O seguia.

Ele estava à porta do meu quarto, Eu atravessei-O.

Purificado, com uma nova canção em meu coração, permaneço.

Ele está diante de mim para sempre.

Para onde quer que eu olhe, Ele está lá.

Vejo todas as coisas através d'Ele.

Sua glória preencheu-me e despertou uma glória que jamais conheci.

_ Uma paz eterna é minha visão, Glorificando todas as coisas.

Ele está sempre diante de mim.

O sol se punha, Enquanto eu estava no topo de uma colina, Observando-o desaparecer Atrás das montanhas.

Em meio àquela radiância, Vestido na nuvem de amarelo, Tu estavas sentado.

Todo o vasto céu Pausou em adoração.

O céu, as nuvens, Em vestes de amarelo,

Eram Teus adoradores, Teus discípulos.

O mundo mortal Uniu-se à Tua adoração, Gritando de alegria — Os pássaros, O vale distante, Os veículos que passavam Ao longe, O grilo,

O gafanhoto, O vento,

E as árvores.

As montanhas negras Permaneceram estupefatas Em sua dança, Temendo sua própria Visão majestosa.

Então, silêncio absoluto —

Todas as coisas percebendo-Te Como Tu és.

Naquele grande silêncio, Um imenso desejo Nasceu em mim De trazer o mundo a Ti, À Tua perfeição E à Tua felicidade.

Tu és o único altar, Embora os homens adorem Nos altares

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De muitos templos.

Tua é a única Verdade Imperecível, Embora os homens a revistam Com muitos nomes.

Eu amo o mundo,

E todas as suas coisas.

Trarei o mundo Para Te adorar,

Para Te reverenciar, Pois Tua Beleza É a Verdade.

Imensa felicidade Enche meu ser, Pois Te encontrei.

Tu não desaparecerás Embora mil sóis Se ponham sobre a montanha.

Assim como o pôr do sol Se torna mais esplêndido De momento a momento,

Mudando constantemente,

Assim meu desejo Por Ti Cresce

Mais glorioso, Mais perfeito.

Ele encherá O coração de todos os homens, Até que Tua perfeição Seja percebida.

Em Teu olho Está o redemoinho,

A brisa suave, O sagrado Himavat,

A planície baixa, O vale feliz, E os céus azuis — Todas as coisas estão em Ti.

Tu és a felicidade Do mundo.

O Caminho da Felicidade É o Caminho da Verdade.

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VI Oh! Escuta, cantarei para ti a canção do meu Amado.

Onde as suaves encostas verdes das montanhas silenciosas

Encontram as águas azuis cintilantes do mar ruidoso, Onde o riacho borbulhante grita em êxtase, Onde as poças tranquilas refletem os céus calmos, Ali encontrarás o meu Amado.

No vale onde a nuvem paira na solidão Buscando a montanha para descansar, Na fumaça imóvel que sobe rumo ao céu, Na aldeia em direção ao sol poente, Nas finas espirais das nuvens que rapidamente desaparecem,

Ali encontrarás o meu Amado.

Entre os topos dançantes dos altos ciprestes, Entre as árvores retorcidas de grande idade, Entre os arbustos assustados que se apegam à terra, Entre as longas trepadeiras que pendem languidamente, Ali encontrarás o meu Amado.

Nos campos arados onde pássaros ruidosos se alimentam, No caminho sombreado que serpenteia ao longo do rio pleno e imóvel,

Junto às margens onde as águas lambem, Em meio aos altos choupos que brincam incessantemente com os ventos, Na árvore morta pelo raio do último verão, Ali encontrarás o meu Amado.

Nos céus azuis imóveis,

Onde o céu e a terra se encontram No ar suspenso, Na manhã carregada de incenso,

Entre as ricas sombras de um meio-dia, Entre as longas sombras de uma tarde, Em meio às nuvens alegres e radiantes do sol poente,

No caminho sobre as águas ao cair do dia,

Ali encontrarás o meu Amado.

Nas sombras das estrelas,

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Na profunda tranquilidade das noites escuras, No reflexo da lua sobre águas paradas,

No grande silêncio antes da aurora, Entre o sussurro das árvores que despertam, No grito da ave ao amanhecer, Em meio ao despertar das sombras, Em meio aos topos ensolarados das montanhas distantes,

Na face sonolenta do mundo, Ali encontrarás o meu Amado.

Ficai quietas, ó águas dançantes, E escutai a voz do meu Amado.

No riso feliz das crianças Podes ouvi-Lo.

A música da flauta É a Sua voz.

O grito assustado de uma ave solitária Comove teu coração até as lágrimas, Pois ouves a Sua voz.

O rugido do mar ancestral Desperta as memórias Que foram embaladas ao sono Pela Sua voz.

A brisa suave que agita Os cimos das árvores languidamente Traz-te o som Da Sua voz.

O trovão entre as montanhas Enche tua alma Com a força Da Sua voz.

No rugido de uma vasta cidade, Através do gemido agudo dos veículos que passam velozes, Na pulsação de um motor distante, Através das vozes da noite, O grito de dor, O brado de alegria, Através da feiura da ira, Vem a voz do meu Amado.

Nas distantes ilhas azuis, Na suave gota de orvalho, Na onda que se quebra, No brilho das águas, Na asa da ave que voa,

Na tenra folha da primavera, Verás a face do meu Amado.

No templo sagrado, Nas salas de dança, Na santa face do sannyasi, Nos cambaleios do bêbado, Com a meretriz e com a casta,

Encontrarás o meu Amado.

Nos campos de flores, Nas cidades de miséria e sujeira, Com o puro e o impuro, Na flor que esconde a divindade,

Ali está o meu bem-Amado.

Oh! o mar Entrou em meu coração.

Em um dia, estou vivendo cem verões.

Ó amigo, contemplo minha face em ti,

A face do meu bem-Amado.

Este é o cântico do meu amor.

Vil Assim como a chuva purifica A árvore à beira do caminho, Assim a poeira dos tempos Foi lavada de mim. Assim como a árvore brilha Ao sol Após a chuva suave,

Assim minha alma se deleita em Ti.

Assim como a árvore Olha para as raízes Em busca de sua imensa força, Assim eu olho para Ti Que és a raiz da minha força.

Assim como a fumaça Sobe aos céus Em coluna reta De uma tarde serena, Assim eu cresci Em direção a Ti.

Assim como a pequena poça Na estrada Reflete a face do céu,

Assim meu coração Reflete a Tua felicidade.

Assim como a nuvem solitária Que paira sobre a montanha, A inveja do vale, Assim eu tenho pairado Por geração após geração

Em um lugar solitário.

Assim como a grande nuvem Que se apressa Diante do vento poderoso, Assim eu desço Ao vale.

Ao vale Onde há tristeza E felicidade transitória, Onde há nascimento e morte, Onde há sombra e luz, Onde há luta e uma paz passageira,

Onde há o conforto da estagnação, Onde pensar é sofrer, Onde sentir é criar tristeza.

Naquele vale descerei, Pois eu conquistei.

Pois em mim

Tu nasceste.

Assim como a luz atravessa as trevas, Assim Tua Verdade atravessará o mundo.

Assim como a chuva purifica a terra E limpa todas as coisas dela, Assim purificarei o mundo Com Tua Verdade.

Por muitas eras,

Através de muitas vidas,

Preparei-me, Mas agora,

Eis que o cálice está cheio.

O mundo dele beberá. O homem crescerá

Para a Tua divindade.

Tua felicidade brilhará

Em seu rosto.

Pois Teu mensageiro

Sairá.

Eu sou aquele

Que abre o coração do homem, Que dá conforto.

Eu sou a Verdade, Eu sou a Lei,

Eu sou o Refúgio, Eu sou o Guia, o Companheiro Amado.

E o

Oh! amigo, Fala-me de Deus.

Onde Ele está, de que maneira O encontro? Entre quais climas, em quais moradas? Dize-me, estou cansado.

Lê os Vedas, Faze tapas, medita, Realiza ritos e cerimônias, Pratica austeridades e renuncia,

Reza em Seu templo, entre flores e incenso, Banha-te nos rios sagrados,

Visita os lugares santos, Sê devoto e puro de inteligência, Em Kailas está Sua morada — Lá O encontrarás, clamaram muitos.

Obedece à Lei, Refugia-te na Ordem,

Não mates, não roubes e não cometas pecado algum, Vai ao santuário, Entra no Nirvana —

Lá O encontrarás, clamaram muitos.

Lê o Livro Sagrado,

Reza em Sua igreja — há muitas — Esta igreja te conduzirá a Ele, mas cuidado com isso, Serve, sacrifica, Não julgues, sê misericordioso,

No Céu está Seu trono — Lá O encontrarás, clamaram muitos.

Lê o único Livro

Do único Deus, Visita Sua morada na terra,

Reza na mesquita, Ao pôr do sol adora-O, Bahisht é Sua morada — Lá O encontrarás, clamaram muitos.

Trabalha, trabalha pela humanidade, Serve, serve teus semelhantes, Segue isto, mas cuidado com aquele Caminho, Faze a vontade de Deus,

Segue cegamente, pois eu tenho a chave de Sua morada, Aproveita esta oportunidade que Ele te oferece,

A tristeza e a alegria conduzem a Ele, Se fizeres isto, tua busca terminará — Então O encontrarás, gritaram muitos.

Estou cansado, exausto pela passagem do tempo, Viajando sem caminho algum, vim a Ti, Tu Te revelaste a mim.

Oh! Tu és a pedra redonda

Que mói o arroz na aldeia pacífica

Em meio a canções e risos.

Tu és a imagem esculpida

Que os homens adoram nos templos,

Com cânticos e música solene.

Tu és a folha morta

Que jaz rasgada na estrada empoeirada,

Pisada pelo viajante cansado.

Tu és o solitário pinheiro Que se ergue majestoso Na colina solitária.

Tu és a criatura manca e sarnenta Que vem à minha porta, com um olhar atormentado,

faminta, Que os homens abominam.

Tu és o poderoso elefante Que está alegremente adornado, Carregando os nobres da terra.

Tu és o mendigo nu Que vagueia de casa em casa, Cansadamente implorando esmolas.

Tu és os grandes da terra Que são ricos em posses e livros, Que estão bem-alimentados e satisfeitos.

Tu és os sacerdotes de todos os templos Que são eruditos, orgulhosos e convictos.

Tu és a meretriz, o pecador, o santo e o herege.

Minha busca chegou ao fim.

Em Ti contemplo todas as coisas.

Eu mesmo, sou Deus.

©

IX Contar contas — são apenas madeira morta.

Banhar-te nas águas sagradas — são apenas águas.

Adorar nos templos — são apenas muros de pedra nua.

Escrever livros — são apenas flores de palavras.

Pensas tu, ó amigo, que podes ludibriar-Me? Assim como o lótus permanece com as águas, Assim vivo Eu contigo, eternamente.

Adorna-Me com tuas joias, Veste-Me com tuas vestes, Alimenta-Me com tuas iguarias, Lisonjeia-Me com tuas glórias.

Pensas tu, ó amigo, que podes ludibriar-Me? Assim como o lótus permanece com as águas, Assim vivo Eu contigo, eternamente.

Busca tua felicidade nas coisas passageiras, Persegue tuas trivialidades apaixonadas, Bebe profundamente para teu esquecimento, Caça a borboleta de flor em flor.

Pensas tu, ó amigo, que podes ludibriar-Me? Assim como o lótus permanece com as águas,

Assim vivo Eu contigo, eternamente.

Rica é a sombra de um dia de verão.

Nossa jornada termina, ó amigo, Quando tu e Eu nos encontrarmos,

x

Assim como a delicada agulha sobe ansiosamente para os céus azuis, Ó meu Amado, assim meu coração se eleva ao espaço

em busca de Ti.

Assim como a borboleta prova o mel oculto da flor que rapidamente se desvanece, Ó meu Amado, assim tenho Eu brincado Contigo entre o manifestado — Mudando, decaindo.

Por oferendas, por esmolas e pela construção de muitos templos, Tenho buscado estabelecer-Te.

Assim como a gota de orvalho cintilante que pende nos cumes das árvores, Acima do mundo, Para desvanecer-se ao sol da manhã, Assim têm minhas grandes fundações nos reinos do manifestado Sido destruídas.

Assim como as estrelas de uma noite Ao meu redor são Tuas criações.

Por yoga, por austeridades, Vida após vida,

Tenho perseguido-Te entre as sombras de Tuas manifestações.

Sempre iludindo, sempre atraindo, sempre decepcionando,

Têm sido meus vislumbres de Ti.

Mas, meu Amado, meu eterno Amor, Ó Tu, o desejo do meu coração, Encontrei-Te, no imanifesto,

No indestrutível.

Assim como o arco-íris desaparece perto da terra verde, Assim minha busca se desvaneceu entre as flores de Tua criação.

Em mim Tu estás estabelecido,

Imperecível, inefável, eterno.

Ó Amado,

Tu estás estabelecido no templo do meu coração.

Eu sou o Amado, o desejo de todos os corações.

Eu sou o Companheiro de Brincadeiras na sombra da criação.

XI Na tarde tranquila, Quando a folha está imóvel,

Quando a flor está cansada do dia, E o botão se alegra pelo amanhã, Quando as sombras são longas, E a fumaça sobe em coluna serena, Quando o mundo está em suspenso, Oh! com a cotovia eu subi

À morada do meu Amado.

Errei muito pelas regiões do irreal

Em busca do real.

Muitos nascimentos e muitas mortes foram meu quinhão.

Com o ocaso de um único dia Conheci muitas alegrias, muitas tristezas, Mas Tu me escapaste, ó Tu, a encarnação da Verdade.

Trouxe a Ti toda a minha experiência, Todas as minhas dores e alegrias.

Adorei com as mãos postas em muitos templos, Mas à minha aproximação ansiosa desvaneceu-se a imagem da Verdade.

Amei e as glórias da terra me encantaram. Eu estava pleno de conhecimento, desfrutando da admiração do mundo.

Ornei-me com vestes sacerdotais, Mas em silêncio os Deuses da minha adoração olhavam para baixo.

Assim como a montanha é para o vale — distante, imponente — Assim Tu tens sido para mim. Tu permaneceste sempre com o rosto voltado.

Tu sempre foste como uma estrela —

distante,

irreal.

Tu eras sempre a imagem, eu sempre o adorador.

Nenhum homem conhecia Tua morada,

Tu eras sempre distante, fantástico, misterioso.

Às vezes um imenso medo enchia meu coração, muitas vezes grandes esperanças, Às vezes completa indiferença e cansaço.

Sem Ti, eu era como uma concha vazia.

Como a roda do oleiro, eu girava e girava, Consumido pela ação contínua.

Trouxe a Ti a flor do meu coração, O grande deleite da minha mente,

Mas como a folha morta no outono fui arrancado e pisoteado.

Como a árvore na montanha Cresce em solidão e força, Da mesma forma, vida após vida, cresci em solidão e estatura.

Alcancei o topo da montanha.

Até que, no longo fim, ó Guru dos Gurus,

Rasguei o véu que Te separava de mim,

Esse véu que Te punha à parte.

Agora, Amado, Tu e eu somos um.

Assim como o lótus embeleza as águas,

Assim Tu e eu completamos a perfeição da Vida.

Ó Guru,

Tua Brincadeira é minha brincadeira.

Teu Amor é meu amor.

Teu sorriso encheu meu coração.

Minha obra é Tua criação.

Curvaste-te diante de mim, ó Amor, assim como me curvei diante de Ti,

Através de inúmeras eras.

O véu da separação está rasgado, ó Amado, Tu e eu somos um.

XII

Assim como a folha do álamo treme Com a brisa,

Assim meu coração dança com o Teu amor.

Assim como dois riachos de montanha se encontram Com um rugido,

Alegres em sua exultação, Assim Te encontrei, ó meu Amado.

Assim como o cume da montanha resplandece Ao pôr do sol,

Dando ao vale um imenso desejo, Assim Tu deste glória ao meu ser.

Assim como o vale está em silêncio ao entardecer, Assim Tu acalmaste minha alma.

Meu coração está repleto Do amor de mil anos.

Meus olhos

Contemplam a Tua visão.

Assim como as estrelas embelezam a noite, Assim Tu deste beleza à minha alma.

Tão sereno quanto a imagem esculpida Tornei-me.

Assim como a semente cresce em uma árvore maravilhosa,

Morada de muitos pássaros alegres, Dando sombras suaves Ao viajante cansado,

Assim minha alma cresceu Em busca de Ti.

Assim como um grande rio se une ao mar, Assim a Ti cheguei,

Rico com minha longa jornada, Pleno com a experiência de uma era.

Ó Amado,

Assim como a gota de orvalho Se mistura com o mel Da flor,

Assim Tu e eu nos tornamos um.

Ó meu Amado, Agora não há separação, Não há solidão,

Não há tristeza, não há luta.

Onde quer que eu vá, trago a glória da Tua presença.

Pois, ó Amado,

Tu e eu somos um.

XII

Assim como o pequeno riacho Reúne força em sua longa jornada, Alimentando as planícies solitárias, as altas árvores curvadas, Dançando seu caminho até os mares abertos, Alcançando a libertação —

Assim entrei em Ti.

Longa tem sido a jornada Neste caminho sem trilhas do tempo,

Onde cada pequeno obstáculo Emite música e o som de muitas águas, Onde cada pequena poça Reflete a glória dos céus, para estagnar, Onde cada pequeno lugar pacífico Está carregado com o perfume da decadência.

Longo lutei

Para nadar na forte correnteza; Muitas vezes, exausto, Fui lançado

Nas margens rochosas do Tempo.

Cansado de toda experiência, Reunindo força dessa própria exaustão, Corri mais rápido

Para onde as águas abertas se encontram, Com um rugido,

Os pequenos e misteriosos riachos.

Liberto do Tempo, Sem a limitação do Espaço,

Tornei-me como a gota de orvalho Que cria os vastos mares.

Oh! o lótus está desdobrando sua glória ao sol da manhã,

Abro meu coração a Ti, ó meu Amado.

XIV Desde que Te encontrei,

— Ó meu Amado, — Nunca conheci a solidão.

Estranho sou

Em meio a todos os povos, Em todas as terras.

Em meio à multidão de estranhos, Pleno estou

Como do perfume do jasmim.

Eles me cercam, mas não conheço a solidão.

Choro pelos estranhos; ~ Como estão sós.

Cheios de imensa solidão, Amedrontados,

Apegam-se a pessoas Tão solitárias quanto eles mesmos.

Sou um hóspede

Neste mundo de coisas transitórias, Desapegado dos seus enredamentos.

Não sou de nenhum país, Nenhuma fronteira me contém. Ó amigo,

Choro por ti, Tu lanças fundo o teu alicerce, Mas a tua casa perece no amanhã.

Ó amigo, Vem comigo,

Habita na casa do meu Amado.

Embora peregrines pela terra, Nada possuindo, Serás tão bem-vindo

Quanto a adorável primavera, Pois trazes contigo

O Companheiro de todos.

Ó amigo, Vive comigo, Meu Amado e eu somos um.

XV

Foi-me dado, ó amigo,

Ver a face do meu Amado.

O Seu sorriso

Encheu o meu coração.

Assim como as águas dos rios Produzem música constante, Ó amigo,

Assim o meu ser se alegra No esplendor do Seu amor.

Como quem contempla o cume da montanha Ao pôr do sol, Radiante e sereno,

Acima do mundo que escurece, Ó amigo,

Assim a visão do meu Amado Tornou-me Puro e em paz.

Como ao se erguer a nuvem escura Da face feliz da montanha, Ó amigo,

Assim a sombra da vida Se ergueu

À aproximação do meu Bem-Amado.

Como as brumas da manhã São consumidas pelos raios cálidos, Ó amigo,

Assim o meu Bem-Amado Me acolheu, Dissipando a visão do vazio.

Como o vale profundo

Jaz na sombra de uma grande montanha, Ó amigo,

Assim eu jazo

Na sombra da mão

Do meu Bem-Amado.

Como a rosa

Entre muitos espinhos, Ó amigo, Assim estou eu

Entre as coisas passageiras.

Como o dia é tornado glorioso Pela escuridão da noite, Pela luz do dia, Ó amigo,

Assim fui tornado glorioso.

Como os rios se enchem Após as grandes chuvas, Ó amigo,

Assim o meu Bem-Amado, Sobrecarregou-me com o Seu amor.

As eras aguardaram esta hora.

Encontrei-me com o meu Amado.

XVI

Ó meu Amado, Tu és a Libertação, O fim de todo desejo, A consumação do amor.

Ó meu Amado,

Tu és a beleza imperecível da Verdade, Tu és a realização de todo pensamento, Tu és a flor de toda devoção.

Ó meu Amado, Ó meu Amor,

O sol está além das colinas púrpuras, E como uma estrela solitária, Eu me ergui

Em Tua adoração.

Tu e eu, Encontramo-nos bem.

Ó meu Amado, ~ Tu és meu companheiro das eras.

_ Eu sou Tua sombra,

XVII

Assim como a divindade jaz oculta numa flor, Assim o meu Amado habita em mim. Como o trovão está entre as montanhas, Assim está o meu Amado dentro do meu coração.

Como o grito de uma ave na floresta silenciosa, Assim a voz do meu Amado me encheu. Tão bela quanto a manhã, Tão serena quanto a lua, Tão clara quanto o sol,

É o meu amor pelo meu Amado.

Como o sol se põe Além das colinas púrpuras, Em meio a grandes nuvens E à brisa sussurrante entre as árvores, Assim o meu Amado desceu em mim, Para o regozijo do meu coração, Para a glória da minha mente.

Como em uma noite escura

O homem se guia Pelas estrelas distantes, Assim o meu Amado me guia Sobre as águas da vida.

Sim, busquei o meu Amado, E O encontrei sentado em meu coração.

O meu Amado contempla através dos meus olhos, Pois agora o meu Amado e eu somos um.

Rio com Ele, Com Ele brinco.

Esta sombra não é minha, Pertence ao coração do meu Amado, Pois agora o meu Amado e eu somos Um.

FIM

O texto fornecido já está em português do Brasil. Não há necessidade de tradução, pois o trecho original já se encontra no idioma solicitado.

Se está ao lado de Deus, é um dos nossos, não tendo a mínima importância que ele se diga hinduísta, budista, cristão ou maometano, ou que seja hindu, inglês, chinês ou russo.

Aqueles que estão ao lado de Deus sabem por que aí se acham, sabem o que têm a fazer e tentam cumpri-lo; todos os demais não sabem ainda o que têm a fazer e, por isso, frequentemente agem de modo insensato, imaginando caminhos para si próprios, os quais lhes parecem agradáveis, não compreendendo que todos são um e que, portanto, só aquilo que o Uno quer pode realmente ser agradável a todos.

Seguem o irreal ao invés do Real.

E, enquanto não aprendem a distinguir entre ambos, não se colocam ao lado de Deus – e eis por que o Discernimento é o primeiro passo a dar.

Todavia, mesmo depois de feita a escolha, deves lembrar-te de que no Real e no irreal há muitas variantes e o discernimento deve ainda ser exercido entre o bem e o mal, o importante e o não importante, o útil e o inútil, o verdadeiro e o falso, o egoísta e o desinteressado.

Entre o bem e o mal não deveria ser difícil escolher, pois aqueles que desejam seguir o Mestre já se decidiram a seguir o bem a todo custo.

Porém, o homem e o seu corpo são dois, e a vontade do homem nem sempre está de acordo com a do corpo.

Quando o teu corpo desejar alguma coisa, para e considera se tu és Deus e só queres o que Deus quer; necessitas, porém, penetrar fundo em ti mesmo, para em teu interior encontrares Deus e ouvir a Sua voz, que é a tua.

Não confundas os teus corpos contigo mesmo, nem o teu corpo físico, nem o astral, nem o mental.

Cada um deles pretende ser o Ego, a fim de obter o que deseja.

Precisas, porém, conhecê-los todos e conhecer-te a ti mesmo como seu possuidor.

Quando há um trabalho para fazer, é quando o corpo físico quer descansar, passear, comer e beber; o homem que não sabe diz a si mesmo: eu quero fazer estas coisas e preciso fazê-las.

Porém, o homem que sabe diz: Quem quer não sou eu; portanto espere um pouco.

Frequentemente, quando há oportunidade de auxiliar alguém, o corpo insinua: Que aborrecimento isto me trará; deixemos que outro qualquer tome o meu lugar.

Porém, o homem que sabe lhe replica: Tu não me impedirás de praticar uma boa ação.

O corpo é teu animal, o cavalo que montas.

Deves, portanto, tratá-lo bem, cuidar bem dele, não o estafar, alimentá-lo convenientemente só com alimentos e bebidas puros, e mantê-lo perfeitamente limpo, sempre, sem o menor vestígio de impureza.

Pois que, sem um corpo perfeitamente limpo e saudável, não podes efetuar a árdua tarefa da preparação, nem suportar-lhe os incessantes esforços.

Deves, porém, ser sempre tu quem o domine, e não ele o que te domine a ti. O corpo astral tem seus desejos – e os tem às dúzias; há de querer ver-te encolerizado, ouvir-te dizer palavras ásperas, que sintas ciúmes, que sejas ávido por dinheiro, que invejes os bens alheios e cedas ao desânimo.

Quererá todas essas coisas e muitas outras mais, não porque deseje prejudicar-te, mas porque lhe aprazem as vibrações violentas e gosta de mudá-las continuamente.

Tu, porém, não desejas nenhuma destas coisas e, portanto, deves distinguir os teus desejos dos de teu corpo astral.

O teu corpo mental deseja manter-se orgulhosamente separado; quererá que penses muito em ti mesmo e pouco nos outros.

Mesmo quando o tiveres desviado das coisas mundanas, tentará ainda especular acerca de ti próprio, fazer-te pensar no teu próprio progresso, em lugar de o fazeres na obra do Mestre e em auxiliar os outros.

Quando meditares, tentará fazer-te pensar nas diferentes coisas que ele quer, em vez da única de que necessitas.

Não és esse corpo mental, mas dele dispões para o teu uso; assim, mesmo aqui, o discernimento é necessário.

Deves vigiar incessantemente, sob pena de vires a falir.

Entre o bem e o mal, o Ocultismo não admite compromissos.

Custe o que custar, deves fazer o bem e nunca o mal.

Diga ou pense o ignorante o que quiser.

Estuda profundamente as leis ocultas da Natureza e organiza a tua vida de acordo com elas, utilizando sempre a razão e o bom senso.

Deves discernir entre o que é importante e o que não é. Firme como uma rocha em tudo que concerne ao bem e ao mal, cede invariavelmente aos outros nas coisas de somenos importância.

Pois deves ser sempre amável, bondoso, razoável e condescendente, deixando aos outros a mesma plena liberdade que para ti necessitas.

Procura verificar o que vale a pena ser feito e lembra-te que as coisas não devem ser julgadas pela sua grandeza aparente.

Uma pequena coisa de utilidade imediata à obra do Mestre merece muito mais ser feita, do que uma grande coisa que o mundo considera boa.

Precisas distinguir não somente o útil do inútil, mas ainda o mais útil do menos útil.

Alimentar os pobres é uma boa obra, nobre e útil; porém, alimentar-lhes as almas é ainda mais nobre e mais útil.

Por muito sábio que já sejas, muito terás ainda que aprender na Senda; tanto que nela mesma precisas discernir e meditar cuidadosamente o que deve ser aprendido.

Todo o conhecimento é útil, e um dia o possuirás integralmente; enquanto, porém, só possuíres parte dele, cuida em que essa seja a mais útil.

Deus tanto é Sabedoria como Amor; e quanto mais sábio fores, mais Ele se manifestará por teu intermédio.

Estuda, pois, mas estuda em primeiro lugar o que mais te habilite a auxiliar aos outros.

Trabalha pacientemente em teus estudos, não para que os homens te julguem sábio, nem mesmo para gozares a felicidade de ser sábio – mas por que o sábio pode ser sabiamente útil.

Por muito que desejes prestar auxílio, enquanto fores ignorante, poderás fazer mais mal do que bem.

Precisas distinguir entre a verdade e a mentira; deves aprender a ser verdadeiro em tudo: no pensamento, na palavra e na ação.

Primeiro no pensamento, e isto não é fácil, porque há no mundo muitos pensamentos falsos, muitas superstições insensatas e ninguém que a eles se escravize poderá progredir.

Por conseguinte, não deves acolher um pensamento simplesmente porque muitas pessoas o acolhem, nem por ter merecido crédito durante séculos, nem por constar de algum livro que os homens julguem sagrado; deves pensar por ti mesmo sobre a questão, e por ti mesmo ajuizar se ela é razoável.

Lembra-te que, embora um milhar de homens concorde sobre um assunto, se nada conhecerem a respeito, a sua opinião não tem valor.

Aquele que quiser caminhar na Senda tem que aprender a pensar por si mesmo, pois a superstição é um dos maiores males do mundo e um dos empecilhos de que, por ti próprio, te deves libertar inteiramente.

O teu pensamento acerca dos outros deve ser verdadeiro; não penses a seu respeito aquilo que não saibas.

Não suponhas que os outros estejam sempre pensando em ti. Se um homem faz alguma coisa que julgas poder prejudicar-te, ou diz algo que parece ser-te dirigido, não suponhas imediatamente: “ele pretende ofender-me”. O

O texto fornecido já está em português do Brasil. Não há texto em inglês para traduzir. Por favor, forneça o texto original em inglês para que eu possa realizar a tradução solicitada.

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Forçá-los muito cedo traz consigo muitas perturbações; freqüentemente o seu possuidor é desencaminhado por falazes espíritos da natureza, ou então se torna vaidoso e se julga isento de cair em erro; em todo o caso, o tempo e a força necessários para adquiri-los poderiam ser gastos em trabalhar para os outros.

Eles virão no decurso do teu desenvolvimento – porque devem vir; e se o Mestre entender que te será útil possuí-los mais cedo, te ensinará como desenvolvê-los com segurança. Até então, melhor será que os não possuas.

Deves precaver-te, também, contra certos pequenos desejos comuns na vida diária.

Nunca desejes sobressair nem parecer instruído; não desejes falar.

É bom falar pouco; melhor ainda é nada dizer, a não ser que estejas seguro de que o que pretendes dizer é verdadeiro, amável e útil.

Antes de falar, pensa cuidadosamente se o que pretendes dizer preenche essas três qualidades; se assim não for, não o digas.

É bom que te habitues desde agora a refletir cuidadosamente antes de falar pois, quando alcançares a Iniciação, terás de vigiar cada palavra a fim de não dizeres o que não deve ser dito.

Muitas das conversações ordinárias são desnecessárias e insensatas; e, quando chegam à maledicência, tornam-se perversas.

Assim, acostuma-te antes a ouvir do que a falar; não emitas opinião senão quando diretamente solicitada.

Um enunciado das qualidades requeridas é assim formado: saber, ousar, querer, calar, e a última das quatro é a mais difícil de todas.

Um desejo vulgar que deves severamente reprimir é o de te imiscuíres nos negócios de outrem.

O que um homem faz, diz ou crê, não é de tua conta e precisas aprender a deixá-lo absolutamente entregue a si próprio.

Ele tem pleno direito à liberdade de pensamento, palavra e ação, até ao ponto em que não interfira no que concerne a outrem.

Tu próprio reclamas a liberdade de fazer o que julgas bom; deves outorgar a mesma liberdade aos outros e, quando a usarem, não tens o direito de te pronunciares a respeito.

Se julgas estar alguém fazendo o mal e encontras uma oportunidade de lho dizer em particular – e muito delicadamente – porque assim pensas, talvez consigas convencê-lo; porém, em muitos casos, isto mesmo não passaria de uma interferência indevida.

De modo algum deverás murmurar com uma terceira pessoa sobre o assunto, pois isso seria uma ação extremamente má. Se observares um caso de crueldade para com uma criança ou um animal, é teu dever intervir.

Se vires alguém violando as leis do país, deves informar as autoridades.

(Naturalmente em casos manifestamente graves, como o da prática da crueldade, ou quando intimado a fazê-lo.) Se estiveres incumbido de instruir uma outra pessoa, pode tornar-se teu dever adverti-la suavemente de suas falhas.

Exceto em tais casos, ocupa-te de teus próprios negócios e aprende a virtude do silêncio.

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III – BOA CONDUTA

Os seis pontos sobre a conduta, especialmente exigidos pelo Mestre, são:
1. Domínio da Mente;
2. Domínio da Ação;
3. Tolerância;
4. Contentamento;
5. Perseverança (unidade de direção para o fim visado);
6. Confiança.

(Sei que algumas dessas qualidades são frequentemente expressas de modo diferente; porém, em todo caso, usei as designações que o próprio Mestre empregou ao explicá-las).

1. Domínio da Mente

A qualidade da ausência do desejo mostra que o corpo astral precisa ser dominado; o mesmo acontece em relação ao corpo mental.

Isto significa domínio do temperamento, de modo a não poderes sentir cólera ou impaciência; domínio da própria mente, a fim de que o pensamento seja sempre calmo e sereno e, através da mente, o domínio dos nervos, a fim de que sejam o menos irritáveis possível.

Este último objetivo é difícil de atingir, porque, quando tentas preparar-te para a Senda, não podes deixar de tornar o teu corpo mais sensitivo; de sorte que os seus nervos podem ser facilmente abalados por um som ou um choque, e sentir de modo agudo qualquer pressão.

Faz, porém, o melhor que te for possível.

A mente calma implica, também, coragem, a fim de afrontares sem medo as provas e dificuldades da Senda; implica, outrossim, firmeza, para suportares as pequenas perturbações inerentes à vida diária e evitar os aborrecimentos incessantes, oriundos de pequenas coisas em que muita gente consome a maior parte do seu tempo.

O Mestre ensina que não tem a menor importância o que ao homem acontece exteriormente; tristezas, perturbações, doenças, perdas – tudo isso deve ser nada para ele e não deve permitir que lhe afetem a calma mental.

O texto fornecido já está em português do Brasil. Não há necessidade de tradução, pois ele já se encontra no idioma solicitado. Se você deseja que eu revise, corrija ou ajuste algo no texto, por favor, me avise. Caso tenha um texto em inglês para traduzir, envie-o para que eu possa realizar a tradução corretamente.

Não tomes sobre ti novos deveres para com o mundo; porém, daqueles que já te encarregaste, desempenha-te perfeitamente – os deveres definidos e razoáveis, que tu próprio reconheces, e não os deveres imaginários que porventura alguém pretenda impor-te. Se queres pertencer ao Mestre, deves executar o teu trabalho comum melhor e não pior do que os outros, porque deves fazer também isto por amor a Ele.

3. Tolerância.

Deves sentir perfeita tolerância por todos e um sincero interesse pelas crenças dos de outra religião, tanto quanto pelas tuas próprias.

Pois a religião dos outros é um Caminho para o Supremo, da mesma forma que a tua.

E, para auxiliar a todos, é preciso tudo compreender.

Mas a fim de alcançares esta perfeita tolerância, deves tu próprio, em primeiro lugar, libertar-te da superstição e da beatice.

Precisas aprender que não há cerimônias indispensáveis; de outro modo te suporias um pouco melhor do que aqueles que as não cumprem.

Não condenes, porém, os que ainda se apegam às cerimônias.

Deixa-os fazer o que lhes aprouver, contanto que se não intrometam no que concerne a ti que conheces a verdade – pois não devem tentar forçar-te àquilo que já ultrapassaste.

Sê indulgente com todos; sê benévolo em tudo.

Agora que os teus olhos foram abertos, algumas das tuas antigas crenças e cerimônias podem parecer-te absurdas; talvez, na realidade, o sejam.

Apesar, porém, de não poderes mais tomar parte nelas, respeita-as por amor às boas almas para quem elas são ainda importantes.

Têm o seu lugar e a sua utilidade; assemelham-se às duplas linhas que, quando criança, te guiavam para escrever em linha reta e na mesma altura, até que aprendeste a escrever muito melhor e mais livremente sem elas.

Houve tempo em que delas necessitaste; esse tempo, porém, já passou.

Um grande Instrutor escreveu certa vez: “Quando eu era criança, falava como criança, entendia como criança; porém, quando me tornei homem, abandonei os modos infantis”. No entanto, aquele que esqueceu a sua infância e perdeu a simpatia pelas crianças não é o homem que as possa instruir e ajudar.

Assim, olha a todos bondosamente, gentilmente, tolerantemente; porém, a todos da mesma forma, quer sejam budistas, jainos, judeus, cristãos ou maometanos.

4. Contentamento

Deves suportar o teu karma alegremente, qualquer que ele seja, tendo o sofrimento como uma honra, pois demonstra que os Senhores do Karma te acham digno de auxílio.

Por muito duro que ele seja, mostra-te agradecido por não ser ainda pior.

Lembra-te que de muito pouca utilidade serás para o Mestre, enquanto o teu mau karma não for esgotado e não estiveres livre.

Oferecendo-te a Ele, pediste que o teu karma fosse apressado e assim, em uma ou duas vidas esgotas aquilo que, de outro modo, exigiria uma centena delas.

Para maior proveito, porém, deves suportá-lo alegremente.

Há outro ponto de importância.

Abandona todo sentimento de posse.

O karma pode arrebatar-te aquilo de que mais gostas, mesmo as pessoas que mais amas.

Ainda assim deves ficar contente – pronta a separar-te de tudo e de todos.

Frequentemente, o Mestre necessita transmitir Sua força a outros através do Seu servo; Ele não o poderá fazer se o servo ceder ao desânimo.

Assim, o contentamento é indispensável.

5. Perseverança

A coisa única que deves manter sempre presente, em tua mente, é o trabalho do Mestre.

Qualquer outra coisa que surja em teu caminho, não te deve fazê-lo esquecer.

Na verdade, nenhuma outra coisa poderá surgir diante de ti, pois todo trabalho útil e desinteressado é trabalho do Mestre e tu deves executá-lo por amor a Ele.

E precisas dedicar-lhe toda a tua atenção, a fim de ser o que de melhor possas fazer.

O mesmo Instrutor escreveu também: “O que quer que faças, faze-o de boa vontade, como sendo para o Senhor e não para os homens”. Pensa como executarias um trabalho se soubesses que o Mestre estava vendo-o imediatamente; é justamente nestas condições que deves executar tudo.

Aqueles que sabem, melhor compreenderão o significado deste versículo.

Há um outro, semelhante porém muito mais antigo: “Em tudo o que a tua mão fizer, aplica toda a tua força”. A perseverança significa, também, que nada deverá afastar-te por um momento sequer da Senda em que entraste.

Nem tentações, nem os prazeres do mundo, nem as afeições mundanas, mesmo, devem jamais desviar-te. Pois tu mesmo deves unificar-te com a Senda; ela deve tornar-se de tal modo parte da tua própria natureza que a percorras sem nisso teres que pensar e sem te desviares.

Tu, a Mônada, assim o decidiste; separares-te da Senda equivaleria a te separares de ti mesmo.

6. Confiança

Deves confiar em teu Mestre; deves confiar em ti mesmo.

Se já viste o Mestre, nele confiarás plenamente através de muitas vidas e mortes.

Se ainda não O viste, deves tentar averiguar a Sua existência e confiar Nele – porque se o não fizeres, nem mesmo Ele te poderá ajudar.

Sem que haja perfeita confiança não poderá haver perfeita efusão de amor e poder.

Necessitas confiar em ti mesmo.

Dizes que te conheces muito bem? Se assim pensas, não te conheces; conheces apenas o débil envoltório externo que frequentemente tem caído na lama.

Porém tu – o Eu Real – és uma centelha do fogo Divino e Deus, que é Todo Poderoso, está em ti e, por este motivo, nada existe que não possas fazer, se o quiseres.

Dize a ti mesmo: “O que o homem fez, o homem pode fazer.

Eu sou um homem, porém sou também o Deus que está no homem; eu posso fazer isto e quero fazê-lo”. Pois se quiseres trilhar a Senda, a tua vontade deve ser como aço de boa têmpera.

-o-o-o-o-o-

IV – AMOR

De todas as qualidades, o Amor é a mais importante, pois sendo bastante forte um homem, obriga-lhe a aquisição de todas as outras que, sem ele, não seriam suficientes.

Frequentemente é expresso como um intenso desejo de se libertar da roda dos nascimentos e mortes e de se unir com Deus.

Entendê-lo, porém, deste modo, denota egoísmo e alcança apenas uma parte de sua significação.

Não é tanto o desejo, como a vontade, a resolução, a determinação.

Para produzir seus resultados, essa resolução deve encher de tal modo a tua natureza inteira, que não deixe lugar para qualquer outro sentimento.

É, na verdade, a vontade de seres uno com Deus, não para escapares à fadiga e ao sofrimento, mas para que, pelo teu profundo amor por Ele possas agir com Ele.

E porque Ele é Amor, tu, se te quiseres unificar com Ele, deves encher-te de profundo desinteresse e amor.

Na vida diária isto implica duas coisas: em primeiro lugar, ter o cuidado de não fazer mal a nenhum ser vivo; em segundo, vigiar as oportunidades de prestar auxílio.

Primeiro, não fazer mal.

Três pecados há que operam maior dano do que todos os outros no mundo – a maledicência, a crueldade e a superstição – por serem pecados contra o amor.

Contra esses três pecados, o homem que quiser encher o seu coração do amor de Deus deve estar vigilante, incessantemente.

A maledicência - Observa os efeitos da maledicência.

Começa com um mau pensamento e este, em si mesmo, já é um crime, pois que, em tudo e em todos, existe o bem; em tudo e em todos o mal existe.

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Na Índia, pelo menos, não há desculpa para tais hábitos, pois o dever de não fazer mal é de todos bem conhecido. A sorte reservada ao cruel incide também sobre todos aqueles que intencionalmente matam criaturas de Deus sob pretexto de desportos.

Sei que não farias estas coisas; e, por amor de Deus, quando a oportunidade se oferecer, falarás abertamente contra elas.

Porém, existe a crueldade na palavra, da mesma forma que nos atos, e um homem que diz algo com a intenção de ferir a outrem é passível desse crime.

Isto também não farás; porém, às vezes, uma palavra impensada faz tanto mal como se fosse malévola.

Deves, pois, estar de sobreaviso contra a crueldade irrefletida.

Ela se origina comumente da irreflexão.

Um homem cheio de avareza e cobiça não pensa jamais nos sofrimentos que causa aos outros, pagando-lhes pouco e deixando meio famintos sua mulher e seus filhos.

Um outro pensa apenas nos seus desejos luxuriosos, pouco se importando com os corpos e as almas que arruína para sua satisfação.

Um outro, somente para poupar-se uns poucos minutos de incômodo, não paga aos seus operários no dia designado, sem pensar nas dificuldades que lhes origina.

Por essa forma muito sofrimento pode ser causado pela irreflexão – pelo olvido de pensar sobre o modo pelo qual uma ação afeta os outros.

Porém, o Karma não esquece nunca e não leva em conta que os homens esquecem.

Se desejas entrar na Senda, deves pensar nas consequências das tuas ações, a fim de não incidires em crueldade irrefletida.

A superstição – A superstição é outro grande mal, que tem causado muitas e terríveis crueldades.

O homem que é seu escravo desdenha aqueles que são mais sábios e tenta fazê-los agir do mesmo modo.

Pensa nos horrendos massacres produzidos pela superstição que aconselha o sacrifício de animais e pelo ainda mais cruel preconceito de que o homem necessita de carne para alimentar-se. Pensa nos maus tratos que a superstição tem criado para as classes oprimidas da nossa Índia bem amada e verifica por aí quanto esta má qualidade pode originar de covarde crueldade, mesmo entre aqueles que conhecem o dever de serem fraternais.

Muitos crimes os homens cometeram em nome do Deus de Amor, movidos pelo pesadelo da superstição; cuida, pois, muito para que dela não reste em ti o menos vestígio.

O texto fornecido já está em português do Brasil. Não há necessidade de tradução, pois o conteúdo já se encontra no idioma solicitado.

Apesar dessas dificuldades, o texto contém tudo quanto é necessário à primeira Iniciação.

Aos pés do Mestre                                                            Alcione J. Krishnamurti

Cada noite, o Mestre dava, mais ou menos, 15 minutos de lição; porém, sempre no fim da lição, o Mestre resumia, numa singela frase, tudo quanto havia ensinado.

De manhã, Alcione escrevia o texto.

Devo dizer a vocês que a obra não contém todos os textos escritos, porém somente o resumo deles.

Foi desse modo que vocês obtiveram um conjunto de lições, segundo a linha do Boddhisattva.

Depois Alcione foi a Benares e ali instruiu algumas pessoas; escreveu-me de lá para Adyar, pedindo que lhe mandasse todas as notas que havia tomado.

Algumas estavam em cadernos, outras em pedaços de papel; juntei-as e fiz uma cópia a máquina.

Lembrei-me, porém, que, segundo palavras do Mestre, devia levá-las a Ele antes de as enviar a Alcione.

Assim o fiz.

O Mestre acrescentou duas sentenças que nós havíamos omitido.

“Antes que façamos qualquer coisa para o Mundo, mostremo-la ao Instrutor do Mundo”¹, disse-me o Mestre.

Ele mesmo o levou (o texto escrito); eu o acompanhei.

O Senhor (o Instrutor do Mundo) o leu e aprovou.

Foi Ele mesmo quem nos disse: “Deveis imprimir isto num pequeno e precioso livrinho – para introduzir Alcione no mundo”.     Verdade é, não havíamos pensado em tal coisa, nem desejávamos apresentar ao mundo uma criatura ainda tão jovem.

Mas, no mundo do Ocultismo, devemos fazer o que se nos ordena, sem vacilação nem receio, porque os nossos superiores sabem mais do que nós o que podemos alcançar.

O Instrutor do Mundo tinha razão.

Nós é que nos tínhamos enganado.

Todos os inconvenientes que receávamos realmente se deram, porém a imensidade dos benefícios espalhados foi de tal ordem e magnitude que, com presteza, desapareceram os superficiais e ligeiros inconvenientes.

Milhares e milhares de pessoas nos têm dito que tão benfazejas lhes foram essas lições, que chegaram a mudar completamente a corrente inteira de suas vidas.

Este pequenino livro mostra e nos ensina com que espírito serão formuladas as lições do Mestre: O Amor será a sua chave (isto é, a sua nota fundamental).

-o-o-o-o-o-o-

Entre os cristãos, o Instrutor do Mundo é o Cristo Nosso Senhor e, entre os budistas, é o Sr. Maitreya (o Senhor da Bondade). São nomes diferentes para o mesmo grande Ser.

═══════   A Senda — J. Krishnamurti ═══════

A Biblioteca da Universidade de Cornell

O original deste livro está na Biblioteca da Universidade de Cornell.

Não há restrições de direitos autorais conhecidas nos Estados Unidos sobre o uso do texto.

http://www.archive.org/details/cu31924073846994

A SENDA

J. KRISHNAMURTI

BIBLIOTECA DA UNIVERSIDADE DE CORNELL ITHACA, N.Y. 14853

Coleção do Sul da Ásia

BIBLIOTECA KROCH

UNIVERSIDADE DE CORNELL

BIBLIOTECA

B

A SENDA Não há uma nuvem no céu; não há uma brisa de vento; o sol derrama cruel e implacavelmente seus raios ardentes; há uma névoa causada pelo calor, e estou sozinho na estrada.

De ambos os lados de mim há campos que se dissolvem no horizonte distante; não há uma folha de grama que seja verde; não há uma flor que respire neste país desolado; tudo está murcho e ressecado, tudo clamando com a angústia da dor inexprimível e indizível das eras.

Não há uma árvore nos vastos campos sob cuja sombra algo tenro pudesse crescer sorridente, indiferente ao sol cruel.

A própria terra está rachada e escancarada, olhando desesperadamente com olhos nus para o sol impiedoso.

O céu perdeu seu azul delicado e está cinzento com o calor de muitos séculos.

Aqueles céus devem ter derramado chuva suave, esta mesma terra deve tê-la recebido, aquelas plantas mortas, aqueles arbustos encolhidos, aquelas folhas de grama murchas devem ter saciado sua sede outrora.

Estão todos mortos, mortos além de qualquer pensamento de vida.

Há quantos séculos as gotas suaves de chuva caíram, não posso dizer, nem aquelas pedras quentes podem lembrar quando foram felizes na chuva, nem aquelas folhas mortas de grama quando estavam úmidas.

Tudo está morto, morto além da esperança.

Não há um som; um silêncio terrível e medonho reina.

A SENDA

De vez em quando, há um gemido de imensa dor quando a terra racha, e a poeira sobe e desce, sem vida.

Nem uma coisa viva respira este ar sufocante; todas as coisas, outrora vivas, estão agora mortas.

O largo riacho ao lado da estrada, que em eras passadas borbulhava com alegria e riso, saciando muitas criaturas vivas com suas deliciosas águas frescas, agora está morto; o leito do riacho está

esqueceu quando as águas costumavam fluir sobre ele, nem
podem aqueles peixes mortos, cujos esqueletos desbotados e delicados se abrem à luz ofuscante, lembrar quando nadavam

jazem

em pares exibindo suas cores requintadas e brilhantes

ao

sol cálido e vivificante.

Os campos estão cobertos

com os mortos de muitas eras passadas, nunca mais os mortos podem vibrar com o pulso feliz da vida.

Tudo, tudo

está

gasto, a morte aprisionou em

abraço cruel

todas as coisas vivas, tudo

se

foi,

Jill

exceto eu.

Estou sozinho na estrada, nem uma alma diante de mim; pode haver muitos atrás de mim, mas não desejo

olhar para trás, para o horror dos sofrimentos do passado.

De ambos os lados desta longa e aparentemente inter-

minável estrada da minha vida, há um ermo desolado sempre

me acenando para me juntar à sua quietude miserável — a morte.

À minha frente o caminho se estende milha após milha, ano após ano, século após século, branco sob o sol escaldante e impiedoso; a estrada sempre sobe, numa inclinação imperceptível.

A brancura deste caminho cansativo, com o sol reluzente, quase me cega; olhe para onde eu olhar para descansar meus olhos cansados,

há em toda parte esse imenso oceano de luz ofuscante, estridente em sua intensidade.

O sol nunca dorme;

O CAMINHO

mas derrama impiedosamente seu calor indesejado e terrível.

A

estrada não é toda uniforme, mas, aqui e ali, há partes tão lisas quanto um lago num dia calmo e pacífico.

Este caminho sombrio é uniforme para pisar, mas inesperadamente, como alguma

tempestade insatisfeita, que irrompe de repente para triunfar em sua alegria de destruição, a estrada se rompe e se torna impiedosa para os pés já sangrando.

Não posso dizer quando se tornará novamente suave e encorajadora — pode ser no próximo passo ou depois de muitos anos de labuta e sofrimento.

Esta estrada amarga não se importa se causa

dor ou prazer, quer queira eu, quer não.

Quem construiu esta estrada de infortúnio

nem a estrada pode mencionar seu nome.

Ela

não posso

dizer;

existe

há muitos séculos, senão muitos milênios.

Ninguém além de mim a pisou; ela foi aberta para

eu caminhar sozinho.

Companheiros, amigos, irmãos,

irmãs,

pais

e mães tive, mas nesta

estrada terrível eles não podem

existir.

Este Caminho é como o

amante ciumento e exigente, odiando que sua amada tenha outros amigos e outros amores.

A estrada é meu amor inexorável,

e guarda meu amor com ciúmes, destruindo todos aqueles que me acompanhariam ou me ajudariam. Exigente em todas as coisas, tanto pequenas quanto grandes, nunca me liberta de seu olhar cruel e bondoso.

Abrange-me com uma força que quase
me sufoca, e ri com uma bondade cúmplice enquanto meus pés sangram; não posso afastar-me dela, é meu amor constante
e solitário.

Não posso olhar para outro lugar senão apenas para o longo e interminável Caminho.

Por vezes não é nem bondosa nem cruel — indiferente como

O CAMINHO

a se estou feliz ou infeliz, se estou em dor
ou em êxtase, se estou em profunda tristeza ou em
profunda adoração, indiferente a
todas as coisas.

Ela bem sabe
que não posso deixar esse Caminho fascinante, nem pode ela partir
sem mim, nem eu existir sem ela. Somos inseparáveis; não posso existir sem ela, nem ela sem mim. Somos um, e ainda assim eu sou ela.

Como o sorriso de uma fonte doce e diferente, o Caminho me acena para que eu caminhe sobre ele, e como o oceano irado e traiçoeiro, rouba-me minha felicidade momentânea, fazendo-me esquecer a tristeza e o sofrimento do passado, beijando-me com o beijo de uma mãe terna e amorosa cujo único pensamento é proteger, e quando estou em completo esquecimento e êxtase como o de um homem que bebeu profundamente da fonte da felicidade suprema, ela me desperta com um choque rude de meu sonho feliz e efêmero e me empurra bruscamente para meus pés doloridos.

Cruel e bondosa é minha amiga e amante solitária, inesperada em seu duro jugo e em sua deliciosa...

Ela gosta de mim, não me importo; ela não gosta de mim, não me importo, mas ela é minha única companheira, nem desejo qualquer outra.

O sol está me queimando e o Caminho me faz sangrar.

Não deixo pegadas nessa estrada dura nem vejo os vestígios de qualquer ser humano.

Então sou o único amante que meu Caminho já teve e me glorio em minha exclusividade e separação.

Sofro diferente dos outros, sou feliz diferente dos outros, e minha obstinação em amá-la é diferente de qualquer outro amante que o mundo já viu.

Estou sem fôlego em minha adoração por ela, e nenhum outro adorador pode jamais depositar seu sacrifício a seus pés com maior disposição e com maior entusiasmo do que eu.

Não há seguidor com maior fanatismo; nem pode existir um devoto maior.

Sua crueldade apenas me faz amá-la mais, e sua bondade me liga mais estreitamente e para sempre a ela.

Vivemos um para o outro e somente eu posso ver seu querido rosto, somente eu posso beijar sua mão.

Nunca...

Ela não tem outro amante além de mim, nenhum outro amigo.

Assim como o jovem pássaro com suas asas ainda não testadas que irrompe de seu ninho que o retinha para desfrutar da liberdade e da beleza do grande mundo, assim eu me lancei neste Caminho para desfrutar da exaltação de amá-la em solidão, para contemplar seu rosto belo longe de outros que ousariam fitá-lo.

Muitos ventos de muitas estações me açoitaram, como uma folha morta soprada para cá e para lá pelos ventos outonais, mas eu sempre vaguei de volta a este Caminho sedutor.

Como uma onda cintilante sob o sol ardente e incessante, tenho dançado ao sabor dos ventos ferozes; como um deserto que nenhuma montanha limita, tenho permanecido aberto ao sol; como as areias do oceano, têm sido minhas vidas.

Nunca um descanso pacífico, nunca a contentamento preencheu minha alma, nunca a alegria penetrou meu ser e nunca fui consolado.

Nenhum sorriso jamais compensou meu anseio; nenhum rosto, doce e gentil, trouxe bálsamo ao meu coração dolorido; nenhuma palavra bondosa aliviou meu sofrimento infinito.

Nem o amor da mãe, nem o da esposa, nem o do filho jamais apagou meu amor ardente, mas todos me abandonaram e eu os abandonei.

O CAMINHO

Como algo leproso tenho vagueado, sozinho e sem lágrimas por mim.

A dor e a tristeza têm sido minhas companheiras eternas e inseparáveis.

Como uma sombra, meu pesar tem se agarrado a mim; como alguém em dor perpétua, tenho chorado lágrimas amargas.

Muitas vezes anseiei pela morte e pelo completo esquecimento, e nenhum dos dois me foi concedido; muitas vezes olhei a morte em seu rosto horrível, rasgando meu coração e acolhendo com alegria o terror de tantos, mas ela sorriu e me deu uma bênção; muitas vezes, cansado de cortejar a morte, voltei meu rosto e meus passos ao altar do amor e da adoração, mas pouco conforto encontrei; muitos sacrifícios, tanto de mim quanto de outros, fiz na esperança de alcançar o altar da contentamento, mas em vão; muitas vezes habitei em adoração sem fôlego, mas, como o perfume de uma flor delicadamente aromática, minha adoração foi levada através dos séculos e me deixou indiferente, e ainda de joelhos doloridos; muitas vezes depositei flores fragrantes a pés sagrados, e nenhuma bênção recebi.

Muitas vezes ofereci aos numerosos Deuses de muitas terras e raças, e os Deuses sempre permaneceram em silêncio e Seu olhar sempre desviado; muitas vezes fui seu sacerdote em seus sagrados templos, mas as vestes brancas caíram de mim e me deixaram nu ao sol; muitas sagradas flores de lótus do templo beijei em adoração aos Deuses, mas a flor de lótus murchou em minha mão.

Muitas vezes adorei nos altares que o mundo jamais criou, mas com a cabeça curvada e em silêncio retornei.

Muitas cerimônias realizei, mas

O CAMINHO

meu anseio jamais foi satisfeito; muitos ritos dos quais me deliciei,

mas não houve alegria,

nenhuma esperança.

Em muitos templos fui consagrado, mas não recebi consolo algum.

Muitos livros sagrados li, mas o conhecimento me foi negado. Muitas vidas passei em santidade, mas minha vida foi sombria.

Muitas janelas abri para contemplar as estrelas, mas elas não compartilharam sua profunda sabedoria.

Frequentemente permaneci desperto olhando para o nada, buscando luz, mas a escuridão, a intensa escuridão sempre reinou.

Frequentemente, em

muitas vidas, segui deliberadamente,

às vezes cegamente, às vezes de olhos abertos, os humildes mestres da aldeia isolada, mas seus ensinamentos me deixaram ao pé da colina solitária.

Vivi nobremente e trabalhei laboriosamente; contive-me, e estive sem contenção.

Frequentemente clamei, com o coração dolorido e com lágrimas amargas, pela Mão Divina para me guiar, mas nenhuma mão me auxiliou. Lutei ferozmente com a humanidade para alcançar a luz, mas a luz e o humano perdi.

Meditei profundamente com os olhos fixos na meta, controlando todas as minhas emoções, buscando a verdade, mas nada me foi revelado.

Muitas vezes busquei o isolamento de meus ruidosos irmãos e tentei escapar de seus pensamentos mesquinhos e ignóbeis

e preocupações, emoções, de suas

pequenas

falsas

e grosseiras

misérias e tristezas que

criaram para si mesmos, de seu cruel ódio e de sua piedade infantil, de sua afeição pueril e

;

O CAMINHO

sua fugaz

compaixão, de sua injusta fofoca e

de sua amistosa e egoísta amizade, de suas amargas disputas e seus ruidosos regozijos, de sua vingativa ira e seu suave amor, de sua conversa sobre grandes coisas que não conhecem, e seu conhecimento de pequenas

que conhecem tão bem, de suas chuvas de honrarias e seu escárnio murchante, de sua grosseira bajulação e seu evidente desprezo, de seus desejos amorosos e suas mesquinhas aversões, de tudo o que era humano, e ansiando por tudo o que era divino, nobre e grande — mas onde quer que eu tenha estado, e para onde quer que eu vá, a humanidade com suas terríveis agonias e seu clamor de dor tem-me perseguido. Muitas vezes busquei reclusão e solidão na clareira da floresta, sombria e pacífica, mas a encontrei povoada por meus pensamentos e assombrada pela miséria.

Muitas vezes me emocionei com a beleza do mundo, a suave primavera e o áspero inverno, o calmo e glorioso pôr do sol e as celestiais e luminosas estrelas, a manhã que desperta e a tarde que morre, a terna lua e a luz suave, o sol impiedoso e as sombras — coisas inúmeras, a grama verde, a folha aveludada, o tigre feroz, o cervo gentil, o réptil repugnante, o elefante dignificado, as magníficas montanhas, os mares turbulentos. Eu tenho desfrutado plenamente das belezas que o mundo pode dar, mas nenhuma alegria encontrei nelas.

Tenho vagado pelos vales sombrios e escalado as montanhas íngremes. Tenho procurado em toda parte, em vão e com dor. Muitas vezes, em muitas vidas, pratiquei Yoga através da fome, através da tortura física, através da abnegação, da negação falsa, mas não vi o Deus assentado. Desejos e emoções tenho eu aniquilado; tenho vivido puramente de acordo com as leis sagradas de muitas nações, tenho feito nobres ações que o mundo tem louvado e honrado, e ele me tem banhado com glórias terrenas. Nunca curvei minha cabeça sangrenta à tristeza nem ao sofrimento, e tenho feito peregrinações às moradas celestiais da terra; mas sempre e em toda parte não encontrei consolo verdadeiro e duradouro.

Visões tive eu nos templos de Nínive, Babilônia, Egito, e nos templos sagrados da santa Índia; seus deuses tenho adorado, negando a felicidade terrena, renunciando a pai, mãe, esposa e filho, oferecendo sacrifícios grandes e pequenos, nobres e mesquinhos, sacrificando meu corpo e minha própria alma pela luz que me guiasse; a contentação me foi negada em todas as coisas que fiz.

Tenho amado divinamente, tenho sofrido nobremente, tenho sorrido alegremente, tenho dançado extasiado diante de muitos deuses, tenho estado intoxicado com a divindade, tenho ansiado por ser libertado deste mundo doloroso.

Ajudei muitos, embora de ajuda eu mais precisasse; curei muitos, embora de cura eu mais precisasse; guiei muitos, embora de orientação eu mais precisasse; consolei quando de consolo eu mais precisava.

Em profunda tristeza sorri, quando alegre, lamentei; perdendo, fui feliz; ganhando, fui miserável; e sempre, diante da tentação, amei meu Deus.

Contudo, minha alma está em completo caos, contudo sou lamentavelmente cego, cercado por trevas e irrealidades, contudo a luz pura me é negada, contudo consolo e cura não tenho, contudo contentamento suavizante me é retido, contudo O CAMINHO em lugar algum pode ser encontrado, e estou sozinho, solitário como um belo errante no céu. Estou sozinho comigo mesmo.

Cansado de adoração e veneração, cansado da solidão e do isolamento, cansado de buscar e ansiar pela felicidade divina, cansado do sacrifício e da mortificação própria, cansado de procurar pela luz e pela verdade, cansado de ser nobre e altruísta, cansado da luta e da escalada íngreme, cansado do corpo e da alma, lancei-me com vigor e alvoroço ao mundo material, esperando assim alcançar o inalcançável e insondável.

Tornei-me jovem e saudável, belo e apaixonado, livre e alegre, despreocupado, sem um pensamento para o amanhã, livre de cuidados e negligente. Dediquei-me diligentemente e sistematicamente a me divertir suprema e egoisticamente, não dando atenção a nada além do prazer corporal e dos lampejos de gozo mental. Dediquei-me a obter e a provar toda experiência, tanto baixa quanto elevada, que o mundo mortal pudesse me dar; nada poderia me ser negado, o prazer supremo era meu único objetivo.

Frequentemente nascia rico para dormir no colo do luxo e desfrutar do embalo da lisonja. A juventude estava ao meu lado, a beleza não me era negada; e com essas duas, o mundo e seus prazeres grosseiros e insípidos estavam sempre abertos para mim. À frente de tudo que era ruidoso e animado estava eu; os inefáveis prazeres da juventude eu tinha de manhã até a noite, até que a suave aurora aparecesse no leste obscuro, cercado por juventude licenciosa. Eu era o primeiro na galhofa, nenhum rival poderia encontrar em meus excessos.

Os prazeres da brilhante Nínive, da alegre Babilônia, do maravilhoso Egito e da Índia queimada pelo sol estavam sempre ao meu chamado. Fui agraciado com suas honras, com seus louvores e suas lisonjas. Bebi profundamente o vinho da alegria na fonte da galhofa e da satisfação.

Tivesse eu muitos, mas nunca um mestre, não erguido como as gloriosas flores da tenra primavera, fui imediatamente satisfeito, nunca houve freio aos meus caprichos e fantasias.

Mal surgia um pensamento de prazer, era cumprido no momento seguinte de deleite.

O amor, de todas as espécies, estava sempre ao meu lado; nenhuma coisa pura estava a salvo de mim. Profanei toda castidade, zombando dos altos deuses, desprezando os humildemente fiéis da raça humana.

Vinho rico e perfumado estava sempre ao meu lado, com um escravo para me servi-lo. Escravos saciados,

servos,

um.

Desejos,

brotando

com as pulsações da gratificação do homem, em todos os países civilizados, entre todas as nações e raças refinadas, encarnei como mulher para saborear os delicados arrebatamentos de ser amada

por homens apaixonados.

Nunca fui satisfeita com a monotonia de um amante e o amor de um único pretendente, mas muitos e inumeráveis adoradores tive à minha janela.

Definhando em meu amor, clamando por mais,

os

sofrimentos

que

passei

em minha vida.

Todas

as dores do parto, as alegrias de ter um filho,

a dor de perder um, as penas e tristezas da velhice e a negligência e a indiferença dos antigos amantes,

experimentei, e me regozijei com memórias passadas, chorei por admiradores há muito perdidos.

Muitas vidas, cansada da mulher licenciosa e de amor livre, tornei-me uma esposa sagrada e alcancei a felicidade do amor puro.

Filhos tenho

eu gerado com prazer e ali

O CAMINHO

nunca se agitou em meu coração, como outrora, o ódio do sofrimento

quando lancei ao mundo um ser inocente.

O terno amor de crianças que se apegam, seus sorrisos inocentes, suas pequenas tristezas e dores, seus corações puros, seus queridos

e santos beijos, seus delicados abraços, tenho eu desfrutado, e me emocionei com suas boas-vindas.

Uma esposa amorosa, uma mãe terna me tornei, e me gloriei nos sentimentos de amor.

Tendo adquirido essa experiência da feminilidade, voltei-me uma vez mais para o homem livre, com emoções fortes e brutais.

A paixão dilacerou meu coração e eu me deitei no colo do luxo, esquecido da tristeza e da dor, alheio ao sofrimento de qualquer criatura.

Vivi uma vida de gozo egoísta, rica em experiências grosseiras, opulenta

em prazeres mortais,

e o mundo material nada me negou. Mas não havia satisfação, nenhum contentamento, nenhuma felicidade beatífica, e meu coração estava tão nu e desolado quanto o deserto árido, sem nenhuma coisa viva que lhe desse beleza e êxtase. Eu havia provado a riqueza dos mundos, e tornei-me um homem pobre, um mendigo, vagando de casa em casa, negado e amaldiçoado, sujo, cansado, feio, hediondo aos meus próprios olhos, ridicularizado e apontado, faminto, sem pai, sem mãe, sem nenhuma mulher que ousasse tocar-me,

digno de pena, crivado de doenças conhecidas e desconhecidas, com os pés sangrando; com um saco de aniagem sujo sobre os ombros, que me servia de manto nos dias de festa,

como cobertor quando as brisas frescas da noite sopravam, como toucado quando o sol ardente brilhava impiedoso sobre minha cabeça suja; e com um cajado gasto na mão, tenho

vagado pelas ruas ricas e inóspitas de

O CAMINHO

muitas nações.

Os ricos lojistas me recebiam, todos eles, quando eu nascia em suas cidades suntuosas, com uma maldição e um uivo, com um golpe e um pontapé, perseguido por homens e cães selvagens.

;

Eu

era

Com rostos desviados as pessoas passavam, e suas mãos retinham o conforto que estava em seu poder dar.

As vilas e cidades eram iguais; impiedosos e com coração duro, os povos de todas as nações passavam por mim. Meu quarto de dormir era algum lugar desolado e solitário onde nenhum homem ou animal ousava vir, com repugnância de respirar um ar tão fétido.

A fome sempre roendo meu estômago, o calor do sol sempre me queimando, os ventos frios

do norte sempre me mordendo, as geadas me murchando, tremendo de febre e dor, cambaleando de exaustão, consumido por doenças, tenho vagado

por toda a terra, nunca encontrando um sorriso, nunca uma palavra gentil, nunca um olhar

amoroso.

Os cães eram felizes; eles

eram alimentados, tinham alguém para acariciá-los, para confortá-los e cuidar deles; mas até os cães uivavam para mim. Nenhuma casa jamais abriu a porta ao meu ocasional bater; os santos sacerdotes me expulsavam de seus templos sagrados.

Crianças, tomadas de

;

horror, paravam de chorar quando me viam. Mães seguravam seus filhos mais apertado à distante visão de mim, correndo com um grito para suas casas protetoras.

Eu parecia espalhar pestilência e infelicidade; os próprios céus se nublavam.

Os rios secavam à minha aproximação, quando eu ia saciar minha sede; as árvores não me davam fruto; a terra tremia ao meu avanço e as estrelas

desapareciam à vista do meu ser infeliz.

Nenhuma

O CAMINHO

caiu sobre minha cabeça, purificando minhas impurezas.

Assim, por muitas gerações, entre várias nações, entre povos estranhos, só e infeliz, como uma nuvem solitária que paira sobre o vale e a colina, que é perseguida e atormentada por ventos caprichosos, tenho eu vagado, miserável e odiado.

Abrigo e conforto físico não encontrei por muitas eras; cansado de corpo e desolado de alma, caçado como um animal selvagem, busquei a reclusão, e na solidão, ai de mim! a miséria sempre habitou comigo. Como uma folha morta que é esmagada por muitos pés, tenho sofrido nesta cruel e horrenda morada da carne, pobre e sujo, sem amor e sem ódio,

chuva suave

com completa indiferença quanto à dor ou ao sofrimento, vazio de inteligência, faminto e sedento, todas as gloriosas emoções

que outrora acenderam meu coração mortas por muitas eras.

Cego

de esperança, desesperado de minha existência, escondendo-me da vista humana,

detestado e odiado pelos mais jovens da humanidade,

tenho

eu

buscado, através desta agonia e através desta

interminável tristeza, através desta tortura do corpo

físico e através da privação da alma, através desta degradação e horror — chorando e em eterna dor, por aquela luz, por aquele conforto e por aquela felicidade que me foram negados quando afundado em grosseiras riquezas, quando chafurdando em egoísta contentamento e não me importando com nada exceto meus prazeres cruéis, que me foram retidos também quando tentei levar a vida nobre e pura.

Pois quando eu adorava e habitava em pura adoração, quando a vida era uma contínua abnegação e automortificação, quando o pecado era por mim abominado, quando, de cabeça erguida,

O CAMINHO

olhava sempre para o futuro obscuro em busca da verdade, quando havia tanta luz ao meu redor, e ainda assim profunda e sombria escuridão dentro de mim, quando eu amava puramente e almejava nobremente, quando eu me emocionava com o simples nome de Deus naquelas vidas de piedade e inocuidade nos templos, nenhum contentamento beatífico pude encontrar.

PARTE II.

Muitas e variadas foram minhas experiências, pensamentos e emoções;

inúmeras paixões, bestiais e nobres,

finas

simpatias e grandes amores, muitos amores, puros e egoístas;

muitos matizes de gratificação e emoções belas e gloriosas, muita alta inteligência e baixa astúcia tenho conhecido; através de muitas eras e através de muitos séculos, através de

e raças, através de toda capacidade, passaram e ganharam o conhecimento que o mundo pode

diferentes nações

dar àquele que busca e sofre.

Onde está, porém, aquela luz que os sábios viram, aquela que conquista todas as irrealidades, aquela compaixão que cura todo sofrimento, aquela beatífica satisfação que traz eterna felicidade à alma aflita e aquela sabedoria que guia a humanidade dolorida? Onde quer que eu tenha estado, onde quer que eu tenha tateado, voltei de mãos vazias e coração pesaroso.

Como uma criança errante que se desvia de sua amada mãe, vaguei longe pelos reinos do desespero e das irrealidades buscando a grande realidade; longe do caminho solitário parti em busca daquele anseio inconquistável e daquela sede inextinguível; mas fui queimado pela angústia da verdade, e de cabeça caída retornei.

Não encontrei satisfação ou gratificação em parte alguma; nem no seio da humanidade em guerra nem longe da multidão enlouquecida; feliz ou infeliz, elevado ou degradado, na dor ou no prazer, sempre habitou comigo, como a sombra escura, um vazio profundo que nada podia preencher, um anseio infinito que não podia ser saciado. Vaguei cega e cansativamente, perguntando a cada transeunte por aquele bálsamo que curaria meu coração dolorido; eles deram o seu melhor com um sorriso gentil e uma bênção, mas não adiantaram minha longa busca.

Onde está aquela luz e onde está aquela felicidade infinita? Estou cansado, cansado das peregrinações de inúmeras eras; estou exausto, exausto com a fadiga de muitos séculos; estou esgotado por falta de força para lutar e combater; meus pés vacilam a cada passo; mal posso me arrastar; estou quase cego pelo uso longo e contínuo de meus olhos através de eras intermináveis; estou sem cabelos, abatido e velho.

O orgulho e a juventude partiram de mim; estou curvado sob o peso e a dor do meu sofrimento infinito; a beleza, da qual outrora me vangloriei ruidosamente, me abandonou e deixou-me um horror monstruoso.

O que passou e o que foi forjado através desses longos e insuportáveis anos está além da minha memória, e minha indiferença é completa.

Estou sem desejos; nenhuma paixão me domina; nenhum afeto me dilacera; as emoções perderam sua antiga e todo-poderosa influência sobre mim; o terno amor está para trás, bem distante; a exaltação da ação foi morta em mim; a ambição, que esporeia tantos, trazendo louros ou desonra, glória ou vergonha, está enterrada no passado distante; o orgulho, que mantém a cabeça erguida em meio à turbulência de atos nobres e ignóbeis, desvaneceu-se, para nunca mais reaparecer.

domina e mantém os homens em cativeiro, é esmagada; a morte horrenda, o companheiro terrível e imparcial do medo, já não pode mais me amedrontar com seu olhar ameaçador.

Contudo, há um profundo vazio de descontentamento e um anseio eterno pelo quase inatingível.

Poderei eu algum dia alcançar o cume da montanha do contentamento beatífico e agarrar a felicidade suprema? Oh! Seres Poderosos, tende compaixão do viajor solitário que navegou por muitos mares tempestuosos, percorreu muitas terras e passou por muitas dores! Estou só — vinde em meu auxílio, vós, Seres piedosos e felizes!

Eu Vos adorei, eu Vos reverenciei, eu ofereci muitos sacrifícios em Vossos altares e muito suportei para beijar Vossos pés sagrados.

Confortai-me, Vós, Mestres de Sabedoria, com esses olhos de amor e compreensão.

Que fiz eu, e que devo fazer para alcançar a glória e a grandeza? Quanto tempo deve durar esta condição lastimável? Quanto tempo, ó Mestre, antes que eu contemple Vossa sagrada beleza? Quanto tempo devo caminhar por esta longa e solitária senda? Há um fim para esta agonia interminável que queima o próprio amor por Vós?

Por que desviastes Vosso rosto arrebatador, e para onde se foi esse sorriso beatífico que alivia todo sofrimento em todas as coisas?

Tenho servido os Grandes Seres e o mundo necessitado de maneira humilde e desesperançada; tenho amado de forma cega todas as coisas, pequenas e grandes, e tenho bebido de todas as fontes da sabedoria terrena.

Nunca alcancei Vossos pés.

Como uma flor gloriosa que murchou, que perdeu sua fragrância, é a existência de minha vida; sua beleza e sua ternura, desolada e sem alegria, como uma árvore morta que não oferece sombra fresca ao viajor cansado.

Tudo dei, nada retendo, e vazio e sem esperança permaneci.

Conduzi os cegos e os aflitos pela dor, sendo eu mesmo cego e aflito.

Por que não estendestes Vossa mão auxiliadora quando tropecei? Estou exausto de pedir; não tenho esperança; tudo parece morto, e a mais absoluta escuridão prevalece.

Nenhuma lágrima cai, mas ainda assim estou chorando, chorando em dor infinita.

Nenhum transeunte pode me ajudar em minha lastimável situação, pois não há ninguém além de mim nesta longa, longa Senda que serpenteia como um poderoso rio sem começo e sem fim.

Desesperado, como um louco, vagueio, sem saber para onde ir, nem me importando com o que será de mim. O sol já não pode mais me queimar. Estou queimado até os ossos.

Como um vasto oceano sem limites, é a brancura ofuscante que me rodeia por todos os lados, e mal posso distinguir o Caminho que me conduz à minha felicidade suprema.

Tudo ficou para trás: meus companheiros, meus amigos e meu amor — estou desesperadamente

—

só.

Oh! Mestre de Compaixão, vem em meu socorro

e guia-me para fora desta profunda escuridão até a pura luz, e até o porto da imortalidade, e até a pacífica iluminação que busco — a pura iluminação que poucos Grandes Seres alcançaram.

Busco o Alto Libertador;

O CAMINHO

que me libertará desta roda de nascimento

e morte.

Busco o Irmão que compartilhará comigo Sua divina sabedoria; busco o Amante que me consolará; busco repousar minha cabeça cansada no colo da Compaixão;

busco o Amigo que me guiará;

busco refúgio na

Luz.

O Caminho não responde ao meu chamado desesperado; os céus cruéis olham para mim com total indiferença; o eco consolador não existe, nem há o lúgubre gemido de muitos ventos.

Profundo silêncio reina,

salvo pelo monótono som de uma respiração lenta e do arrastar de passos cansados.

Não há paz ali — há

um movimento de milhares de seres invisíveis

ao meu redor, como se zombassem do meu sofrimento solitário.

A quietude expectante que precede uma tempestade é minha única companheira; apenas a aniquilação dos séculos

responde

às minhas contínuas súplicas; o isolamento é completo

e cruel.

O Caminho não me fala mais como nos dias antigos, quando costumava apontar o certo e o errado, o verdadeiro do falso, o essencial do não essencial,

o grande do mesquinho.

Agora ele está tão silencioso quanto a

Ele me mostrou parte do caminho; mas o resto devo trilhar sozinho, antes que este amado Caminho seja deixado para trás quando eu alcançar o Caminho mais poderoso e mais glorioso.

Ele não pode entrar ali, não pode ser a placa indicadora como outrora, mas que eu me satisfaça com o pensamento de sua orientação através de muitas épocas e graves

tempestades até aquele repouso eterno.

O CAMINHO

O Caminho está diante de mim, subindo suave e imperceptivelmente, sem nunca uma curva e sem nada que obstrua sua

suave inclinação.

Como alguma serpente gigantesca, cuja cabeça

e cauda são inacessíveis, cujos olhos não podem perceber o fim de seu ser, que se deita na areia quente, pesada de matança, sonolenta e satisfeita, assim é o silencioso Caminho.

Parece estar respirando e suspirando com uma satisfação calma e feliz, mas agora o sol derrama constantemente seus raios ardentes e afasta todo pensamento de minha mente.

Meu único anseio é encontrar alguma sombra fresca e deliciosa onde eu pudesse descansar meu corpo cansado por um momento, mas uma força irresistível me empurra e me impele adiante, nunca me permitindo qualquer trégua.

Esse poder me impulsiona a seguir adiante com passos vacilantes.

Não posso resistir a ele.

Estou fraco e exausto, mas obedeço a essa compulsão eterna e poderosa.

Dou um passo, cambaleio e caio, como uma ave veloz ferida pela flecha cruel; luto e fico inconsciente.

Lenta e cansativamente desperto e contemplo os céus nus e brilhantes, e desejo deitar-me e descansar onde estou, mas aquela força poderosa me empurra para meus pés, como outrora, para caminhar na senda sem fim.

Eis que há uma árvore solitária, a muitos passos de distância, cuja sombra me acolhe. As folhas são tenras, aveludadas e frescas, como se o súbito sopro curativo da primavera tivesse recentemente despertado os ramos mortos para uma vida jubilosa e para uma delicada folhagem verde.

Sua sombra deliciosa é espessa, excluindo o sol perscrutador.

A relva fresca e fragrante e a árvore protetora sorriem com contentamento para mim, convidando-me a partilhar sua morada feliz.

Está cheia de pássaros, jubilosos em sua tagarelice contínua, chamando uns aos outros em tons brincalhões.

Com força que se esvai, arrasto-me para desfrutar do raro dom que os deuses bondosos me concederam. Ao aproximar-me com dor, a árvore inteira se curva acolhendo-me, dando-me um pouco de sua força vital; rastejo sob sua sombra fragrante e sussurrante e olho cansadamente para suas profundezas frescas.

O sono e a exaustão me vencem — estou adormecido, embalado pelos gorjeios acolhedores de muitos pássaros e pelo suave farfalhar de muitas folhas.

Descanso através de momentos felizes de completo esquecimento de todo sofrimento e dor, e da dor de muitas eras.

Pudesse eu deitar-me aqui, para sempre, nesta luz suave, acalentado pelos murmúrios das coisas vivas, imperturbado por tempestades internas e externas! Glorioso seria deitar eternamente aqui e dormir, dormir, dormir — o sol está me encarando viciosamente, estou queimando, vingativo de minha felicidade momentânea.

Onde está minha árvore amada e onde estão aqueles pássaros felizes com seu canto alegre? Por mais que olhe, em nenhum lugar posso encontrar a árvore da felicidade.

Partida, partida, e estou sozinho mais uma vez.

Foi um sonho? Foi a antiga irrealidade, assumindo uma forma que daria deleite seguro? Foi a piedade de algum Deus bondoso, ou o cruel divertimento de um Deus indiferente? Foi a grande promessa do futuro? Ou foi que algum Ser poderoso desejou testar a força da minha tolerância? Muitas realidades evanescentes tenho eu seguido, apenas para ouvir sua impiedosa risada quando as agarrei; mas aqui pensei que estava seguro;

O CAMINHO

do seu antigo e amargo domínio, sua bárbara perseguição quando busquei o duradouro — o real.

Eles, então, perseguiram-me até mesmo neste lugar distante e solitário? Com infinita cautela aprendi a desembaraçar o real do falso, e quando pensei ter dominado a suprema arte, devo eu recomeçar na base da difícil escada?

Quando comecei este Caminho nas eras passadas, havia firmeza em meu passo; agora novamente a decisão rege meus passos, um novo entusiasmo nasce em mim, como outrora, quando diante dos muitos sofrimentos e muitas dores eu estava ansioso para enfrentar o desconhecido, e ávido para testar minha força contra o incansável Caminho.

A alegria da luta está surgindo em mim para conquistar a poderosa e imortal felicidade.

O Caminho com sua grande força não precisa mais impelir-me adiante; eu corro mais rápido, nem meus pés vacilam.

Eu não fico mais para trás.

Eu sou o Mestre do Caminho.

Não precisa mais incitar-me a agir, pois eu sou ação; eu sou voluntarioso e caminho em liberdade.

O Caminho se estende milha após milha, era após era; mais íngreme que outrora, mais estreito, mais árduo, a via serpenteia abruptamente, deixando para trás a região do passado.

Muito abaixo de mim jaz a terra da desolação e da imensa tristeza, onde a Irrealidade, em muitas formas e sob muitos disfarces, reina sobre os grandes domínios atingidos.

Aqui, nesta altitude, reina completo silêncio; o silêncio sorri para mim; mas enquanto caminho incessantemente por esta via montanhosa, a alegria recente morre novamente, meus pés cansados vacilam como antigamente, e anseio por aquela árvore amada que

O CAMINHO

compartilhou comigo sua sombra feliz e as suaves canções sedutoras das inúmeras aves.

Aquela árvore fantasma deu-me apenas a felicidade de um momento fugaz, e ainda assim fiquei gratificado com aquela alegria temporária; eu suplico ao mesmo Deus que estendeu sobre mim sua compaixão intermitente, que me conceda apenas um momento de sombra, a canção feliz para acalmar o coração dolorido, e a companhia.

Se foi um sonho de fantasia, deixa-me uma vez mais abraçá-lo e a ele me apegar, ainda que por breve espaço. Efêmero foi o sabor daquele prazer momentâneo, mas grato foi o descanso nas profundas e frescas sombras.

Onde estás tu, minha amada, gloriosa irrealidade que sejas? Esqueceste-te do viajor cansado que se abrigou em tua calma sombra? Embora tenhas sido um falso conforto, ainda assim anseio por ti, para afundar-me uma vez mais em teus suaves braços, esquecendo tudo exceto meu delicioso conforto.

Concede-me a ti mesma apenas esta vez, e serei teu amor eterno.

Estou exausto; vem em meu auxílio, minha amada, com tua beleza transitória.

Embala-me com teus falsos murmúrios, e encoraja-me com tua lisonja inverídica.

Estou esgotado de suplicar e extenuado de cansaço, e estou em total desespero.

Ao longe, há um bosque de árvores cercando uma casa alegre, com um jardim doce e fragrante.

Estou nela, desfrutando do frescor e dos sorrisos encantadores de muitas donzelas belas.

Junto-me ao seu riso vívido e à sua folia.

Suas vozes carregadas de prazer me acalmam e a música suave me adormece.

Aqui há paz e quietude e completo esquecimento.

O CAMINHO

Estou feliz e satisfeito, pois nesta morada de prazer está a alegria que busquei através de inúmeras eras; a realidade não pode existir senão aqui.

Não estou eu cercado por tudo o que posso suportar? Não estou satisfeito? Por que desejei? Por que lutei? Pois aqui há bálsamo para o coração dolorido e conforto para o desconsolado.

Por quanto tempo, ou quantas eras, ou quantos dias habitei nesta morada prazerosa, não posso dizer; nem posso contar as horas felizes que aqui foram passadas.

Uma vez mais o anseio inextinguível se agita nas profundezas do meu coração; ele despertou de novo e me atormenta. Não posso descansar nesta casa de gratificação; o contentamento que ela prometeu não me foi dado; não há felicidade, não há conforto dentro de seus muros.

Fui enganado com irrealidades; banqueteei-me com a inverdade; fui guiado pela luz da falsa razão, e adorei, como outrora, no templo das trevas.

Enganei-me a mim mesmo com o temporário e com o impermanente; após muitas eras e muita dor, caí uma vez mais vítima dos deuses zombeteiros.

Novamente devo vaguear; novamente devo enfrentar o Caminho inflexível.

Uma vez mais estou sob o sol ardente, uma vez mais sinto a força para enfrentar a longa jornada.

Entusiasmo renovado

e novas esperanças surgem em mim; a coragem renasce.

A Senda de muitas eras sorri para mim, prometendo mais uma vez ser a passagem de luz.

Como uma árvore poderosa que

se curvou ante os ventos tempestuosos, mas se reergue

quando eles se acalmam, e contempla novamente, com a cabeça

erguida, os céus insondáveis, desafiadora e cintilante

A SENDA

ao sol, assim eu me sinto.

Mais uma vez a alegria da solidão pulsa através de todo o meu ser, e a solitude, longe dos prazeres vãos e da multidão sem sentido, é como uma

lufada de vento fresco que sopra das montanhas.

Estou vivo mais uma vez, ansioso por encontrar o fim de todo o sofrimento, a gloriosa libertação.

Feliz é o homem que luta!

PARTE III. A longa e sinuosa Senda está diante de mim, e toda a vida deixou de existir, exceto o único viajante nessa estrada solitária.

Eu

estou vibrando com a excitação de uma nova e

árdua conquista, como um general, orgulhoso e altivo, que marcha para dentro de uma cidade vencida.

Anseio por batalhas maiores

e mais

difíceis

a serem vencidas, e clamo pela

falta delas.

A solene quietude irrompe em minha alegria, e a

grave calmaria me domina. Sou humilhado pela vasta

extensão, e os

céus impiedosos me ameaçam; o orgulho

da vitória

é

desfeito, e sua

glória se foi; a

terrível solidão está gentil e lentamente me submergindo.

Mas o anseio de alcançar o fim permanece inabalado; invencível é a força, e a vontade de triunfar é indomável.

Por quantos séculos tenho viajado, não posso contar;

pois minha memória está exausta, mas tenho jornadeado através de muitas estações.

A Senda está tão cansada quanto aquele que a trilha,

e ambos clamam pelo fim, mas ambos estão

dispostos, um a conduzir, o outro a seguir.

De ambos os lados da estrada, surgem ao longe,

A SENDA

na distância, em intervalos irregulares,

árvores altas

e majestosas, balançando

suas cabeças brilhantes ao sol, esquecendo que foram

como plantas outrora.

Pássaros de todas as penas, de todas as cores e de todos os tamanhos, as frequentam; seus gritos plangentes mas felizes alcançam meus ouvidos, que não ouviram um som por muitas eras, exceto o som de passos cansados.

;

Ao me aproximar, essas criaturas alegres não têm medo, mas me olham com suprema indiferença, continuando seus cantos.

Sob a temida sombra, a grama verde balança ao suave

murmúrio dos ventos entre as folhas.

A árvore

forte,

os pássaros alegres e a humilde grama,

todos

me acolhem

e prometem embalar-me no sono.

Está tão perto, tão

— quase hesito— mas surgem em mim as memórias de outras

árvores fragrantes, tão pacíficas aos olhos cansados,

tenras e flexíveis,

eu

outros pássaros e outras sombras, tão deliciosamente acolhedoras,

e contudo tão enganosas.

Meu amado Caminho sorri, perguntando-se e observando quais serão minhas ações, se escolherei novamente as sombras.

É fresco sob aquela árvore, e venturoso com o canto dos pássaros e a suave música das folhas sussurrantes.

Ah, deixai-me ficar apenas um momento fugaz e então deixai-me seguir. O sol é quente e estou exausto, e meu corpo dói com a longa jornada.

As sombras refrescantes não podem me fazer mal; deixai-me ficar, ó, inexorável Caminho, por um feliz segundo! Eu

—

Longas noites sem dormir passei contigo por muitos séculos, e negas-me o sono de um momento passageiro? Não podes conceder-me este

um

desejo? Para onde fugiu teu amor, tua compreensão? Suplico-te que não te afastes

lastimável

infinito

O CAMINHO

de mim, mas que respondas ao meu chamado.

Um profundo silêncio reina.

O vento cessou de brincar com as folhas.

Os pássaros estão quietos, quietos como a morte, e a poderosa árvore medita em profundo pensamento.

As sombras se aprofundaram, prevalece uma maior calma e maior frescor; as tenras

relvas verdes olham para mim com seus pequenos olhos inquisitivos,

debatendo

em

suas pequenas mentes a causa do

meu imprevisto vacilar, sussurrando umas às outras em encorajamento diante da minha aflição.

O Caminho de muitas experiências e grande compreensão sorri diante da minha hesitação lutuosa, sem encorajamento

nem prazer;

é

um sorriso de sabedoria e de conhecimento, que diz:

"Podes fazer o que desejas, mas o arrependimento te aguarda."

Minha escolha está feita.

Como a névoa matinal

suavemente dissipada pelos

primeiros

raios cálidos do

sol que lentamente se eleva, assim a magnífica árvore da gratificação

desvanece

gradualmente diante de mim; os alegres pássaros se dissolvem como

diante de uma tempestade que se aproxima rapidamente, e a verde relva murcha no calor ardente do sol.

Resta

apenas um tênue vestígio do passado.

O Caminho segue adiante e eu

humildemente o sigo.

Em intervalos irregulares ao longo da estrada surgem árvores convidando-me a provar de seus frutos de cores vivas e saborosos e desfrutar de sua doçura.

Isso acalmaria minha garganta ressequida e saciaria minha sede ardente, mas meu Caminho é rigoroso, e eu as deixo para trás. Mais adiante

há casas magníficas,

lugares de prazer e

deleite, suas portas acolhedoras sempre abertas, convidando

peregrino do caminho.

Uma era e muitas vidas

jazem

entre

O CAMINHO

casa e casa, e o

cansado

viajante

é a

demasiado

disposta vítima do seu encanto.

Ansiando pelo seu abrigo encantador,

muitas vezes hesitei em suas soleiras,

por vezes desviando-me para elas e saindo com vergonha para caminhar novamente com alegria no limpo e queimado pelo sol caminho.

A casa das fortes e egoístas paixões, com sua grosseira gratificação e suas impurezas, entrei, e banqueteei-me

com tudo o que podiam oferecer.

Muitas vezes passei

com passos lentos pela casa das muitas falsas sombras, a casa da saciedade com seu contentamento fugaz, a

casa da lisonja, e a casa do aprendizado, onde fatos falsos e fugazes embalam o ignorante; mas apenas para ser seduzido pela casa do amor que limita, que é egoísta, que é cruel, esquecendo tudo exceto um; o amor que se apega, o amor que deseja; o estreito amor do pai, da

mãe, da irmã, do irmão, e da criança;

o amor que lenta e impiedosamente destrói os sentimentos mais nobres; o amor que se contenta com pequenas coisas.

Muitas vezes cruzei o limiar da casa da ignorância bem-aventurada, da brilhante casa da vã lisonja,

e da lúgubre casa do ódio negro e do engano astuto.

Frequentemente caí nas tentações da imperecível casa da intolerância, na ruidosa casa do patriotismo, que gera ódio venenoso e guerreiro, e na casa do orgulho solitário e frio, que é inabordável e intocável.

Na casa da amizade que desenraíza a amizade dos outros e é consumida pelo ciúme, e na casa do vício oculto e talentoso, permaneci por muitas estações cansativas.

E, visitei a casa

O CAMINHO

da pequena sabedoria que exclui todo conhecimento exceto o

da sua própria criação mesquinha, e a casa do pouco aprendizado

que

compreende pouco mas condena violenta e clamorosamente tudo o que está além da sua insignificante compreensão.

Muitas casas de religião entrei, habitando

dentro

dos

seus

estreitos

muros,

dormindo no colo da escura

superstição, adorando falsos deuses, sacrificando coisas inocentes

nos altares dos templos, e participando em fúteis guerras religiosas

e amarga perseguição.

Vagando por

casas escuras, busquei luz, e vaguei para fora cego e desconsolado.

O Caminho compassivo

sempre me compreendeu

quando eu retornava aos seus braços nus, com a cabeça curvada, com

A vergonha corroendo meu coração; ela sempre me acolhia, prometendo ser minha guia e minha amiga eterna,

posso ver de cada lado do longo caminho muitas tentações em formas e figuras encantadoras, mas elas não são para mim. Que outros se deixem seduzir, mas eu seguirei meu antigo Caminho.

Minha necessidade urgente é descansar e beber profundamente da fonte há muito prometida, e não mais desejo saciar minha sede imemorial nas fontes sombrias.

Contudo, até onde a vista alcança, coisas falsas obstruem minha visão.

Outrora eu podia conversar calmamente e por muitas horas com meu solitário companheiro, o Caminho, mas agora ele

está

silencioso,

dominado pelo som.

Outrora havia profunda paz e tranquilidade, mas agora o sagrado silêncio é rompido pelas línguas bárbaras da multidão.

Contudo, através dessas cenas clamorosas e contínua tagarelice, meu Caminho conduz, e eu o sigo sem hesitação.

O CAMINHO

Por quanto tempo tenho viajado pela terra das falsas fantasias, não posso dizer, mas com infalível e grave deliberação,

tenho-me mantido fiel ao meu caminho.

Sempre o Caminho

ascende, e com membros doloridos tenho escalado, agarrando-me desesperadamente; mas nunca me desviei nem desci ao vale escuro.

Muitos séculos tenho lutado,

resistindo a prazeres fugazes

e inclinações; e ainda assim

diante de mim sempre surge a tentação em formas novas e

variadas para me iludir. É verdade que nunca mais

poderei ser sua vítima, e ainda assim

Ó deuses impiedosos, haverá

fim para esta miséria atormentadora e para esta terra cruel e falsa de desejos passageiros? Por quantas eras tenho trilhado este caminho de retidão? E ainda assim o fim não está à vista.

Ou será este o

objetivo de toda a minha resistência? Não, não pode ser, pois eu vi, outrora, em uma era remota, o cume da iluminação.

Mas por quantas encarnações devo vagar em meio à tristeza e tribulação antes de bater às portas da bem-aventurança? Sem exigência, sem questionamento e sem lamentação, devo trilhar este Caminho por mais uma era.

Estou exausto e doente de coração; encarnações de grande miséria e dor tenho suportado.

Vãs esperanças e promessas me fortaleceram; imperecível tem sido meu desejo pela meta; persistente tem sido minha busca cega pela verdade, e indestrutível meu entusiasmo ardente.

Pode toda a minha dor lancinante e meu tormento ser em vão? Não pode meu amado Caminho conduzir-me ao topo da montanha, como tem constante e fielmente prometido? Ainda assim, após a dor requintada e o anseio indescritível, o caminho não leva jamais até lá?

O CAMINHO

Em meio a uma vasta extensão de ilusões sombrias.

Por quê? Ah! o que fiz e o que deixei de fazer, que pequenas coisas da vida negligenciei, que sacrifícios ainda hão de ser oferecidos, que agonias ainda maiores devo suportar? Que purificações ainda maiores devo sofrer, que queimadura ainda mais feroz devo sustentar, e que experiência ainda mais poderosa de tortura me aguarda, antes que eu alcance a morada da pura iluminação e do sagrado contentamento? A mãe que me gerou não sabia o que fazia, e, se soubesse, o leite com que tão ternamente me nutriu ter-se-ia tornado veneno e ter-me-ia poupado destas torturas sem fim.

Feliz teria eu sido em cessar na hora da meia-noite, mas é vão lamentar-me e atirar-me contra o inevitável.

Inocente é minha querida mãe, e em vão clamo contra a dor da evolução.

E no fim esta busca às cegas deve cessar, este tatear na escuridão; pois a porta do conhecimento deve ser encontrada; deve haver a luz que guia, a verdade que dá contentamento, a iluminação que traz calma felicidade.

Oh! Não posso mais chorar, meu corpo está demasiado fraco para permanecer de pé, a força está gradualmente esvaindo-se de mim — todo o meu ser se revolta contra o vazio impiedoso.

Não pode nenhum deus voltar seus olhos piedosos para o solitário e exausto viajante? Vós, Mestres de Sabedoria, tende compaixão e derramai essa infinita misericórdia que pode curar e que pode trazer luz ao errante na mais absoluta escuridão.

Ó, vós, noites frescas, compelí o sol ardente a partir daqui e, vós, nuvens escuras, cobri os raios queimantes! Ah! pela mão forte que pudesse conduzir-me e sustentar-me, pela voz suave que pudesse confortar-me e encorajar-me, pelo abraço e o beijo que pudessem fazer-me esquecer! Desamparado estou e com uma voz moribunda, clamo. A voz da profunda quietude responde-me com completo silêncio, e o vazio ecoa esse terrível sossego.

Meu amado Caminho sorri para mim, mas, piedosamente e por todos os lados, mesmo entre as ruidosas casas de alegria, profundo e terrível silêncio reina, como numa noite em que algum ato assassino está sendo perpetrado ou quando a sepultura do cemitério abre suas pesadas mandíbulas como num bocejo contido.

Estou exausto, e cambaleio.

O fim do meu próprio ser aproxima-se.

Dentro do olho da mente, pareço perceber a visão do porto da paz perfeita e do lugar de descanso para o cansado e o desgastado pela viagem.

O CAMINHO

Contudo, por quantas eras ainda hei de suportar esta dor da mente, esta insatisfação crescente, esta tristeza das eras e estas aflições dos sofrimentos corporais, não posso dizer.

Até onde o olhar alcança, nada vejo senão coisas mutáveis e transitórias.

Contudo, a cada passo pulsa em mim a certeza de que o fim da longa jornada está próximo e se aproxima como um navio no mar.

Que as divindades que estão acima me apressem em direção ao meu destino! De repente, o ar se tornou imóvel, sem fôlego, com uma grande expectativa, e há um silêncio como aquele que vem por um momento após um glorioso pôr do sol, quando o mundo inteiro está em profunda adoração.

Há um silêncio profundo como em uma noite em que as estrelas distantes enviam seus beijos umas às outras, há uma tranquilidade inesperada como a de uma cessação súbita em uma tempestade trovejante.

.

.

.

O CAMINHO

e reina uma grande paz como nos recintos de um templo sagrado.

Dentro de mim, a dor e a tristeza das eras estão parcialmente aquietadas; há um murmúrio tênue e suave no ar enquanto meus olhos suavemente se fecham.

Todas as coisas animadas e inanimadas estão em repouso de seu trabalho extenuante.

O mundo inteiro está pacificamente adormecido e sonhando doces sonhos.

O sol, cujos raios ardentes por tantas eras me queimaram impiedosamente, tornou-se subitamente bondoso, e há uma frescura como a de uma floresta profunda e arborizada.

A Divindade está tomando forma dentro de mim.

O Caminho tornou-se muito mais íngreme e eu subo fracamente a difícil ascensão.

Ao escalar esta colina, as moradas de inúmeros prazeres da carne, as casas de muitos desejos e as árvores verdes tornam-se escassas, e ao alcançar o cume, as fantasias sedutoras desaparecem inteiramente.

O Caminho sempre ascende em uma longa linha reta, o ar é mais fresco e a escalada é mais fácil.

Há uma nova energia nascida dentro de mim e eu avanço com entusiasmo renovado.

Ao longe, no alto, meu Caminho desaparece em um bosque denso de árvores majestosas e antigas.

Não ouso olhar para trás ou para os lados, pois a trilha tornou-se abrupta e perigosamente estreita.

Atravesso esta passagem perigosa em um estado exausto e sonhador, com os olhos sempre fixos na visão distante, mal olhando ou me importando onde piso; estou em grande êxtase, pois a visão turva à minha frente inspirou uma esperança profunda e duradoura.

Com passo leve, corro para frente, temeroso de que a visão feliz se dissolva e me escape como tantas vezes fez.

Não há outro viajante à minha frente, mas

O CAMINHO

o caminho é suave como se gasto por milhares de passos através de inumeráveis eras;

ele

brilha

como

se

andando em sono, temendo despertar para falsas realidades e coisas transitórias." A visão se destaca clara e mais distinta enquanto eu rapidamente espelho

;

ele é

escorregadio.

Eu piso como

me aproximo.

Os graciosos Deuses finalmente responderam às minhas súplicas lastimáveis

proferidas no deserto.

Minha longa e dolorosa

jornada chegou ao fim e a gloriosa jornada

começou.

Muito adiante há outros Caminhos e outros portais, em cujas portas baterei com maior confiança

e com um coração mais alegre e compreensivo.

Deste mundo posso contemplar todos os Caminhos que se estendem abaixo de mim. Todos convergem para este ponto, embora separados por distâncias imensuráveis; muitos são os viajantes nesses Caminhos solitários, mas ainda assim cada peregrino é orgulhoso em sua cega solidão e tola separação.

Pois há muitos que o seguem e muitos que o precedem.

Eles têm sido como eu, perdidos em seu próprio caminho estreito, evitando e empurrando para o lado a estrada maior.

Eles

lutam cegamente em

sua ignorância, caminhando em sua própria sombra e, apegando-se

desesperadamente às suas pequenas verdades, clamam em desespe-

Meu Caminho que me guiou através de países ásperos e tempestuosos está ao meu lado.

radamente pela verdade maior.

Eu

estou olhando com lágrimas brotando para aqueles viajantes cansados e de olhos

tristes.

visão cruel, pois

Meu amado, meu coração está partido, pois

não posso descer e dar-lhes água divina

para saciar sua sede

veemente.

Pois eles devem, misericordiosos,

encontrar a fonte eterna por si mesmos.

Mas,

O CAMINHO

Deuses, posso ao menos tornar seu caminho mais suave e aliviar a dor e o sofrimento que eles criaram para si mesmos através da ignorância e da descuidada negligência!

Vinde todos vós que sofrestes, e entrai comigo na morada da iluminação e nas sombras da imortalidade.

Contemplemos a luz eterna, a luz que conforta, a luz que purifica.

A resplandecente verdade brilha gloriosamente e não podemos mais ser cegos, nem há necessidade de tatear na escuridão abissal.

Saciar-nos-emos, pois beberemos profundamente na fonte borbulhante da sabedoria.

Eu sou forte, não vacilo mais; a centelha divina arde em mim; contemplei em um sonho desperto, o Mestre de todas as coisas e estou radiante com Sua alegria eterna.

Olhei para o profundo lago do conhecimento e muitas reflexões contemplei.

Eu sou a pedra no templo sagrado.

Eu sou a humilde grama que é ceifada e pisoteada.

Eu sou a árvore alta e majestosa que corteja os próprios céus.

Eu sou o animal que é caçado.

Eu sou o criminoso que é odiado por todos.

Eu sou o nobre que é honrado por todos.

Eu sou a tristeza, a dor e o prazer fugaz; as paixões e as gratificações; a amarga ira e a infinita compaixão; o pecado e o pecador.

Eu sou o amante e o próprio amor.

Eu sou o santo, o adorador, o devoto e o seguidor.

Eu sou Deus.

UM HINO

Eu estive em Tua santa presença.

Eu vi o esplendor de Tua face.

Eu me prostro a Teus sagrados pés.

Eu beijo a orla de Tua vestimenta, eu senti a glória de Tua beleza.

Eu vi Teu olhar sereno.

Tua sabedoria abriu meus olhos fechados.

Tua paz eterna me transfigurou. Tua ternura, a ternura de uma mãe para com seu filho, do mestre para com seu pupilo, eu senti.

Tua compaixão por todas as coisas, vivas e não vivas, animadas e inanimadas, eu senti.

Tua alegria, indescritível, me arrebatou. Tua voz abriu em mim muitas vozes.

Teu toque despertou meu coração.

Teus olhos abriram meus olhos.

Tua glória acendeu a glória em mim. Mestre dos Mestres, isto eu anseiei, sim, almejei pela hora feliz, em que eu estivesse em Tua santa presença.

Por fim, isto me foi concedido.

Eu sou feliz.

Eu estou em paz, em paz como o fundo de um lago profundo e azul.

Eu estou calmo, calmo como o topo da montanha coberto de neve, acima das nuvens de tempestade.

O CAMINHO

Eu anseiei por esta hora, ela chegou.

Eu seguirei humildemente em Teus passos, ao longo do caminho que Teus santos pés trilharam.

Eu servirei humildemente ao mundo, o mundo pelo qual Tu sofreste, sacrificaste-te e trabalhaste.

Eu trarei essa paz ao mundo.

Eu anseiei por esta hora feliz, ela chegou.

Tua imagem está em meu coração.

Tua compaixão arde em mim. Tua sabedoria me guia. Tua paz me ilumina. Tua ternura me deu o poder de sacrificar.

Teu amor me deu energia.

Tua glória permeia todo o meu ser.

Eu almejei por esta hora, ela chegou, em todo o esplendor de uma gloriosa primavera.

Eu sou jovem como o mais jovem.

Eu sou velho como o mais velho.

Eu sou feliz como um amante cego, pois encontrei meu amor.

Eu vi.

Nunca poderei ser cego, ainda que mil anos se passem.

Eu vi Tua face divina em toda parte, na pedra, na folha de grama, nos pinheiros gigantes da floresta, no réptil, no leão, no criminoso, no santo.

I

ansei por este momento magnífico, ele veio e eu o agarrei. Estive em Tua presença.

Vi o esplendor do Teu rosto.

Prostrado a Teus pés sagrados.

A orla de Tua veste.

Eu beijo

Publicado por

THE STAR OF THE EAST.

Tip.

J. F. DUWAER & ZONEN, Amsterdã.

═══════   Das Trevas à Luz — J. Krishnamurti ═══════

Das Trevas à Luz J. Krishnamurti Fonte do E-Texto: www.jiddu-krishnamurti.net

Índice Prefácio Nota do Editor Nem o Tempo... O Caminho A Busca O Amigo Imortal A Canção da Vida Parábolas Poemas em Prosa

Agradecimento Os direitos autorais deste livro pertencem às Fundações Krishnamurti.

Estamos disponibilizando este e-book exclusivamente para uso não comercial como um nobre serviço.

O livro impresso pode ser adquirido nas Fundações Krishnamurti.

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Página 2 de

Das Trevas à Luz | J. Krishnamurti

Prefácio As Obras Completas de J. Krishnamurti, das quais este volume é o primeiro, são um registro verdadeiro para a posteridade das obras deste ser humano singular cuja mensagem não representa nenhuma religião organizada, filosofia ou ideologia conhecida.

A história tem revelado frequentemente que a vida e as experiências de um único ser humano podem ter um caráter incomum do início ao fim e podem exercer uma influência significativa sobre a vida de muitos outros em todo o mundo.

Isso é especialmente verdadeiro se essa pessoa for singular como pensador e professor, esforçando-se por comunicar a verdade e o significado das experiências humanas que alcançam o nível mais profundo em todos nós, tal como ele as descobriu em sua jornada em busca da verdade sobre a vida e o viver.

Na vida de tal ser, como na vida de muitos artistas, pode haver diferentes períodos criativos, surgidos das experiências de um tempo particular.

Eles podem parecer diferir amplamente na expressão, mas estão, na verdade, enraizados na mesma fonte criativa interior, refletindo diferentes percepções em diferentes períodos da vida.

Alguns leitores descobrirão que isso é verdadeiro para estes ensinamentos e escritos de J. Krishnamurti, que foram publicados anteriormente ao longo de um período de sessenta anos em várias partes do mundo.

Durante mais de meio século em que Krishnamurti tem sido uma figura pública, viajando continuamente pelo mundo, sua mensagem tem sido ouvida e lida assiduamente por milhares de pessoas de todas as idades que chegaram a perceber que os valores religiosos, morais e éticos tradicionais não conseguiram produzir uma ordem social pacífica e feliz.

Krishnamurti nos proporcionou uma reafirmação viva da verdade, do amor e da beleza — a essência fundamental da vida verdadeiramente religiosa, uma vida livre de superstição, ganância e medo — que é a única fonte e fundamento da felicidade duradoura para o indivíduo e para a paz e a ordem em nosso mundo.

FUNDAÇÃO K. & R.

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Das Trevas à Luz | J. Krishnamurti

Nota do Editor J. Krishnamurti é bem conhecido em todo o mundo como um pensador e professor singular.

Muitas de suas palestras e discussões públicas, bem como seus escritos pessoais, têm sido publicados de tempos em tempos ao longo dos últimos sessenta anos; mas um grande número dessas publicações anteriores está esgotado há anos.

A Fundação K. & R., uma corporação da Califórnia, tem como um de seus propósitos a republicação, conforme publicadas originalmente, de certas obras de J. Krishnamurti.

Estas estarão contidas em As Obras Completas de Krishnamurti, das quais este é o primeiro volume.

Em todos os seus escritos, Krishnamurti toca na verdade fundamental no cerne de todas as religiões, mas dá a ela uma nova expressão compreensível em nosso tempo.

Sua expressão dessa realização singular variou naturalmente ao longo dos anos.

Houve um tempo no início em que Krishnamurti se expressou por meio da poesia e de parábolas.

Esses escritos poéticos representam uma faceta de Krishnamurti caracterizada pela intensidade de seus sentimentos e por seu apelo apaixonado ao indivíduo para a autorrealização da verdade, cada um à sua maneira única e inimitável.

Neste primeiro volume de sua poesia, Krishnamurti utiliza uma multitude de símiles ao descrever seus sentimentos, que refletem por toda parte a beleza e a maravilha da natureza.

O efeito dessas descrições é de imensa ternura e grande força, de amor a Deus e à humanidade, de aceitação e rendição ao mesmo tempo.

A linguagem de Krishnamurti é a de um vidente e um poeta — inevitavelmente, ela toca profundamente o coração humano.

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Das Trevas à Luz | J. Krishnamurti

Nem o Tempo... Nem o tempo nem o espaço existem para o homem que conhece o eterno.

O espaço e o tempo são reais para o homem que ainda é imperfeito, e o espaço é dividido para ele em dimensões, o tempo em passado, presente e futuro.

Ele olha para trás e vê seu nascimento, suas aquisições, tudo o que rejeitou.

Esse passado está sendo continuamente modificado pelo futuro que a ele se acrescenta. Do passado, o homem volta os olhos para o futuro, onde a morte, o desconhecido, a escuridão, o mistério, o aguardam.

Fascinado por esses, ele não pode mais se desligar deles.

O mistério do futuro guarda para ele a realização de todos os seus desejos, que o passado lhe negou, e em seus sonhos ele voa para esse horizonte brilhante onde a felicidade deve existir, onde ele deve buscá-la. Ninguém jamais penetrará o infinito mistério do futuro — impenetrável em sua ilusão evanescente, nem mago, profeta ou Deus! Mas, ao contrário, será o mistério que engolirá o homem, que não o deixará escapar, que quebrará a mola mestra de sua vida.

A vida não deve ser abordada através do passado, nem através do miragem do futuro.

A vida não pode ser abordada através de intermediários, nem conquistada para outro.

Essa descoberta só pode ser feita no presente imediato — pelo indivíduo para si mesmo e não para os outros — pelo indivíduo que se tornou o "eu" eterno. Esse "eu" eterno é criado pela perfeição do eu — perfeição na qual todas as coisas estão contidas, até mesmo as imperfeições humanas.

O homem, ainda não tendo alcançado essa condição de vida no presente, vive no passado que lamenta, vive no futuro onde espera, mas nunca no presente que ignora.

Este é o caso de todos os homens.

Equilibrado entre o passado e o futuro, o "eu" está em posição de ataque como um tigre pronto para saltar, como uma águia pronta para voar, como o arco no momento de soltar a flecha.

Esse momento de equilíbrio, de alta tensão, é "criação". É a plenitude de toda a vida, é a imortalidade.

O vento do deserto varre todo vestígio do viajante.

A única pegada é o passo do presente.

O passado, o futuro... areias sopradas pelo vento.

J. KRISHNAMURTI

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Das Trevas à Luz | J. Krishnamurti

O Caminho Não há uma nuvem no céu; não há um sopro de vento; o sol derrama cruel e implacavelmente seus raios ardentes; há uma névoa causada pelo calor, e estou sozinho na estrada.

De ambos os lados de mim há campos que se dissolvem no horizonte distante; não há uma folha de grama que seja verde; não há uma flor respirando neste país de coração partido; tudo está murcho e ressecado; tudo clama com a angústia da dor não contada e inexprimível de eras.

Não há uma árvore nos vastos campos sob cuja sombra algo tenro pudesse crescer sorridente, indiferente ao sol cruel.

A própria terra está rachada e escancarada, olhando desesperançada com olhos nus para o sol impiedoso.

O céu perdeu seu azul delicado e está cinzento com o calor de muitos séculos.

Aqueles céus devem ter derramado chuva suave, esta mesma terra deve tê-la recebido, aquelas plantas mortas, aqueles arbustos encolhidos, aquelas folhas de grama murchas devem ter saciado sua sede outrora.

Estão todos mortos, mortos para além de qualquer pensamento de vida.

Há quantos séculos as gotas suaves de chuva caíram, não posso dizer, nem podem aquelas pedras quentes lembrar quando foram felizes na chuva, nem aquelas folhas de grama mortas quando estavam molhadas.

Tudo está morto, morto para além da esperança.

Não há um som; um silêncio terrível e pavoroso reina.

De vez em quando, há um gemido de dor imensa enquanto a terra racha, e a poeira sobe e desce, sem vida.

Nenhuma coisa viva respira este ar sufocante; todas as coisas, outrora vivas, estão agora mortas.

O largo riacho ao lado da estrada, que em eras passadas borbulhava com alegria e riso, saciando muitas coisas vivas com suas águas deliciosamente frescas, está agora morto; o leito do riacho esqueceu quando as águas costumavam fluir sobre ele, nem podem aqueles peixes mortos, cujos esqueletos branqueados e delicados jazem expostos à luz ofuscante, lembrar quando nadavam em pares exibindo suas cores requintadas e brilhantes ao sol quente e vivificante.

Os campos estão cobertos com os mortos de muitas eras passadas, nunca mais os mortos podem vibrar com o pulso feliz da vida.

Tudo se foi, tudo está gasto, a morte aprisionou em seu abraço cruel todas as coisas vivas, exceto a mim. Estou sozinho na estrada, nem uma alma diante de mim; pode haver muitos atrás de mim, mas não desejo olhar para trás para o horror dos sofrimentos do passado.

De cada lado desta longa e aparentemente interminável estrada da minha vida, há um ermo desolado sempre me acenando para me juntar à sua quietude miserável - a morte.

Diante de mim, o caminho se estende milha após milha, ano após ano, século após século, branco sob o sol ardente e impiedoso; a estrada sempre sobe, numa inclinação imperceptível.

A brancura deste caminho cansativo, com o sol cintilante, quase me cega; olhe para onde olhar para descansar meus olhos fatigados, há por toda parte esse imenso oceano de luz ofuscante, ostensiva em sua intensidade.

O sol nunca adormece, mas derrama impiedosamente seu calor indesejado e terrível.

A estrada não é toda uniforme, mas, aqui e ali, há partes tão lisas quanto um lago em um dia calmo e pacífico.

Este caminho monótono é uniforme para o pisar, mas, inesperadamente, como uma tempestade insatisfeita, que irrompe de súbito para triunfar em sua alegria de destruição, a estrada se rompe e torna-se impiedosa para com os pés já sangrentos.

Não posso dizer quando se tornará novamente suave e encorajadora; pode ser no próximo passo, ou após muitos anos de labuta e sofrimento.

Este caminho amargo não se importa se causa dor ou prazer; está ali para eu trilhar, de boa ou má vontade.

Quem construiu esta estrada de infortúnio não posso dizer, nem a estrada pode mencionar seu nome.

Ela existe há muitos séculos, não, há muitos milênios.

Ninguém além de mim a trilhou; foi talhada para eu caminhar sozinho.

Companheiros, amigos, irmãos, irmãs, pais e mães eu tive, mas nesta estrada terrível eles não podem existir.

Este caminho é como o amante ciumento e exigente, que odeia que sua amada tenha outros amigos e outros amores.

A estrada é meu amor inexorável, e guarda meu amor zelosamente, destruindo todos aqueles que me acompanhariam ou ajudariam. Exigente em todas as coisas, pequenas ou grandes, nunca me liberta de seu olhar cruel e bondoso.

Ela me abraça com uma força que quase me sufoca, e ri com uma bondade cúmplice enquanto meus pés sangram; não posso me afastar dela, é meu amor constante e solitário.

Não posso olhar para outro lugar, mas apenas para o longo e interminável caminho.

Às vezes não é nem bondoso nem cruel — indiferente se estou feliz ou infeliz, se estou em dor ou em êxtase, se estou em profunda tristeza ou em profunda adoração, indiferente a todas as coisas.

Bem sabe que não posso deixar esse caminho fascinante, nem ele pode se afastar de meu eu carregado de tristeza.

Somos inseparáveis; ele não pode existir sem mim, nem eu sem ele. Somos um, e ainda assim sou diferente.

Como o sorriso de uma doce manhã de primavera, o caminho me acena para que eu caminhe sobre ele, e, como o oceano irado e traiçoeiro, engana-me de minha felicidade momentânea.

Ela me sustenta enquanto caio, em abraço beatífico, fazendo-me esquecer a tristeza e o sofrimento do passado, beijando-me com o beijo de uma mãe terna e amorosa cujo único pensamento é proteger, e quando estou em completo esquecimento e êxtase, como o de um homem que bebeu profundamente da fonte da felicidade suprema, ela me desperta com um choque rude do meu sonho feliz e efêmero e me empurra bruscamente para os meus pés doloridos.

Cruel e bondosa é minha amiga e amante solitária, inesperada em sua dura tirania e em seu amor delicioso.

Se ela gosta de mim, não me importo; se ela não gosta de mim, não me importo, mas ela é minha única companheira, nem desejo outra.

O sol me escalda e o caminho me faz sangrar.

Não deixo pegadas nessa estrada dura, nem vejo vestígios de qualquer ser humano.

Então sou o único amante que meu caminho já teve e me glorio em minha exclusividade e separação.

Sofro diferente dos outros, sou feliz diferente dos outros, e minha obstinação em amá-la é diferente de qualquer outro amante que o mundo já viu.

Estou sem fôlego em minha adoração por ela, e nenhum outro adorador pode jamais depositar seu sacrifício a seus pés com maior disposição e com maior entusiasmo do que eu.

Não há seguidor com maior fanatismo; nem pode existir um devoto maior.

Sua crueldade apenas me faz amá-la mais, e sua bondade me liga mais estreita e eternamente a ela.

Vivemos um para o outro e só eu posso ver seu querido rosto, só eu posso beijar sua mão.

Nenhum outro amante ela tem além de mim, nenhum outro amigo.

Como o jovem pássaro que irrompe de seu ninho que o contém com suas asas ainda não testadas para desfrutar da liberdade e da beleza do grande mundo, assim me lancei adiante neste caminho para desfrutar da exaltação de amá-la em solidão, longe de outros que ousariam olhar para seu belo rosto.

Muitos ventos de muitas estações me açoitaram, como uma folha morta soprada para cá e para lá pelos ventos outonais, mas sempre vaguei de volta a este caminho sedutor.

Como uma onda cintilante sob o sol escaldante e incessante, tenho dançado aos ventos ferozes; como um deserto que não é limitado por nenhuma montanha, tenho permanecido exposto ao sol; como as areias do oceano, têm sido minhas vidas.

Nunca um descanso pacífico, nunca a contentamento preencheu minha alma, nunca a alegria penetrou meu próprio ser e nunca fui consolado.

Nenhum sorriso jamais compensou meu anseio; nenhum rosto, doce e gentil, trouxe bálsamo ao meu coração dolorido; nenhuma palavra bondosa aliviou meu sofrimento infinito.

Nem o amor da mãe, nem o da esposa, nem o do filho jamais apagaram meu amor ardente; mas todos me abandonaram e eu a todos abandonei.

Como algo leproso, tenho vagado, só e sem lágrimas por mim derramadas.

A dor e o sofrimento têm sido meus companheiros eternos e inseparáveis.

Como uma sombra, meu pesar tem-se apegado a mim; como alguém em dor perpétua, tenho chorado lágrimas amargas.

Muitas vezes anseiei pela morte e pelo completo esquecimento, e nenhum dos dois me foi concedido; muitas vezes encarei a morte em seu rosto horrível, rasgando meu coração e acolhendo com alegria o terror de tantos, mas ela sorriu e me deu uma bênção; muitas vezes, cansado de cortejar a morte, voltei meu rosto e meus passos ao altar do amor e da adoração, mas pouco conforto encontrei; muitos sacrifícios, tanto de mim quanto de outros, fiz na esperança de alcançar o altar da contentamento, mas em vão; muitas vezes habitei em adoração sem fôlego, mas, como o perfume de uma flor delicadamente aromática, minha adoração foi levada através dos séculos e me deixou indiferente, e ainda sobre meus joelhos doloridos; muitas vezes depositei flores fragrantes a pés sagrados, e nenhuma bênção recebi.

Muitas vezes ofereci aos inúmeros Deuses de muitas terras e raças, mas os Deuses sempre permaneceram em silêncio e Seu olhar sempre desviado; muitas vezes fui Seu sacerdote em Seus templos sagrados, mas as vestes brancas caíram de mim e me deixaram nu ao sol; muitas flores de lótus sagradas do templo beijei em adoração aos Deuses, mas o lótus murchou em minha mão.

Muitas vezes adorei nos altares que o mundo já criou, mas com a cabeça curvada e em silêncio retornei.

Muitas cerimônias realizei, mas meu anseio jamais foi satisfeito; muitos ritos me deleitaram, mas não houve alegria, não houve esperança.

Em muitos templos fui consagrado, mas não recebi conforto.

Muitos livros sagrados li, mas o conhecimento me foi negado. Muitas vidas passei em santidade, mas minha vida tem sido sombria.

Muitas janelas abri para contemplar as estrelas, mas elas não partilharam sua profunda sabedoria.

Frequentemente permaneci desperto olhando para o nada, procurando a luz, mas a escuridão, a escuridão intensa, tem sempre reinado.

Muitas vezes, em muitas vidas, segui deliberadamente, ora cegamente, ora de olhos abertos, os humildes mestres da aldeia isolada, mas seus ensinamentos me deixaram ao pé da colina solitária.

Vivi nobremente e trabalhei laboriosamente; contive-me e fui sem contenção.

Muitas vezes chorei, com o coração dolorido e com lágrimas amargas, pela Mão Divina para me guiar, mas nenhuma mão me auxiliou. Lutei ferozmente com a humanidade para alcançar a luz, mas a luz e a humanidade perdi.

Meditei profundamente com os olhos fixos na meta, controlando todas as minhas emoções, buscando a verdade; mas nada me foi revelado. Muitas vezes busquei o isolamento de meus ruidosos irmãos e tentei escapar de seus pensamentos e preocupações mesquinhos e ignóbeis, de suas emoções falsas e grosseiras, de suas pequenas misérias e tristezas que criaram para si mesmos, de seu ódio cruel e de sua piedade infantil, de sua afeição pueril e de sua compaixão passageira, de suas fofocas injustas e de sua amizade calorosa e egoísta, de suas amargas discussões e de seus ruidosos regozijos, de sua ira vingativa e de seu amor suave, de sua conversa sobre grandes coisas que não conhecem, e de seu conhecimento das pequenas coisas que conhecem tão bem, de suas honras derramadas e de seu desprezo murchante, de sua grossa bajulação e de seu óbvio vitupério, de seus desejos amorosos e de suas pequenas aversões, de tudo que era humano, e ansiando por tudo que era divino, nobre e grande; mas onde quer que eu estivesse, e onde quer que eu vá, a humanidade com suas terríveis agonias e dor clamorosa me perseguiu. Muitas vezes busquei o isolamento e a solidão na clareira da floresta, sombria e pacífica, mas a encontrei povoada com meus pensamentos e assombrada pela miséria.

Muitas vezes me emocionei com a beleza do mundo, a suave primavera e o áspero inverno, o calmo e glorioso pôr do sol e as celestiais e luminosas estrelas, a manhã que desperta e a tarde que morre, a terna lua e a luz suave, o sol impiedoso e as sombras inúmeras, a grama verde, a folha aveludada, o tigre feroz, o gentil cervo, o réptil repugnante, o elefante digno, as montanhas magníficas, os mares turbulentos.

Desfrutei plenamente das belezas que o mundo pode dar, mas nenhuma alegria encontrei nelas.

Vagueei pelos vales sombrios e escalei as montanhas íngremes.

Procurei em toda parte, em vão e com dor.

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Página 8 de

Das Trevas à Luz | J. Krishnamurti

Muitas vezes, em muitas vidas, pratiquei Yoga através da fome, através da tortura física, através da abnegação, mas não vi o Deus assentado.

Desejos e falsas emoções aniquilei; vivi puramente de acordo com as sagradas leis de muitas nações, fiz nobres ações que o mundo elogiou e honrou, e ele me cobriu de glórias terrenas.

Nunca curvei minha cabeça sangrenta à dor nem à tentação, e fiz peregrinações às moradas celestiais da terra; mas sempre e em toda parte não encontrei conforto verdadeiro e duradouro.

Visões tive nos templos de Nínive, Babilônia, Egito, e nos templos sagrados da santa Índia; seus Deuses adorei, negando a felicidade terrena, renunciando a pai, mãe, esposa e filho, oferecendo sacrifícios grandes e pequenos, nobres e mesquinhos, sacrificando meu corpo e minha própria alma pela luz que me guiasse; a contentação me foi negada em tudo o que fiz.

Amei divinamente, sofri nobremente, sorri alegremente, dancei em êxtase diante de muitos Deuses, fui intoxicado pela divindade, anseiei ser libertado deste mundo doloroso.

Ajudei muitos, embora de ajuda eu mais precisasse; curei muitos, embora de cura eu mais precisasse; guiei muitos, embora de orientação eu mais precisasse; consolei quando de consolo eu mais precisava.

Quando em profunda tristeza, sorri; quando alegre, sofri; perdendo, fui feliz; ganhando, fui miserável; e sempre amei meu Deus.

Contudo, minha alma está em caos absoluto; contudo, sou lamentavelmente cego, cercado por trevas e irrealidades; contudo, a luz pura me é negada; contudo, conforto curador não tenho; contudo, contentamento suavizante me é retido; contudo, felicidade beatífica não se encontra em lugar algum, e estou só, solitário como um belo errante no céu.

Estou só comigo mesmo.

Cansado de adoração e veneração, cansado da solidão e da solitude, cansado de buscar e ansiar pela felicidade divina, cansado do sacrifício e da mortificação própria, cansado de procurar a luz e a verdade, cansado de ser nobre e altruísta, cansado da luta e da escalada íngreme, cansado de corpo e alma, lancei-me com vigor e alarido ao mundo material, esperando assim alcançar o inalcançável e insondável.

Tornei-me jovem e saudável, bela e apaixonada, livre e jubilosa, alegre, sem pensar no amanhã, despreocupada e descuidada.

Dediquei-me diligentemente e sistematicamente a desfrutar supremamente e egoisticamente, não dando atenção a nada além do prazer corporal e de lampejos de deleite mental.

Dediquei-me a obter e a provar toda experiência, tanto baixa quanto elevada, que o mundo mortal pudesse me dar; nada poderia me ser negado, o prazer supremo era meu único objetivo.

Frequentemente nascia rica para dormir no colo do luxo e desfrutar do embalo da lisonja.

A juventude estava ao meu lado e a beleza não me era negada; com essas duas, o mundo e seus prazeres grosseiros e pouco apetitosos estavam sempre abertos para mim. Era eu a primeira em tudo que era ruidoso e animado; os inefáveis prazeres da juventude eu tinha de manhã à noite, até que a terna alvorada surgisse no leste sombrio, cercada de juventude licenciosa.

Eu era a primeira na alegria, rival algum eu podia encontrar em meus excessos.

Os prazeres da brilhante Nínive, da alegre Babilônia, do maravilhoso Egito e da Índia queimada pelo sol, estavam sempre ao meu chamado.

Eu era cumulada de suas honras, de seus louvores e de suas lisonjas.

Bebia profundamente o vinho da diversão na fonte da alegria e da satisfação.

Escravos e servos eu tinha muitos, mas nunca um senhor, nem um único.

Desejos, brotando como as gloriosas flores da tenra primavera, eram imediatamente satisfeitos; nunca houve freio aos meus caprichos e fantasias.

Mal surgia um pensamento de prazer, ele se cumpria no momento seguinte de deleite.

O amor, de todas as espécies, estava sempre ao meu lado; nenhuma coisa pura estava a salvo de mim. Profanei toda castidade, zombando dos altos deuses, desprezando os humildemente fiéis da raça humana.

Vinho rico e fragrante estava sempre ao meu lado, com um escravo para me servi-lo.

Saciada das pulsações de gratificação do homem, em todos os países civilizados, entre todas as nações e raças refinadas, encarnei como mulher para saborear os delicados arrebatamentos de ser amada por homens apaixonados.

Nunca me satisfiz com a monotonia de um único amante e o amor de um único pretendente, mas muitos e inumeráveis adoradores eu tinha à minha janela.

Definhando em meu amor, clamando por mais, passei minha vida.

Todas as dores do parto, as alegrias de ter um filho, a tristeza de perdê-lo, as dores e sofrimentos da velhice e a negligência e indiferença de antigos amantes, eu experimentei, e me deleitei com memórias passadas, e chorei por admiradores há muito perdidos.

Em muitas vidas, cansada da mulher libertina e de amor livre, tornei-me uma esposa sagrada e alcancei a felicidade do amor puro.

Filhos eu carreguei com prazer e nunca mais se agitou em meu coração, como outrora, o ódio ao sofrimento quando eu trazia ao mundo um ser inocente.

O terno amor de crianças que se apegam, seus sorrisos inocentes, suas pequenas dores e sofrimentos, seus corações puros, seus queridos e santos beijos, seus delicados abraços, eu desfrutei, e fui arrebatada por suas boas-vindas.

Uma esposa amorosa, uma mãe terna eu me tornei, e me gloriei nos sentimentos de amor.

Tendo adquirido essa experiência da feminilidade, voltei-me mais uma vez para o homem livre, com emoções fortes e brutais.

A paixão dilacerou meu coração e eu me deitei no colo do luxo, esquecida da dor e do sofrimento, alheia ao sofrimento de qualquer criatura.

Vivi uma vida de gozo egoísta, rica em experiências grosseiras, opulenta em prazeres mortais, e o mundo material nada me negou. Mas não havia satisfação, nem contentamento, nem felicidade beatífica, e meu coração estava tão nu e desolado quanto o deserto árido, sem nenhuma coisa viva para lhe dar beleza e êxtase. Eu havia provado a riqueza dos mundos, e tornei-me um homem pobre, um mendigo, vagando de casa em casa, negado e amaldiçoado, sujo, cansado, feio, hediondo aos meus próprios olhos, ridicularizado e apontado, faminto, sem pai, sem mãe, sem nenhuma mulher que ousasse me tocar, digno de pena, minado por doenças conhecidas e desconhecidas, com os pés sangrando; com um sujo pano de saco sobre os ombros, que me servia de manto nos dias festivos, de cobertor quando as brisas frescas da noite sopravam, de toucado quando o sol ardente brilhava impiedoso sobre minha cabeça suja; e com um cajado gasto na mão, vagueei pelas ruas ricas e inóspitas de muitas nações.

Os ricos lojistas me recebiam, todos eles, quando eu nascia em suas cidades suntuosas, com uma maldição e um uivo, com um golpe e um chute; eu era perseguido por homens e cães selvagens.

Com os rostos desviados, as pessoas passavam, e suas mãos retinham o conforto que estava em seu poder dar.

As aldeias e cidades eram iguais; impiedosos e de coração duro, os povos de todas as nações passavam por mim. Meu quarto era algum lugar desolado e solitário onde nenhum homem ou animal ousava vir, repugnando respirar tão mau ar.

A fome sempre roendo meu estômago, o calor do sol sempre me queimando, os ventos frios do norte sempre me mordendo, as geadas me murchando, tremendo de febre e dor, cambaleando de cansaço, consumido pela doença, tenho vagado por toda a terra, nunca encontrando um sorriso, nunca uma palavra gentil, nunca um olhar amoroso.

Os cães eram felizes; eram alimentados, tinham alguém para acariciá-los, para confortá-los e cuidar deles; mas até os cães uivavam para mim. Nenhuma casa jamais abriu sua porta ao meu ocasional bater; os santos sacerdotes me expulsavam de seus templos sagrados.

Crianças, tomadas de horror, paravam de chorar quando me viam. Mães apertavam seus bebês mais forte à distante visão de mim, correndo com um grito para suas casas protetoras.

Eu parecia espalhar pestilência e infelicidade; os próprios céus se nublavam.

Os rios secavam à minha aproximação, quando ia saciar minha sede; as árvores não me davam frutos; a terra tremia ao meu avanço e as estrelas desapareciam à vista do meu infeliz ser.

Nenhuma chuva suave caía sobre minha cabeça, purificando minhas impurezas.

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Das Trevas à Luz | J. Krishnamurti

Assim, por muitas gerações, entre várias nações, entre povos estranhos, sozinho e infeliz, como uma nuvem solitária que paira sobre o vale e a colina, que é perseguida e atormentada por ventos caprichosos, tenho vagado, miserável e odiado.

Abrigo e conforto físico não encontrei por muitas eras; cansado de corpo e desolado de alma, caçado como algum animal vicioso, busquei reclusão, e na solidão, ai! a miséria sempre habitou comigo. Como uma folha morta que é esmagada por muitos pés, tenho sofrido dentro desta cruel e horrenda morada da carne, pobre e sujo, sem amor e sem ódio, com completa indiferença quanto à dor ou sofrimento, vazio de inteligência, faminto e sedento, todas as gloriosas emoções que outrora acenderam meu coração mortas por muitas eras.

Cego de esperança, desesperado da minha existência, arrastando-me para longe da vista humana, detestado e odiado pelos mais jovens da humanidade, busquei, através desta agonia e através desta interminável tristeza, através desta tortura do corpo físico e através da privação da alma, através desta degradação e horror — chorando e em eterna dor, por aquela luz, por aquele conforto e por aquela felicidade que me foram negados quando afundado em grosseiras riquezas, quando chafurdando em egoísta contentamento e não me importando com nada além dos meus prazeres grosseiros, que me foram retidos também quando tentei levar a vida pura e nobre.

Pois quando eu adorava e habitava em pura adoração, quando a vida era uma contínua abnegação e automortificação, quando o pecado era por mim abominado, quando, de cabeça erguida, eu olhava sempre para o futuro obscuro em busca da verdade, quando havia tanta luz ao meu redor, e ainda assim profunda e lúgubre escuridão dentro de mim, quando eu amava puramente e almejava nobremente, quando eu me emocionava ao simples nome de Deus; nessas vidas de piedade templária e inocuidade, nenhum contentamento beatífico pude encontrar.

Parte II

Muitas e variadas foram minhas experiências, pensamentos e emoções; inúmeras paixões, bestiais e nobres, finas simpatias e grandes amores; muitos amores, puros e egoístas, muitos matizes de gratificação e sentimentos finos e gloriosos, muita alta inteligência e baixa astúcia conheci; através de muitas eras e através de muitos séculos, através de diferentes nações e raças, através de toda capacidade, passei e obtive o conhecimento que o mundo pode dar àquele que busca e sofre.

Contudo, onde está aquela luz que os sábios viram, aquela verdade que conquista todas as irrealidades, aquela compaixão que cura todo sofrimento, aquele contentamento beatífico que traz felicidade eterna à alma aflita e aquela sabedoria que guia a humanidade dolorida? Onde quer que eu tenha estado, onde quer que eu tenha tateado, retornei de mãos vazias e coração pesaroso.

Como uma criança errante que se desvia de sua amada mãe, vaguei longe pelos reinos do desespero e das irrealidades buscando a grande realidade, longe do caminho solitário me afastei em busca daquele anseio inconquistável e daquela sede inextinguível; mas fui queimado pela angústia, e de cabeça caída retornei.

Nenhuma satisfação ou prazer encontrei, seja em meio à humanidade em guerra, seja longe da multidão enfurecida; feliz ou infeliz, elevado ou degradado, na dor ou no prazer, sempre habitou comigo, como a sombra escura, um vazio profundo que nada podia preencher, um anseio infinito que não podia ser satisfeito; vaguei cega e cansativamente, perguntando a cada transeunte por aquele bálsamo que curaria meu coração dolorido; eles deram o seu melhor com um sorriso gentil e uma bênção, mas não adiantaram minha longa busca.

Onde está aquela luz e onde está aquela felicidade infinita? Estou cansado, cansado das peregrinações de inúmeras eras; estou exausto, exausto da fadiga de muitos séculos; estou esgotado por falta de força para lutar e combater.

Meus pés vacilam a cada passo; mal posso me arrastar; estou quase cego pelo uso longo e contínuo dos meus olhos através de eras intermináveis; estou sem cabelos, abatido e velho.

O orgulho e a juventude partiram de mim; estou curvado sob o peso e a tristeza da minha dor infinita; a beleza, da qual outrora me vangloriei ruidosamente, me abandonou e me deixou um horror monstruoso.

O que se passou e o que foi forjado através desses longos e insuportáveis anos está além da minha memória, e minha indiferença é completa.

Sou sem desejos; nenhuma paixão me domina; nenhum afeto me dilacera; as emoções perderam sua antiga e todo-poderosa influência sobre mim; o terno amor está atrás de mim, bem distante; a exaltação da ação foi morta em mim; a ambição, que esporeia tantos, trazendo louros ou desonra, glória ou vergonha, está sepultada no passado distante; o orgulho, que mantém a cabeça erguida em meio à turbulência de feitos nobres e ignóbeis, desapareceu, para nunca mais reaparecer; o medo, que oprime e mantém os homens em cativeiro, está esmagado; a morte medonha, a companheira terrível e imparcial de todos, já não pode me amedrontar com seu olhar ameaçador.

Contudo, há um vazio profundo de descontentamento e um anseio eterno pelo quase inatingível.

Poderei eu algum dia alcançar o cume da montanha do contentamento beatífico e agarrar a felicidade suprema? Oh! Poderosos Seres, tende compaixão do viajante solitário que navegou por muitos mares tempestuosos, percorreu muitas terras e passou por muitas dores! Estou só — vinde em meu auxílio, vós, Seres piedosos e felizes! Eu Vos adorei, eu Vos reverenciei, ofereci muitos sacrifícios em vossos altares, e muito suportei para beijar vossos sagrados pés.

Confortai-me, Ye Mestres de Sabedoria, com esses olhos de amor e compreensão.

O que fiz eu, e o que devo fazer para alcançar a glória e a grandeza? Quanto tempo deve durar esta condição lastimável? Quanto tempo, ó Mestre, até que eu contemple Tua sagrada beleza? Quanto tempo devo caminhar por esta longa e solitária senda? Haverá um fim para esta agonia interminável que queima o próprio amor por Ti? Por que desviaste Teu rosto arrebatador, e para onde foi aquele sorriso beatífico que aplaca todo sofrimento em todas as coisas? Tenho servido aos Grandes Seres e ao mundo necessitado de maneira humilde e desesperançada; tenho amado de forma cega todas as coisas, pequenas e grandes, e tenho bebido de todas as fontes da sabedoria terrena.

Nunca alcancei Teus pés.

Como uma flor gloriosa que murchou, que perdeu sua fragrância, sua beleza e sua ternura, é a existência da minha vida; desolada e sem alegria, como uma árvore morta que não oferece sombra fresca ao viajante cansado, dei tudo, nada retendo, e vazio e sem esperança permaneci.

Conduzi os cegos e os aflitos, sendo eu mesmo cego e aflito.

Por que não estendeste Tua mão auxiliadora quando tropecei? Estou exausto de pedir; não tenho esperança; tudo parece morto, e a mais absoluta escuridão prevalece.

Nenhuma lágrima cai, mas ainda assim estou chorando, chorando em dor infinita.

Nenhum transeunte pode me ajudar em minha condição lastimável, pois não há ninguém além de mim nesta longa, longa senda que serpenteia como um poderoso rio sem começo e sem fim.

Desesperado, como um louco, vagueio adiante, sem saber para onde ir, nem me importando com o que será de mim. O sol já não pode mais me queimar. Estou queimado até os ossos.

Como um vasto oceano sem limites é o branco ofuscante que me cerca por todos os lados, e mal posso distinguir a senda que me leva à minha felicidade suprema.

Tudo ficou para trás: meus companheiros, meus amigos e meu amor — estou desesperadamente só.

Oh! Mestre de Compaixão, vem em meu auxílio e guia-me desta profunda escuridão para a luz pura, e para o porto da imortalidade, e para o esclarecimento pacífico.

Busco o puro esclarecimento que poucos Grandes Seres alcançaram.

Busco o Alto Libertador que me livrará desta roda de nascimento e morte.

Busco o Irmão que compartilhará comigo Sua divina sabedoria; busco o Amante que me consolará; busco repousar minha cabeça cansada no colo da Compaixão; busco o Amigo que me guiará; busco refúgio na Luz.

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Página 12 de

Das Trevas à Luz | J. Krishnamurti

O caminho não dá resposta ao meu chamado desesperado; os céus cruéis me olham com total indiferença; o eco consolador não existe, nem há o lúgubre gemido de muitos ventos.

Um silêncio profundo reina, exceto pelo som monótono da respiração lenta e o arrastar de passos cansados.

Não há paz; há um movimento de milhares de seres invisíveis ao meu redor, como se zombassem do meu sofrimento solitário.

A pausa expectante que precede uma tempestade é minha única companheira; apenas a aniquilação dos séculos responde às minhas contínuas súplicas; o isolamento é completo e cruel.

O caminho não me fala mais como nos dias antigos, quando costumava apontar o certo e o errado, o verdadeiro do falso, o essencial do não essencial, o grandioso do mesquinho.

Agora ele está tão silencioso quanto o túmulo.

Ele me mostrou parte do caminho; mas o restante devo trilhar sozinho, antes que este amado caminho deva ser deixado para trás quando eu alcançar o caminho mais poderoso e mais glorioso.

Ele não pode entrar ali, não pode ser a placa de sinalização como outrora, mas que eu me satisfaça com o pensamento de sua orientação através de muitas épocas e tempestades até aquele lugar de descanso eterno.

O caminho está diante de mim, subindo suave e imperceptivelmente, sem nunca uma curva e sem nada que obstrua sua suave inclinação.

Como alguma serpente gigantesca, cuja cabeça e cauda são inacessíveis, cujos olhos não podem perceber o fim de seu ser, que se deita na areia quente, pesada de matança, sonolenta e satisfeita, assim é o caminho silencioso.

Ele parece respirar e suspirar com alguma satisfação tranquila e feliz, mas agora o sol derrama constantemente seus raios ardentes e afasta todo pensamento de minha mente.

Meu único anseio é encontrar alguma sombra fresca e deliciosa onde eu pudesse descansar meu corpo cansado por um momento; mas uma força irresistível me empurra e me impele adiante, nunca me permitindo qualquer trégua.

Esse poder me impulsiona a seguir em frente com passos vacilantes.

Não posso resistir a ele. Estou fraco e exausto, mas obedeço a essa compulsão eterna e poderosa.

Dou um passo, cambaleio e caio, como um pássaro veloz ferido pela flecha cruel; luto e fico inconsciente.

Lenta e cansadamente, desperto e contemplo os céus nus e brilhantes, e desejo deitar-me e descansar onde estou; mas aquela força poderosa me põe de pé, como outrora, para caminhar pela estrada sem fim.

Eis que há uma árvore solitária, a muitos passos de distância, cuja sombra deliciosa me acolhe. As folhas são tenras, aveludadas e frescas, como se o súbito sopro curativo da primavera tivesse apenas recentemente despertado os ramos mortos para uma vida jubilosa e para uma delicada folhagem verde.

Sua sombra é espessa, excluindo o sol perscrutador.

A grama fresca e fragrante e a árvore protetora sorriem com contentamento para mim, convidando-me a compartilhar sua morada feliz.

Está cheia de pássaros, jubilosos em sua tagarelice contínua, chamando uns aos outros em tons brincalhões.

Com forças que se esvaem, arrasto-me para desfrutar do raro dom que os deuses bondosos me concederam. Ao me aproximar com dor, a árvore inteira se curva para me acolher, dando-me um pouco de sua força vital; rastejo sob sua sombra fragrante e sussurrante e olho cansadamente para suas profundezas frescas.

O sono e a exaustão me vencem; adormeço, embalado pelos gorjeios acolhedores de muitos pássaros e pelo suave farfalhar de muitas folhas.

Descanso por momentos felizes de completo esquecimento de todo sofrimento e dor, e da dor de muitas eras.

Pudesse eu deitar-me aqui, para sempre, nesta luz suave, acalentado pelos murmúrios das coisas vivas, imperturbado por tempestades internas e externas! Glorioso seria deitar-me eternamente aqui e dormir, dormir, dormir..... Estou queimando, o sol está brilhando viciosamente sobre mim, vingativo de minha felicidade momentânea.

Onde está minha amada árvore e onde estão aqueles pássaros felizes com seu canto feliz? Por mais que eu olhe, em nenhum lugar posso encontrar a árvore da felicidade.

Foi-se, foi-se, e estou sozinho mais uma vez.

Foi um sonho? Foi a antiga irrealidade, tomando uma forma que daria deleite seguro? Foi a piedade de algum Deus bondoso, ou a

Esporte cruel de um Deus indiferente? Era a grande promessa do futuro? Ou seria que algum Ser poderoso desejava testar a força da minha tolerância? Muitas realidades evanescentes tenho perseguido, apenas para ouvir sua risada impiedosa quando as agarrava; mas aqui pensei estar a salvo de seu antigo e amargo domínio, de sua perseguição bárbara, quando buscava o duradouro — o real.

Têm elas, então, me perseguido até este lugar distante e solitário? Com infinita cautela aprendi a desembaraçar o real do falso, e quando pensei ter dominado a arte suprema, devo recomeçar na base da difícil escada? Quando iniciei este caminho nas eras passadas, havia firmeza em meu passo; agora, novamente, a decisão rege meus passos, um novo entusiasmo nasce em mim, como outrora, quando, diante de muitos sofrimentos e muitas dores, eu ansiava por enfrentar o desconhecido e desejava testar minha força contra o caminho incansável.

A alegria da luta surge em mim para conquistar a poderosa e imortal felicidade.

O caminho, com sua grande força, não precisa mais impelir-me adiante; eu corro mais rápido, e meus pés não vacilam.

Não fico mais para trás.

Eu sou o Mestre do caminho.

Não precisa mais incitar-me à ação, pois eu sou ação; eu sou vontade e caminho em liberdade.

O caminho se estende milha após milha, era após era; mais íngreme que outrora, mais estreito, mais árduo, a via serpenteia abruptamente, deixando para trás a terra do passado.

Muito abaixo de mim jaz a terra da desolação e da imensa tristeza, onde a Irrealidade, em muitas formas e sob muitos disfarces, rege os grandes domínios atingidos.

Aqui, nesta altitude, reina o silêncio completo; o silêncio sorri para mim; mas, enquanto caminho incessantemente por esta via montanhosa, a alegria recente morre novamente, meus pés cansados vacilam como outrora, e anseio por aquela árvore amada que compartilhou comigo sua sombra feliz e as suaves canções de sedução das inúmeras aves.

Aquela árvore fantasmagórica me deu apenas a felicidade de um momento fugaz, e ainda assim me contentei com aquela alegria temporária.

Suplico ao mesmo Deus que estendeu sobre mim sua compaixão caprichosa que me conceda apenas um momento de sombra, a canção feliz para embalar o coração dolorido e a companhia.

Se foi um sonho da fantasia, deixe-me abraçá-lo mais uma vez e a ele me apegar, ainda que por um breve espaço! Embora efêmero fosse o sabor daquele prazer momentâneo, grato era o descanso nas sombras profundas e frescas.

Onde estás, meu amado, gloriosa irrealidade, ainda que sejas? Esqueceste-te do viajante cansado que se abrigou em tua sombra serena? Embora tenhas sido um falso conforto, ainda assim anseio por ti, para afundar mais uma vez em teus braços suaves, esquecendo tudo exceto meu deleite delicioso.

Concede-me a ti apenas esta vez, e serei teu amor eterno.

Estou exausto; vem em meu auxílio, meu amado, com tua beleza transitória.

Embala-me com teus falsos murmúrios, e encoraja-me com tua lisonja inverídica.

Estou esgotado de suplicar e exausto de cansaço, e estou em total desespero.

Ao longe, há um bosque de árvores cercando uma casa alegre, com um jardim doce e perfumado.

Estou nela desfrutando do frescor e dos sorrisos encantadores de muitas donzelas belas.

Junto-me às suas risadas frescas e à sua folia.

Suas vozes carregadas de prazer me acalmam e a música suave me embala para dormir.

Aqui há paz e quietude e completo esquecimento.

Estou feliz e satisfeito, pois nesta morada de prazer está a alegria que procurei através de inúmeras eras; a realidade não pode existir senão aqui.

Não estou satisfeito? Não estou cercado de tudo que desejo? Por que suportei, por que lutei? Pois aqui há bálsamo para o coração dolorido e conforto para os desconsolados.

Por quanto tempo, ou quantas eras, ou quantos dias, habitei nesta morada prazerosa, não posso dizer; nem posso contar as horas felizes que aqui foram passadas.

Mais uma vez o anseio inextinguível se agita nas profundezas do meu coração; despertou de novo e me tortura. Não posso descansar nesta casa de gratificação; o contentamento que ela prometeu não me foi dado; não há felicidade, não há conforto dentro de seus muros.

Fui enganado com irrealidades; banqueteei-me com a inverdade; fui guiado pela luz da falsa razão, e adorei, como outrora, no templo da Biblioteca Espiritual Vedanta | www.celextel.org

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escuridão.

Enganei-me a mim mesmo com o temporário e o impermanente; após muitas eras e muita dor, caí mais uma vez vítima dos deuses zombeteiros.

Novamente devo peregrinar; novamente devo enfrentar o caminho inflexível.

Mais uma vez estou sob o sol ardente, mais uma vez sinto a força para enfrentar a longa jornada.

Fresco entusiasmo e novas esperanças surgem em mim; a coragem nasce de novo.

O caminho de muitas eras sorri para mim, prometendo mais uma vez ser a passagem da luz.

Como uma árvore majestosa que se curvou diante dos ventos tempestuosos, mas se reergue quando eles se acalmam, e olha novamente, de cabeça erguida, para os céus insondáveis, desafiadora e cintilante ao sol, assim me sinto.

Mais uma vez a alegria da solidão pulsa por todo o meu ser, e a solitude, longe dos prazeres vãos e da multidão sem sentido, é como uma lufada de vento fresco que sopra das montanhas.

Estou vivo novamente, ansioso por encontrar o fim de toda a dor, a gloriosa libertação.

Feliz é o homem que luta! Parte III O longo e sinuoso caminho se estende diante de mim, e toda a vida deixou de existir, exceto para o único viajante nessa estrada solitária.

Estou pulsando com a excitação de uma conquista nova e árdua, como um general, orgulhoso e altivo, que marcha para dentro de uma cidade conquistada.

Anseio por batalhas maiores e mais difíceis a serem vencidas, e clamo pela falta delas.

A solene quietude irrompe em minha alegria, e a grave serenidade me domina. Sou humilhado pela vastidão, e os céus impiedosos me ameaçam; o orgulho da vitória é quebrado, e sua glória partiu; a terrível solidão está gentil e lentamente me submergindo. Mas o anseio de alcançar o fim permanece inabalado; invencível é a força, e a vontade de triunfar é indomável.

Por quantos séculos viajei, não posso contar, pois minha memória está cansada, mas percorri muitas estações.

O caminho está tão exausto quanto aquele que o trilha, e ambos clamam pelo fim, mas ambos estão dispostos, um a conduzir, o outro a seguir.

De ambos os lados da estrada erguem-se ao longe, em intervalos irregulares, árvores altas e imponentes, balançando suas cabeças brilhantes ao sol, esquecendo-se de que outrora foram como plantas.

Pássaros de todas as penas, de todas as cores e de todos os tamanhos as frequentam; seus gritos plangentes, mas felizes, alcançam meus ouvidos, que não ouviram um som por muitas eras, exceto o som de passos cansados.

Ao me aproximar dessas criaturas alegres, elas não têm medo, mas me olham com suprema indiferença, continuando seus cantos.

Sob a sombra, a grama verde balança ao som suave do vento entre as folhas.

A árvore forte, os pássaros alegres e a humilde grama, todos me acolhem e prometem embalar-me no sono.

É tão aconchegante, tão perfumado, tão pacífico para os olhos cansados — quase hesitante, eu cedo — mas surgem em mim as memórias de outras árvores, outros pássaros e outras sombras tão deliciosamente acolhedoras, e ainda assim tão enganosas.

Meu amado caminho sorri, observando e imaginando quais serão minhas ações, se escolherei novamente as sombras.

É fresco sob aquela árvore, e venturoso com o canto dos pássaros e a suave música das folhas sussurrantes.

Ah! Deixa-me ficar apenas um momento fugaz e então deixar-me seguir! O sol é quente e estou cansado, e meu corpo dói com a longa jornada.

As sombras refrescantes não podem me fazer mal — deixa-me apenas ficar, ó, tu, caminho inexorável, por um feliz segundo! Noites longas e sem sono passei contigo por muitos séculos, e tu me invejas e negas o sono de apenas um momento passageiro? Não podes me conceder este único desejo lastimável? Para onde fugiu teu amor, tua compreensão infinita? Imploro-te que não te afastes de mim, mas que respondas ao meu chamado.

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Um silêncio profundo reina.

O vento cessou de brincar com as folhas.

Os pássaros estão quietos, quietos como a morte, e a árvore majestosa medita em profundo pensamento.

As sombras se aprofundaram, prevalece uma calma maior e um frescor maior; as verdes e tenras gramíneas olham para mim com seus pequenos olhos inquisitivos, debatendo em suas pequenas mentes a causa do meu vacilar imprevisto, sussurrando umas às outras em encorajamento diante da minha aflição.

O caminho de muitas experiências e grande compreensão sorri para a minha hesitação lutadora, sem encorajamento nem prazer; é um sorriso de sabedoria e de conhecimento, que diz: "Podes fazer o que desejas, mas o arrependimento te aguarda." Minha escolha está feita.

Como a névoa matinal que é suavemente dissipada pelos primeiros raios quentes do sol que se ergue lentamente, assim a magnífica árvore da gratificação se desvanece gradualmente diante de mim; os pássaros alegres se dissolvem como diante de uma tempestade que se aproxima rapidamente, e a grama verde murcha no calor ardente do sol.

Resta apenas um vestígio tênue do passado.

O caminho segue adiante e eu humildemente o sigo.

Em intervalos irregulares ao longo da estrada, surgem árvores, convidando-me a provar de seus frutos de cores vivas e suculentos e desfrutar de sua doçura.

Isso acalmaria minha garganta ressequida e saciaria minha sede ardente, mas meu caminho é rigoroso, e eu as deixo para trás. Mais adiante há casas magníficas, lugares de prazer e deleite, suas portas acolhedoras sempre abertas convidando o peregrino cansado da viagem.

Uma era e muitas vidas se estendem entre casa e casa, e o viajante fatigado é a vítima demasiado disposta de seu encanto.

Desejando seu abrigo encantador, muitas vezes hesitei em suas soleiras, às vezes adentrando-as e saindo envergonhado para novamente caminhar com alegria pelo caminho limpo e queimado de sol.

A casa das paixões fortes e egoístas, com suas gratificações grosseiras e suas impurezas, tenho eu adentrado, e me regalado com tudo o que elas podiam oferecer.

Frequentemente passei com passos lentos pela casa das muitas sombras falsas, pela casa da saciedade com seu contentamento fugaz, pela casa da lisonja, e pela casa do aprendizado, onde fatos falsos e fugazes embalam os ignorantes; mas apenas para ser seduzido pela casa do amor que limita, que é egoísta, que é cruel, esquecendo tudo exceto um; o amor que se apega, o amor que deseja; o amor estreito do pai, da mãe, da irmã, do irmão e do filho; o amor que lenta e impiedosamente destrói os sentimentos mais nobres; o amor que se contenta com pequenas coisas.

Muitas vezes cruzei a soleira da casa da ignorância feliz, da casa brilhante da vã lisonja, e da casa sombria do ódio negro e do engano astuto.

Frequentemente sucumbi às tentações da casa imperecível da intolerância, à casa ruidosa do patriotismo, que engendra ódio venenoso e guerreiro, e à casa do orgulho solitário e frio, que é inacessível e intocável.

Na casa da amizade que desenraíza a amizade dos outros e é consumida pelo ciúme, e na casa do vício oculto e talentoso, permaneci por muitas estações cansativas.

E visitei a casa da pequena sabedoria que exclui todo conhecimento exceto o de sua própria criação mesquinha, e a casa do pouco aprendizado que pouco compreende, mas condena violenta e clamorosamente tudo o que está além de sua insignificante compreensão.

Muitas casas de religião adentrei, habitando dentro de suas paredes estreitas, dormindo no colo da superstição obscura, adorando deuses falsos, sacrificando coisas inocentes nos altares dos templos, e participando de guerras religiosas fúteis e de amarga perseguição.

Vagando por casas escuras, busquei a luz, e errei cego e desconsolado.

O caminho solidário sempre me compreendeu quando retornei aos seus braços nus, com a cabeça curvada, com a vergonha corroendo meu coração; ele sempre me acolheu, prometendo ser meu guia e meu amigo eterno.

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Posso ver, em cada lado do longo caminho, muitas tentações em formas e aspectos encantadores, mas elas não são para mim. Que outros se deixem seduzir, mas eu seguirei meu antigo caminho.

Minha necessidade urgente é descansar e beber profundamente da fonte há muito prometida, e não mais desejo saciar minha sede imemorial nas fontes sombrias.

Contudo, até onde a vista alcança, coisas falsas obstruem minha visão.

Outrora pude conversar calmamente, por muitas horas, com meu solitário companheiro, o caminho, mas agora ele está silencioso, submerso pelo som.

Outrora havia profunda paz e tranquilidade, mas agora o sagrado silêncio é rompido pelas línguas bárbaras da multidão.

No entanto, através dessas cenas clamorosas e contínua tagarelice, meu caminho conduz, e eu sigo sem hesitação.

Por quanto tempo viajei pela terra das falsas fantasias, não posso dizer, mas, infalível, com grave deliberação, tenho-me mantido fiel à minha senda.

Sempre o caminho ascende, e com membros doloridos tenho escalado, agarrando-me desesperadamente; mas jamais me desviei e desci ao vale escuro.

Muitos séculos lutei, resistindo a prazeres e inclinações fugazes; e, no entanto, diante de mim sempre surge a tentação em formas novas e variadas para me seduzir. É verdade que nunca mais poderei ser sua vítima, e, no entanto... Ó deuses impiedosos, não há fim para esta miséria atormentadora e para esta terra cruel e falsa de desejos passageiros? Por quantas eras pisei esta senda da retidão! Ainda assim, o fim não está à vista.

Ou será este o objetivo de toda a minha resistência? Não, não pode ser, pois vi, uma vez, em uma era remota, o cume da iluminação.

Mas por quantas encarnações devo vagar em meio à tristeza e à tribulação antes de bater aos pórticos da bem-aventurança? Sem exigência, sem questionamento e sem lamentação, devo trilhar esta senda por mais uma era.

Estou exausto e enfermo de coração; encarnações de grande miséria e dor tenho suportado.

Vãs esperanças e promessas tornaram-me forte; imperecível tem sido meu desejo pela meta; persistente tem sido meu tatear cego em busca da verdade, e indestrutível meu entusiasmo ardente.

Pode toda a minha dor lancinante e meu tormento ser em vão? Não pode meu amado caminho conduzir-me ao topo da montanha, como tem constante e fielmente prometido? Ainda assim, após a dor requintada e o anseio indescritível, a senda conduz em meio a uma vasta extensão de ilusões sombrias.

Por quê? Ah! o que fiz e o que deixei de fazer, que pequenas coisas da vida negligenciei, que sacrifícios ainda há a oferecer, que agonias ainda maiores devo suportar? Que purificações ainda maiores devo sofrer, que queimaduras mais intensas devo sustentar, e que experiência ainda mais poderosa de tortura me aguarda antes que eu alcance aquela morada de pura iluminação e sagrado contentamento? A mãe que me gerou não sabia o que fazia, e, se soubesse, o leite com que tão ternamente me nutriu ter-se-ia tornado veneno, e ter-me-ia poupado destas torturas sem fim.

Feliz teria eu sido em cessar na hora da meia-noite, mas vão é lamentar-me e lançar-me contra o inevitável.

Inocente é minha querida mãe, e infrutiferamente clamo contra a dor da evolução.

E no fim esta busca às cegas deve cessar, este tatear na escuridão; pois a porta do conhecimento deve ser encontrada; deve haver a luz que guia, a verdade que dá contentamento, a iluminação que traz calma felicidade.

Oh! Não posso mais chorar, meu corpo está fraco demais para ficar de pé, a força está gradualmente esvaindo-se de mim, todo o meu ser se revolta contra o impiedoso vazio.

Nenhum deus pode voltar seus olhos piedosos para o solitário e exausto viajante? Vós, Mestres de Sabedoria, tende compaixão e derramai essa infinita misericórdia que pode curar e que pode trazer luz ao errante na mais absoluta escuridão.

Ó, vós, noites frescas, compelí o sol ardente a partir daqui e, vós, nuvens escuras, cobri os raios abrasadores! Ah! pela mão forte que pudesse conduzir-me e sustentar-me, pela voz suave que pudesse confortar-me e encorajar-me, pelo abraço e o beijo que pudessem fazer-me esquecer! Desamparado estou e com uma voz moribunda, clamo...

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A voz da profunda quietude responde-me com completo silêncio, e o vazio ecoa essa terrível quietude.

Meu amado caminho sorri para mim, mas, piedosamente e por todos os lados, mesmo entre as ruidosas casas de alegria, profundo e solene silêncio reina, como numa noite em que algum ato assassino está sendo perpetrado ou quando a sepultura do cemitério abre suas pesadas mandíbulas como num bocejo contido.

Estou exausto, e cambaleio.

O fim do meu próprio ser aproxima-se.

Dentro do olho da mente, pareço perceber a visão do porto de perfeita paz e do lugar de descanso para o cansado e o gasto pela jornada.

Contudo, por quantas eras ainda terei de suportar esta dor da mente, esta inquietação crescente, este pesar das eras e estas aflições do sofrimento corporal, não posso dizer.

Até onde a vista alcança, não vejo senão coisas mutáveis e transitórias.

Contudo, a cada passo pulsa em mim a certeza de que o fim da longa jornada está próximo e se aproxima como um navio no mar.

Que as divindades que estão acima me apressem rumo ao meu destino! De repente, o ar se tornou imóvel, sem fôlego, com uma grande expectativa, e há um silêncio como aquele que vem por um momento após um glorioso pôr do sol, quando o mundo inteiro está em profunda adoração.

Há um profundo silêncio como em uma noite em que as estrelas distantes enviam seus beijos umas às outras; há uma tranquilidade inesperada como a de uma cessação súbita em uma tempestade trovejante, e reina uma grande paz como nos recintos de um templo sagrado.

Dentro de mim, a dor e a tristeza das eras estão em parte aquietadas; há um murmúrio suave e calmante no ar enquanto meus olhos se fecham suavemente.

Todas as coisas animadas e inanimadas descansam de seu trabalho extenuante.

O mundo inteiro dorme pacificamente e sonha doces sonhos.

O sol, cujos raios ardentes por tantas eras me queimaram impiedosamente, tornou-se subitamente bondoso, e há uma frescura como a de uma floresta profunda e arborizada.

A Divindade está tomando forma dentro de mim. O caminho tornou-se muito mais íngreme e eu subo fracamente a difícil ascensão.

Ao subir esta colina, as moradas de inúmeros prazeres da carne, as casas de muitos desejos e as árvores verdes tornam-se escassas, e ao alcançar o cume, as fantasias sedutoras desaparecem inteiramente.

O caminho sempre ascende em uma longa linha reta, o ar é mais fresco e a subida é mais fácil.

Há uma nova energia nascida dentro de mim e eu avanço com entusiasmo renovado.

Ao longe, no alto, meu caminho desaparece em um bosque denso de árvores majestosas e antigas.

Não ouso olhar para trás ou para os lados, pois a trilha tornou-se íngreme e perigosamente estreita.

Atravesso esta passagem perigosa em um estado exausto e sonhador, com os olhos sempre fixos na visão distante, mal olhando ou me importando onde piso.

Estou em grande êxtase, pois a visão turva à minha frente inspirou uma esperança profunda e duradoura.

Com passo leve, corro para frente, temeroso de que a imagem feliz se dissolva e me escape, como tantas vezes fez.

Não há outro viajante à minha frente, mas a trilha é lisa como se desgastada por milhares de passos através de inúmeras eras; ela brilha como um espelho; é escorregadia.

Piso como quem caminha dormindo, temendo despertar para falsas realidades e coisas transitórias.

A visão se destaca clara e mais distinta à medida que me aproximo rapidamente.

Os deuses graciosos finalmente responderam aos meus clamores lastimosos emitidos no deserto.

Minha longa e dolorosa jornada chegou ao fim, e a gloriosa jornada começou.

Muito adiante há outros caminhos e outros portais, em cujas portas baterei com maior confiança e com um coração mais alegre e compreensivo.

Deste cume, posso contemplar todos os caminhos que se estendem abaixo de mim. Todos convergem para este ponto, embora separados por distâncias imensuráveis; muitos são os viajantes nessas trilhas solitárias, mas ainda assim cada viajante se orgulha de sua cega solidão e tola separação.

Pois há muitos que o seguem e muitos que o precedem.

Eles têm sido como eu, perdidos em seu próprio caminho estreito, evitando e empurrando para o lado a estrada maior.

Eles lutam cegamente em sua ignorância, caminhando em sua própria sombra e, apegando-se desesperadamente às suas pequenas verdades, clamam desesperadamente pela verdade maior.

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Meu caminho, que me guiou através de países ásperos e tempestuosos, está ao meu lado. Contemplo com lágrimas brotando aqueles viajantes cansados e de olhos entristecidos.

Meu amado, meu coração está partido diante da visão cruel; pois não posso descer e dar-lhes água divina para saciar sua sede veemente.

Pois eles devem encontrar a fonte eterna por si mesmos.

Mas, ó deuses misericordiosos, posso ao menos tornar seu caminho mais suave e aliviar a dor e o sofrimento que eles criaram para si mesmos através da ignorância e da lamentável negligência! Vinde, todos vós que sofreis, e entrai comigo na morada da iluminação e nas sombras da imortalidade.

Contemplemos a luz eterna, a luz que dá conforto, a luz que purifica.

A verdade resplandecente brilha gloriosamente e não podemos mais ser cegos, nem há necessidade de tatear nas trevas abissais.

Saciar-nos-emos nossa sede, pois beberemos profundamente na fonte borbulhante da sabedoria.

Sou forte, não vacilo mais; a centelha divina arde em mim; contemplei em um sonho desperto o Mestre de todas as coisas e estou radiante com Sua alegria eterna.

Contemplei o profundo poço do conhecimento e muitas reflexões vislumbrei.

Eu sou a pedra no templo sagrado.

Eu sou a humilde grama que é ceifada e pisoteada.

Eu sou a árvore alta e imponente que corteja os próprios céus.

Eu sou o animal que é caçado.

Eu sou o criminoso que é odiado por todos.

Eu sou o nobre que é honrado por todos.

Eu sou a tristeza, a dor e o prazer fugaz; as paixões e as gratificações; a amarga ira e a compaixão infinita; o pecado e o pecador.

Eu sou o amante e o próprio amor em si.

Eu sou o santo, o adorador, o devoto e o seguidor.

Eu sou Deus.

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A Busca Tenho sido um andarilho por muito tempo Neste mundo de coisas transitórias.

Conheci os prazeres passageiros deste mundo.

Como o arco-íris é belo, Mas logo se desvanece no nada, Assim conheci, Desde a própria fundação do mundo, O desaparecimento de todas as coisas Belas, alegres e prazerosas.

Em busca do Eterno Perdi-me no fugaz.

Todas as coisas provei em busca da Verdade.

Em eras passadas Conheci Os prazeres do mundo transitório - A terna mãe com seus filhos, O arrogante e o livre, O mendigo que vagueia pela face da terra, A contentamento do rico, A mulher de encantos, O belo e o feio, O homem de autoridade, o homem de poder, O homem de importância, o doador e o guardião, O oprimido e o opressor, O libertador e o tirano, O homem de grandes posses, O homem da renúncia, o sannyasi, O homem de ação e o homem de sonhos, O sacerdote arrogante em vestes suntuosas, e o humilde adorador, O poeta, o artista e o criador, Em todos os altares do mundo adorei, Todas as religiões me conheceram, Muitas cerimônias realizei, No esplendor do mundo me regozijei, Nas batalhas de derrota e vitória lutei, O desprezador e o desprezado, O homem familiarizado com a dor E as agonias de muitos sofrimentos, O homem do prazer e da abundância.

Nos recessos secretos do meu coração dancei, Muitos nascimentos e mortes conheci, Em todos esses reinos fugazes vaguei, Em êxtases passageiros, certos de sua duração, E ainda assim nunca encontrei aquele eterno Reino da Felicidade.

Uma vez busquei a Ti — A Verdade imperecível, A Felicidade eterna, O ápice de toda Sabedoria — No topo da montanha, No céu estrelado, Nas sombras da lua suave, Nos templos do homem, Nos livros dos eruditos, Na macia folha da primavera, Nas águas dançantes, Na face do homem, No riacho borbulhante, Na tristeza, na dor, Na alegria e no êxtase — Não Te encontrei.

Como o montanhista que escala grandes alturas, Deixando seus muitos fardos a cada passo, Assim tenho escalado, Lançando de lado todas as coisas transitórias.

Como o sannyasi com suas vestes de ouro, Com a tigela de esmolas da felicidade, Assim tenho renunciado.

Como o jardineiro que mata A erva daninha destrutiva do jardim, Assim tenho aniquilado o eu.

Como os ventos, Assim sou livre e desimpedido.

Fresco e ansioso como o vento Que busca os lugares ocultos do vale, Assim tenho buscado Os abrigos secretos da minha alma E me purificado de todas as coisas, passadas e presentes.

Como, de repente, as vestes do silêncio Caem sobre o mundo ruidoso, Assim, instantaneamente, Te encontrei Profundo no coração de todas as coisas e no meu próprio.

Na trilha da montanha, sentei-me sobre uma rocha, E Tu estavas ao meu lado e em mim, Todas as coisas estando em Ti e em mim. Feliz é o homem que Te encontra e a mim Em todas as coisas.

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Na luz do sol poente, Através da delicada renda de uma árvore primaveril, Eu Te contemplei.

Nas estrelas cintilantes, Eu Te contemplei.

Na ave que passa veloz, Desaparecendo na montanha negra, Eu Te contemplei.

Tua glória despertou a glória em mim. Como encontrei, ó mundo, A Verdade, a Felicidade eterna, Assim desejo dar.

Vinde, consideremos juntos, ponderemos juntos e sejamos felizes juntos; Raciocinemos juntos e façamos brotar a Felicidade.

Como provei E conheço muito bem as tristezas e dores, Os êxtases e alegrias Deste mundo fugaz, Assim conheço o vosso sofrimento.

A glória de uma borboleta passa em um dia, Assim, ó mundo, são vossos deleites e prazeres.

Como as tristezas de uma criança, Assim, ó mundo, são vossas tristezas e dores, Muitos prazeres conduzindo a muitas tristezas, Muitas tristezas a maiores tristezas, Contínua luta e incessantes pequenas vitórias.

Como o delicado botão, sofrendo o longo inverno, Floresce e exala delicioso perfume ao ar, E murcha antes do pôr do sol, Assim são vossas lutas, vossas conquistas e vossa morte — Uma roda de dor e prazer, Nascimento e morte.

Enquanto eu me perdia nas coisas transitórias Em busca daquela Felicidade eterna, Assim, ó mundo, tu te perdes no fugaz.

Desperta e reúne tuas forças, Olha ao redor e considera.

Aquela Felicidade imorredoura - A Felicidade que é a única Verdade, A Felicidade que é o fim de toda busca, A Felicidade que é o fim de todos os questionamentos e dúvidas, A Felicidade que traz liberdade do nascimento e da morte, A Felicidade que é a única lei, A Felicidade que é o único refúgio, A Felicidade que é a fonte de todas as coisas, A Felicidade que dá conforto eterno, Aquela verdadeira Felicidade que é iluminação - - Habita dentro de ti.

Assim como eu adquiri força, Assim eu daria Esta Felicidade.

Assim como eu adquiri desapego afetuoso, Assim eu daria Esta Felicidade.

Assim como eu adquiri despaixão apaixonada, Assim eu daria Esta Felicidade.

Assim como eu conquistei a vida e a morte, Assim eu daria Esta Felicidade.

Lança de lado, ó mundo, tuas vaidades E segue-me, Pois eu conheço o caminho montanha acima, Pois eu conheço o caminho através desta turbulência e dor.

Há apenas uma única Verdade, Uma única Lei, Um único Refúgio, Um único Guia, Para esta Felicidade eterna.

Desperta, ergue-te, Considera e reúne tuas forças.

Assim como é apenas por uma noite Que as aves descansam numa árvore, Assim eu convivi com estranhos, Em minha longa jornada Através de muitas terras.

De cada feixe de trigo Eu extraí uma lâmina.

De cada dia Eu colhi alguma vantagem.

Da árvore carregada de frutos Eu arranquei um fruto maduro.

Meus dias são mais velozes Que a lançadeira do tecelão.

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III Assim como se contempla através de uma pequena janela Uma única folha verde, um pequeno trecho do vasto céu azul, Assim eu comecei a perceber-Te, No princípio de todas as coisas.

Assim como a folha murchou e definhou, o trecho coberto como por nuvem escura, Assim Tu murchaste e desapareceste, mas para renascer novamente, Como a única folha verde, como o pequeno trecho do céu azul.

Por muitas vidas eu vi O inverno sombrio e a primavera verdejante.

Aprisionado em meu pequeno quarto, Eu não podia contemplar a árvore inteira nem o céu todo.

Eu jurei que não havia árvore, nem o vasto céu - - Essa era a Verdade.

Através do tempo e da destruição Minha janela cresceu.

Eu contemplei Agora, Um ramo com muitas folhas, E um trecho maior do azul com muitas nuvens.

Eu esqueci a única folha verde, o pequeno trecho do vasto azul.

Eu jurei que não havia árvore, nem o imenso céu - - Essa era a Verdade.

Cansado desta prisão, Desta pequena cela, Eu me enfureci na minha janela.

Com dedos sangrando, arranquei tijolo após tijolo, Eu contemplei, Agora, A árvore inteira, seu grande tronco, Seus muitos ramos, suas mil folhas, E uma imensa parte do céu.

Jurei que não havia outra árvore, outra parte do céu - - Essa era a Verdade.

Esta prisão já não me detém, Voei pela janela.

Ó amigo, eu contemplo cada árvore e a vasta extensão do céu sem limites.

Embora eu viva em cada folha e em cada pequeno pedaço do vasto céu azul, Embora eu viva em cada prisão, olhando através de cada pequena janela - - Libertado estou. Eis! nada me aprisionará - - Esta é a Verdade.

IV Ó mundo, Tu estás buscando por toda parte a Felicidade.

Em todos os climas, Entre todos os povos, Entre os animais e entre as verdes árvores, Junto às águas dançantes, Sobre as majestosas montanhas, Em meio aos vales frescos, E nas terras ressequidas pelo sol, Sob os serenos céus estrelados, No esplendor do sol poente, No frescor da aurora - - Todos os seres buscam essa Felicidade.

Embora teus filhos construam muralhas impenetráveis Ao redor de seu país, Excluindo a felicidade que buscam, Embora teus sábios sacerdotes lutem pelos Deuses que adorarão, Embora a satisfação dos ricos seja estagnante, Embora os oprimidos e os explorados sofram, Embora o homem de pensamento não tenha encontrado a solução eterna, Embora o sannyasi, que renuncia ao mundo, não tenha alcançado a iluminação, Embora o mendigo, que vagueia de casa em casa por bondade, não tenha encontrado abrigo, Embora teu povo prefira a escuridão da noite à luz do dia, Embora teu povo transforme a noite em dia - - Todos buscam essa Felicidade duradoura.

Assim como a árvore sombria anseia sofregamente pela primavera e pela felicidade verde, Assim todo o teu povo anseia por essa Felicidade duradoura.

A dama da moda que depende de roupas e riqueza, A mulher pintada, A garota que flerta, O homem que busca felicidade nas roupas, O homem que bebe incessantemente, O homem que não pode ser feliz a menos que jogue algo, O homem que mata para desfrutar, O sacerdote em suas vestes magníficas, O recluso com o pano de tanga, O ator vestido para agradar a plateia, O artista lutando para criar, O poeta que verte em palavras a imensidão de sua Biblioteca Espiritual Vedanta | www.celextel.org

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Pensamentos e sonhos, O músico cuja alma vibra com o som, O santo em seu ascetismo, O pecador, se é que existe algum, que não se importa com Deus ou com os homens, O burguês que teme todas as coisas — Todos estes buscam a felicidade.

Eles compram e vendem, Constroem palácios magníficos, Cercando-se de toda a beleza Que o dinheiro pode comprar, Plantam jardins, o deleite exquisito dos refinados, Cobrem-se de joias, Discutem e são encantadores, Bebem sem moderação, Comem sem moderação, São virulentos e pacíficos, Adoram e amaldiçoam, Amam e odeiam, Morrem e nascem de novo, São cruéis com o homem e com a besta, Destroem e criam, Produzem e aniquilam — Contudo, todos buscam a felicidade, Felicidade em coisas transitórias.

A rosa, bela e gloriosa, Morre amanhã.

Em busca da felicidade, Constroem vastas estruturas, Chamam-nas de Igrejas, E ali entram, Mas ela lhes escapa, como nas ruas nuas.

Inventam um Deus para se satisfazerem, Mas nunca encontram n'Ele o que anseiam.

O incenso, as flores, as velas, As vestes suntuosas, a música arrebatadora, São apenas atrativos para essa busca.

A nota profunda do sino distante, A oração monótona, Chamando, clamando e suplicando, São apenas tateios na escuridão Por essa Felicidade duradoura.

Em busca da felicidade, Constroem Templos frescos e gigantescos, Produto de muitas mentes, Obra de muitas mãos; Os cânticos, a fumaça do cânfora, A beleza do lótus sagrado, Não satisfazem seu anseio.

Em busca da felicidade, Subornam, corrompem, tornam profanas A terra, os mares e as montanhas.

Suas imagens esculpidas não respondem ao seu chamado.

Assim como a corrente da montanha arrasta tudo diante de si, Assim sua estrutura de felicidade é destruída num instante; Eles se destroem mutuamente em seu amor ciumento.

Em busca da felicidade, Atribuem rótulos, nomes de belo som, Uns aos outros, E pensam ter encontrado A fonte da Eternidade, Resolvido o problema de sua tristeza.

Em busca da felicidade, Casam-se, regozijando-se em sua recém-descoberta felicidade; São felizes como a flor Que desabrocha com o sol E morre com o sol.

Mudam seu amor e renovam seus regozijos.

Estão plenos e transbordantes De êxtase, E, num instante, A tristeza é o resultado de sua alegria fugaz.

Como a nuvem, plenamente carregada, que se esvazia E desaparece dos céus, Deixando novamente o céu árido, Assim é o amor deles, que é pleno, Que é poderoso, que cria e destrói.

O amor deles, tão triunfante no início, Tão forte com desejos, Tão belo em plena floração, Tão desenfreado em sua realização, Murcha como a folha.

Para nascer de novo, Murchando novamente como a folha.

Como a árvore entristecida Que perdeu suas folhas felizes, Assim é o homem Que buscou a felicidade Através do amor.

Na solidão, Nas ruas lotadas, Eles buscam a felicidade, Todo o mundo geme por felicidade.

Os ventos sussurram, As tempestades ameaçam, Mas o homem busca a felicidade Nas coisas passageiras, Nas coisas transitórias, Nas coisas que ele pode tocar e perceber, E geme após a perda de sua felicidade, Como a criança que chora Após a boneca quebrada.

Pois a felicidade deles murcha e definha Como a tenra folha.

Busquem suas esperanças, Seus anseios, Seus desejos, Biblioteca Espiritual Vedanta | www.celextel.org

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Seu egoísmo, Suas brigas e raivas, Suas dignidades, Suas ambições, Suas glórias, Suas recompensas, Suas distinções - - Há desilusão, Há vaidade, Há infelicidade.

Busquem suas distinções de classe, Suas distinções espirituais, Suas limitações, Sua abertura, Seus preconceitos, Seus abraços - - Há uma incerteza de propósito, Há uma incerteza de felicidade.

Onde quer que você olhe, Onde quer que você vagueie, Em qualquer clima que você habite, Há tristeza, há dor, Vazios insaciáveis, Feridas abertas e doloridas, expostas e desnudas, Ou cobertas Com a pompa de grande regozijo.

Nenhum homem diz - - "Minha felicidade é indestrutível." Há em toda parte decadência e morte, E a renovação da vida.

Assim são aqueles que buscam a felicidade no passageiro - - A felicidade deles é do momento.

Como a borboleta, que prova o mel de toda flor, Que morre no dia, Como o deserto que é inundado pela chuva E permanece uma terra cansada sem sombra - - Assim é a felicidade deles Como as areias do mar são suas ações Em busca dessa felicidade.

Como a árvore velha e poderosa Que se eleva ao céu E é derrubada pelo machado em um momento - - Assim é a felicidade deles.

Eles buscam sua felicidade No transitório, No fugaz, No objetivo, E não a encontram.

Tal é a felicidade deles, fugaz e insatisfeita.

Podes tu cultivar a árvore da Felicidade na areia? A Felicidade que não se desvanece pelo uso, Que aumenta pela ação, Que aumenta pelo sentimento, Que nasce da Verdade, Que nunca decai, Que não conhece começo, nem fim, Que é livre, A Felicidade que é Eterna, Eles nunca provaram.

A Felicidade que conhece Nenhuma solidão, De imensa certeza, De desapego, De amor que é livre de pessoas, Que é livre de preconceitos, Que não está presa à tradição, Que não está presa à autoridade, Que não está presa a superstições, Que é de nenhuma religião.

A Felicidade Que não está ao comando de outro, Que é de nenhum sacerdote, Que é de nenhuma seita, Que não requer rótulos, Que não está presa a nenhuma lei, Que não pode ser abalada por Deus ou pelo homem, Que é solitária e abraça a todos, Que sopra das montanhas cobertas de neve, Que sopra do deserto ardente, Que queima, Que cura, Que destrói, Que cria, Que se deleita na solidão e na multidão, Que preenche a alma através da Eternidade.

Essa é o Deus, A esposa, a mãe, O esposo, o pai, E o filho.

Que é de nenhuma classe, Que é da aristocracia da divindade, Que é o refinamento do refinado, Que é uma filosofia em si mesma.

Que é vasta como os mares, Que é aberta como os céus, Que é profunda como o lago, Que é tranquila como o vale pacífico, Que é serena como a montanha, Que está além da sombra da morte, Que está além das limitações do nascimento, Que é como a força das colinas, Que carrega o fruto de muitas gerações, Que é a consumação de todo desejo, Que é o êxtase do propósito, Que é a fonte de toda existência, Que é o poço cujas águas alimentam os mundos, Que é o êxtase, a alegria, Que é a estrela dançante do nosso ser, Que concede divino descontentamento, Que nasce da Eternidade, Que é a destruição do eu, Que é o lago da sabedoria, Que cria felicidade nos outros, Que tem domínio sobre todas as coisas - - Tal felicidade tu nunca provaste, ó mundo.

Pois foste alimentado com a comida de outro, Foste ensinado pelos lábios de outro, Foste ensinado a extrair tua força de outro, Foste ensinado que tua felicidade reside em outro, Que tua redenção está nas mãos de outro, Que a sabedoria está na boca de outro, Que a Verdade só pode ser alcançada através de outro, Foste ensinado a adorar o Deus de outro, A adorar no altar de outro, A disciplinar-te à autoridade de outro, A moldar-te na Biblioteca Espiritual Vedanta | www.celextel.org

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forma de outro, A permanecer na sombra de outro, A crescer na proteção de outro, Foste ensinado a lançar teus fundamentos em outro, A ouvir com os ouvidos de outro, A sentir com o coração de outro, A pensar com a mente de outro; Foste alimentado com os atrativos das coisas transitórias, Foste alimentado com a comida que nunca satisfaz, Foste alimentado com o conhecimento que desaparece com a luta.

Foste alimentado pelas mãos dos satisfeitos, Com o falso e o fugaz.

Foste nutrido por leis, por governos, por filosofias, Foste conduzido, impelido e exposto, Foste abrigado sob a sombra Que muda a cada momento, Foste nutrido por falsas verdades e falsos deuses, Foste estimulado por falsos desejos, Foste alimentado com falsas ambições, Foste alimentado com os frutos da terra, Ó mundo.

Foste ensinado a buscar a Verdade no fugaz, Foste nutrido pelas coisas transitórias, Nestas nunca encontrarás essa Felicidade Pela qual tua alma busca e sofre.

Mas, Assim como o mergulhador se lança nas profundezas do mar Pela pérola, Arriscando sua vida em busca do transitório, Assim deves tu mergulhar profundamente dentro de ti mesmo Em busca da Eternidade.

Assim como o aventureiro montanhista que escala para conquistar, Assim deves tu escalar até essa altura inebriante, Onde vês todas as coisas em sua verdadeira proporção.

Assim como o lótus que se ergue em direção ao céu através da lama, Assim deves tu afastar todas as coisas transitórias Se quiseres descobrir esse Reino de Felicidade.

Assim como a majestosa árvore depende de suas raízes ocultas para sua força, E brinca com os grandes ventos que passam, Assim deves tu estabelecer tua força oculta profundamente dentro de ti mesmo, E brincar com o mundo que passa.

Assim como o rio de curso rápido conhece sua fonte, Assim deves tu conhecer teu próprio ser.

Assim como o lago azul e suave cuja profundidade ninguém conhece, Assim deve ser tua profundidade insondável.

Assim como os mares contêm uma multidão de seres vivos, Assim em ti há segredos ocultos dos mundos.

Assim como na encosta da montanha, em várias altitudes, flores diferentes crescem, Assim em ti há graus de beleza.

Assim como a terra está cheia de tesouros ocultos que nenhum homem viu, Assim em ti há segredos ocultos, desconhecidos de ti mesmo.

Assim como os ventos possuem imenso e inesgotável poder, Assim em ti jaz grande energia invencível.

Assim como os cumes das montanhas dançam na luz do sol, Assim dançarás tu na luz do teu conhecimento.

Assim como há uma visão em constante mudança no sinuoso caminho da montanha, Assim em ti há um desdobramento constante.

Assim como a estrela distante que cintila em uma noite escura, Assim é aquele que se descobriu.

Em ti somente está o Deus, pois não há outro Deus, Tu és o Deus que todas as religiões e nações adoram, Em ti somente estão alegria, êxtase, poder e força, Em ti somente está o poder de crescer, de mudar e alterar, Em ti somente estão reunidas as experiências de muitas eras, Em ti somente está a fonte de todas as coisas - - Amor, ódio, ciúme, medo, raiva e doçura - - Em ti somente jaz o poder de criar ou destruir, Em ti somente está o início de todo pensamento, sentimento e ação, Em ti somente jaz a nobreza, Em ti somente não há solidão.

Tu és o mestre de todas as coisas.

Tu és a fonte de todas as coisas.

Em ti somente jaz o poder de fazer o bem e de fazer o mal, Em ti somente jaz o poder de criar o Céu e o Inferno, Em ti somente jaz o poder de controlar o futuro e o presente.

Tu és o mestre do Tempo, Em ti somente está o Reino da Felicidade, Em ti somente está a Verdade eterna, Em ti somente está o poço do Amor inesgotável.

Ó mundo, Se quisesses conhecer todos os segredos ocultos, Os tesouros de muitas eras, As experiências de muitos séculos, A acumulação de poder de muitas gerações, O pensamento do passado, Os êxtases, alegrias, tristezas e dores de épocas passadas, E as grandes e tolas ações das muitas vidas que estão atrás de ti, Os séculos de incerteza e dúvida, Se quisesses conhecer o imenso futuro, As grandes alturas do crescimento jubiloso, Da aventura do bem

e o mal, Do resultado de todo pensamento, de todo sentimento e de toda ação, Das muitas vidas passadas e das muitas vidas futuras, Se quisesses conhecer os teus ódios, os teus ciúmes, As tuas agonias, os teus prazeres e dores, O teu amor extático, o teu arrebatamento jubiloso, A tua devoção ardente, o teu entusiasmo borbulhante, A tua seriedade jubilosa, a tua adoração dolorosa, A tua adoração sem reservas, Se quisesses te ocupar com o duradouro, Com o eterno, com o indestrutível, Com a divindade, com a imortalidade, Com a sabedoria que é o lago do Céu, Se quisesses conhecer aquele Reino Eterno de Felicidade, Se quisesses conhecer aquela beleza que nunca desvanece ou decai, Se quisesses conhecer aquela verdade que é imperecível e única - - Então, ó mundo, Olha profundamente dentro de ti mesmo Com olhos claros, se quisesses perceber todas as coisas.

Assim como o lago tranquilo que reflete os céus acima, Assim todas as coisas encontrarão o seu reflexo em ti.

Assim como a flor que desabrocha sob o calor do sol, Assim deves tu desabrochar se quisesses conhecer-te a ti mesmo.

Assim como a águia plana nos céus, sem restrições e livre, Assim deves tu planar se quisesses conhecer-te a ti mesmo.

Assim como o rio que dança em direção ao mar, Assim deves tu dançar se quisesses conhecer-te a ti mesmo.

Assim como a montanha é forte e plena de poder, Assim deves tu ser se quisesses conhecer-te a ti mesmo.

Assim como a pedra preciosa cintila ao sol, Assim deves tu brilhar se quisesses conhecer-te a ti mesmo.

Assim como a mãe é para o bebê, terna com afeto, Assim deves tu ser se quisesses conhecer-te a ti mesmo.

Assim como os ventos são livres e sem entraves, Assim deves tu ser se quisesses conhecer-te a ti mesmo.

Se quisesses provar de todas essas coisas, ó mundo, E caminhar comigo no Reino da Felicidade, Tu deves estar livre daquele veneno da Verdade - - Preconceito - - Pois imenso é o teu preconceito, Tanto o antigo quanto o inexperiente.

Deves estar livre dessa estreiteza de tradição, Dessa estreiteza de costume, hábito, sentimento e pensamento, Dessa estreiteza de religião, culto e adoração, Dessa estreiteza de nação, Dessa estreiteza de família e de posse, Dessa estreiteza de amor, Dessa estreiteza de amizade, Dessa estreiteza do teu Deus e da tua forma de te aproximares d'Ele, Dessa estreiteza da tua concepção de beleza, Dessa estreiteza do teu trabalho e do teu dever, Dessa estreiteza das tuas realizações e glórias, Dessa estreiteza dos teus desejos, ambições e propósitos, Dessa estreiteza dos teus anseios e satisfações, Dessa estreiteza dos teus descontentamentos e contentamentos, Dessa estreiteza das tuas lutas e vitórias, Dessa estreiteza da tua ignorância e conhecimento, Dessa estreiteza dos teus ensinamentos e leis, Dessa estreiteza das tuas ideias e pontos de vista — Deves estar livre de tudo isso.

O preconceito é como uma sombra Sobre a face da montanha, Como uma nuvem escura Nos céus serenos, Como a rosa murcha Que deixa de encantar o mundo, Como a praga que destrói O viço de um fruto maduro, Como o pássaro que perdeu O poder das suas asas, Como o homem que não tem ouvidos, Surdo à doce música, Como o homem que não tem olhos, Cego ao esplendoroso pôr do sol, Como as delícias da experiência Para o homem que está enfraquecido.

O preconceito é como o lago agitado Que não pode refletir a beleza dos céus, Como uma rocha estéril da montanha, Como a terra cansada de um país sem sombras, Como o leito seco do rio Que não conhece as delícias Das águas de muitos verões, Como a árvore que perdeu a sua verde felicidade, Como a mulher que é estéril, Como o sopro do inverno Que tudo murcha, Como a sombra da morte Numa terra feliz.

O preconceito é o mal, É um corruptor do mundo, É um destruidor do belo, É a raiz de toda tristeza, Tem o seu ser na ignorância, É um estado de total escuridão onde a luz não encontra caminho, É uma abominação, Um pecado contra a verdade.

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Se quisesses conhecer-te a ti mesmo, Deves libertar-te dessa erva daninha que te prende, Que te sufoca, Que destrói a tua visão, Que mata a tua afeição, Que impede o teu pensamento.

Quando estiveres livre, desimpedido, Quando teu corpo estiver controlado e relaxado, Quando teus olhos puderem perceber todas as coisas em sua pura nudez, Quando teu coração estiver sereno e carregado de afeto, Quando tua mente estiver bem equilibrada, Então, ó mundo, Os portões daquele Jardim, O Reino da Felicidade, Estão abertos.

V Desde os tempos antigos, Desde a própria fundação da terra, O fim de todas as coisas Tenho conhecido.

Como o poderoso rio conhece No próprio início de seu nascimento O fim de sua longa jornada, Embora vagueie por muitas terras, Assim tenho conhecido.

Como no tempo do inverno A árvore estéril Conhece as alegrias vindouras da primavera, Assim tenho conhecido.

Longo tenho vagueado Através de muitas vidas, Em muitas terras, Entre muitos povos, Em busca deste fim que tenho conhecido.

Como os lagos estagnados que são purificados Com as chuvas que chegam, Assim permaneci Imóvel, Até que o furacão da dor Me purificou. Sobrecarregado tenho estado Com muitas posses, Com a riqueza do mundo, Com os confortos que trazem estagnação.

Alegrado tenho estado Na satisfação de uma multidão de coisas, Até que a tempestade de lágrimas Lavou o orgulho da abundância.

E como as terras do deserto São sem sombras, Assim minha vida se tornou.

Adorei nos altares De santuários à beira do caminho, Cujos deuses me negaram O fim que tenho conhecido.

Seus sacerdotes me mantiveram Em cativeiro Pela magia de suas palavras, Pela embriaguez de seu incenso.

Nas sombras protetoras dos muros do templo Permaneci, na escuridão, Chorando pelo fim que tenho conhecido.

Até que de novo O redemoinho da dor Me lançou para fora Novamente na estrada aberta.

Criei filosofias e credos, Teorias complicadas da vida; Enterrei-me Nas criações intelectuais do homem, Grandes em sua arrogância.

Como de repente A tempestade se abate, Assim fui deixado nu, Dominado pela agonia Das coisas transitórias.

Grande foi meu amor, Imensa foi a satisfação dele.

Cantei, dancei No êxtase do meu amor, Mas como murcha a rosa tenra Nos plenos dias do verão, Assim meu amor murchou Nos plenos dias do meu gozo.

Fiquei tão vazio quanto os vastos céus, Chorei pelo fim que tenho conhecido.

Renunciando a tudo, Tão nu quanto vim, Retirei-me do mundo do prazer, Em solidão, Sob as grandes árvores, No isolamento Do vale pacífico, Busquei o fim Pelo qual minha alma clamava, O fim que tenho conhecido Através das eras do tempo.

Como a flor dorme durante uma noite, Retendo sua glória Para as alegrias do amanhã, Assim, reunindo minhas forças, mergulhei fundo Nos recessos secretos do meu coração Para a alegria da descoberta.

Como alguém contempla a luz No fim de uma passagem escura, Assim contemplei O fim da minha busca, O fim que eu conhecia.

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Como o construtor Assenta tijolo sobre tijolo, Para o edifício do seu desejo, Assim, desde os tempos antigos, desde os próprios alicerces da terra, Tenho reunido, O pó da experiência, Vida após vida, Para a consumação Do desejo do meu coração.

Eis! Minha casa está completa e plena, E agora estou livre para partir.

Como o poderoso rio conhece No próprio início do seu nascimento O fim da sua longa jornada, Assim eu conheci.

Como no tempo do inverno A árvore estéril Conhece as alegrias vindouras da primavera, Assim eu conheci.

Desde os tempos antigos, Desde os próprios alicerces da terra, O fim de todas as coisas Eu conheci.

Vede! A hora chegou, A hora que eu conhecia.

Libertado estou, Livre da vida e da morte, Tristeza e prazer não mais me chamam, Desapegado estou na afeição, Além dos sonhos dos deuses estou. Como a lua está plena e serena Nos dias da colheita, Assim estou Eu nos dias da minha Libertação.

Simples como a tenra folha estou, Pois em mim há muitos invernos e muitas primaveras.

Como a gota de orvalho é do mar, Assim nasci No oceano da libertação.

Como o misterioso rio Entra nos mares abertos, Assim entrei No mundo da Libertação.

Este é o fim que eu conhecia.

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Das Trevas à Luz | J. Krishnamurti

O Amigo Imortal Onde quer que eu olhe, Tu estás lá.

Estou pleno da Tua glória.

Estou ardendo com a Tua felicidade.

Choro por todos os homens Que não Te contemplam.

De que maneira Mostrarei a eles a Tua glória? Sentei-me sonhando em uma sala de grande silêncio.

A manhã primeva estava imóvel e sem fôlego, As grandes montanhas azuis erguiam-se contra os céus escuros, frias e nítidas, Ao redor da escura casa de toras Os pássaros pretos e amarelos saudavam o sol.

Sentei-me no chão, com as pernas cruzadas, meditando, Esquecendo as montanhas banhadas de sol, Os pássaros, O imenso silêncio, E o sol dourado.

Perdi a sensação do meu corpo, Meus membros estavam imóveis, Relaxados e em paz.

Uma grande alegria de profundidade insondável encheu meu coração.

Ávida e aguçada estava minha mente, concentrada.

Perdido para o mundo transitório, eu estava pleno de força.

Como a brisa oriental que subitamente surge e acalma o mundo cansado, ali diante de mim, sentado de pernas cruzadas, como o mundo O conhece, em Suas vestes amarelas, simples e magníficas, estava o Mestre dos Mestres.

Olhando para mim, imóvel, o Ser Poderoso estava sentado. Eu olhei e inclinei a cabeça, meu corpo curvou-se para frente por si só.

Aquele único olhar mostrou o progresso do mundo, mostrou a imensa distância entre o mundo e o maior de seus Mestres.

Quão pouco compreendia, e quanto Ele deu.

Quão alegremente Ele se elevou, escapando do nascimento e da morte, de sua tirania e de sua roda enredante.

Alcançada a Iluminação, Ele deu ao mundo, como a flor dá seu perfume, a Verdade.

Ao olhar para os pés sagrados que outrora pisaram o feliz pó da Índia, meu coração derramou sua devoção, ilimitada e insondável, sem contenção e sem esforço.

Perdi-me nessa felicidade.

Minha mente tão facilmente e estranhamente compreendeu a Verdade que Ele almejou e alcançou.

Perdi-me nessa felicidade.

Minha alma apreendeu a infinita simplicidade da Verdade.

Perdi-me nessa felicidade.

Tu és a Verdade, Tu és a Lei, Tu és o Refúgio, Tu és o Guia, o Companheiro e o Amado.

Tu arrebataste meu coração, Tu conquistaste minha alma, em Ti encontrei meu conforto, em Ti minha verdade está estabelecida.

Onde Tu pisaste, eu sigo.

Onde Tu sofrestes e vencestes, eu reúno força.

Onde Tu renunciastes, eu cresço, desapegado, indiferente.

Como as estrelas tornei-me.

Feliz é aquele que Te conhece eternamente.

Como o mar, insondável é meu amor.

A Verdade alcancei, e calmo cresce meu espírito.

Mas ontem eu ansiava por retirar-me do mundo doloroso para algum recanto solitário da montanha, intocado, livre, longe de todas as coisas, em busca de Ti.

E agora Tu apareceste a mim. Vedanta Spiritual Library | www.celextel.org

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Carrego-Te em meu coração.

Para onde quer que eu olhe, Tu estás ali, calmo, feliz, preenchendo meu mundo — a personificação da Verdade.

Meu coração é forte, minha mente está concentrada, estou pleno de Ti.

Como a brisa oriental que subitamente surge e acalma o mundo cansado, assim realizei.

Eu sou a Verdade, eu sou a Lei, eu sou o Refúgio, eu sou o Guia, o Companheiro e o Amado.

II

Para onde quer que eu olhe, Tu estás ali, calmo, feliz, preenchendo meu mundo — a personificação da Verdade.

Ao contemplar uma luz na escuridão, à distância, eu Te vi.

Caminhei em Tua direção através de muitas vidas — na tristeza, na alegria, na dúvida, na suspeita, sobre espinhos, sobre campos floridos, pelas calçadas de cidades apinhadas.

Conheci desde os fundamentos da terra a Tua glória, a Tua existência, a Tua beleza, que arrebatava minha alma.

Nunca estive certo, nunca me foi permitido estar em paz comigo mesmo, com o homem, ou com os céus serenos.

Da grande incerteza, nasceu a certeza.

Como a brisa do oriente que subitamente surge e acalma o mundo cansado, assim eu realizei.

Caminho de agora em diante em Tua sombra.

Porque Tu és meu eterno Companheiro, sou forte — forte como a correnteza que se precipita pela encosta da montanha.

Porque Tu és meu conselheiro, sou inabalável. Por causa de Ti, sou pleno de sabedoria. Porque Tu me enviaste, sou como nada, como o vento que passa. Mas porque Tu Te mostraste a mim, sou como os rios que dançam rumo ao mar.

Por Tua ordem, tudo o que faço é por Ti.

Meu coração está em chamas, pois me aproximei de Ti eternamente.

Cada respiração me transforma à Tua imagem.

Porque Tu me deste, sou pleno, pleno como o oceano, embora todos os rios nele deságuem. Tua majestade despertou em mim o poder de proclamar dos cumes das montanhas a Tua verdade.

Teu olhar queimou a escória.

Sou puro.

Sou santo.

Assim como a rosa é para a pétala, assim és Tu para mim. Como o pico da montanha que se dissolve nas nuvens, assim meu amor por Ti se dissolve no espaço.

Como nas águas banhadas pelo sol as ondas dançam, jubilosas em seu êxtase, assim meu coração dança por amor a Ti.

Como a pequena gota de chuva se mistura ao vasto oceano, assim me perdi em Ti.

Como as sombras crescem ao entardecer, assim minha alma cresceu imensa em Tua Luz.

Meu amor por Ti despertou o amor por todos.

Devo levar o mundo a Ti.

Devo fazer de Ti seu eterno Companheiro.

Eles devem Te conhecer como eu Te conheço — o perfeito, o simples, o glorificado, a Fonte da Verdade.

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Conhecendo-Te, eles deixarão de lado seus brinquedos, seus pequenos mundos, seus passatempos, sua pompa, os enredos de suas religiões, seus ritos, suas cerimônias.

O que é religião? O que é adoração? O que são os templos e altares do mundo? Tu és o fim de toda tristeza, de toda alegria, de todo conhecimento, de toda busca.

Tu és a meta de todas as coisas.

Em Ti somente reside a Iluminação — A Felicidade do mundo.

Para onde quer que eu olhe, Tu estás lá, Calmo, feliz, Preenchendo meu mundo — A personificação da Verdade.

Eu sou a Verdade, eu sou a Lei, eu sou o Refúgio, eu sou o Guia, o Companheiro e o Amado.

III Através da austera dignidade do manto amarelo Tu nasceste para mim. Através da certeza do conhecimento Tu apareceste para mim. Através da imensidão da felicidade Tu Te mostraste para mim. Através do grande silêncio da manhã Tu criaste o universo para mim. Através da luz do sol do mundo Tu me levaste ao topo da montanha.

E para mim Tu nasceste.

Sobre Tua cabeça estava a chama Que queima toda tristeza, Toda dor, toda ansiedade.

Teu rosto era como a pétala de rosa, Perfeito, suave, adorável, Jovem com a idade de muitos séculos.

Em Teu rosto eu contemplei meu próprio rosto.

Em Teus olhos estava o riso da Juventude, O deleite da Primavera, A alegre jovialidade do mundo.

A música de Tua flauta Arrebatou meu coração.

Nasce em mim Uma nova e terna jovialidade.

O mar de muitas águas Entrou em meu coração: O riacho borbulhante, A tempestade ruidosa, As águas iradas, A brisa agradável.

Eu sinto o perfume das flores a Teus pés, Eu contemplo o caminho Onde caminha o mundo, A poeira, a vaca, E o vaqueiro.

O aroma da flor sagrada enche o ar, Eu ouço os sinos do templo, E o riso do mundo.

As joias do mundo Estão em Teus olhos.

O mundo chora por Ti Em sua dança selvagem e alegre.

Ó Amor, com a flauta, Tu és meu próprio eu.

Ó Amado, Tu és o êxtase de minha alma.

Eu Te encontrei Através da felicidade de muitas vidas.

Ó mundo, Em ti eu contemplo o rosto de meu Amado.

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IV Ele caminhou em minha direção e eu permaneci imóvel.

Meu coração e minha alma reuniram força.

As árvores e os pássaros escutaram com inesperado silêncio.

Havia trovão nos céus — Então, paz absoluta.

Eu O vi olhar para mim, E minha visão tornou-se vasta.

Meus olhos viram e minha mente compreendeu.

Meu coração abraçou todas as coisas, Pois um novo amor nasceu para mim. Uma nova glória vibrou em meu ser, Pois Ele caminhou diante de mim, e eu O segui, de cabeça erguida.

As altas árvores eu vi através d'Ele, Suavemente balançando em boas-vindas, A folha morta, a lama, A água cintilante e os galhos murchos.

Os aldeões carregados e tagarelas Atravessaram-No - ignorantes e rindo, Os cães que latiam correram, através d'Ele, em minha direção. Uma casa como um barracão tornou-se uma morada encantada, Seu telhado vermelho derretendo-se no sol poente.

O jardim era uma terra de fadas, As flores eram as fadas.

De pé contra o céu escuro da noite, eu O vi Em Sua glória eterna.

Ele caminhou diante de mim Pela estreita e pequena vereda, Sempre olhando, enquanto eu O seguia.

Ele estava à porta do meu quarto, Eu passei através d'Ele.

purificado com uma nova canção em meu coração, eu permaneço.

Ele está diante de mim para sempre.

Para onde quer que eu olhe, Ele está lá.

Eu vejo todas as coisas através d'Ele.

Sua glória me preencheu e despertou uma glória que eu nunca conheci.

Uma paz eterna é a minha visão, Glorificando todas as coisas.

Ele está sempre diante de mim. V O sol se punha Enquanto eu estava no topo de uma colina, Observando-o desaparecer Atrás das montanhas.

Em meio àquele esplendor, Vestido em uma nuvem de amarelo, Tu estavas sentado.

Todo o vasto céu pausou em adoração.

O céu, as nuvens, Em vestes de amarelo, Eram Teus adoradores, Teus discípulos.

O mundo mortal uniu-se à Tua adoração, Gritando de alegria - - Os pássaros, O vale distante, Os veículos que passavam Lá longe, O grilo, O gafanhoto, O vento E as árvores.

As montanhas negras Permaneceram estupefatas Em sua dança, Temendo sua própria Visão majestosa.

Então um silêncio absoluto - - Todas as coisas percebendo-Te Como Tu és.

Naquele grande silêncio Um imenso desejo Nasceu em mim De trazer o mundo a Ti, À Tua perfeição E à Tua felicidade.

Tu és o único altar, Embora os homens adorem Nos altares De muitos templos.

Tua é a única Verdade Imperecível, Embora os homens a revistam Com muitos nomes.

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Eu amo o mundo, E todas as coisas que nele há.

Eu trarei o mundo Para adorar-Te, Para venerar-Te; Pois Tua beleza É a verdade.

Uma felicidade imensa Preenche o meu ser, Pois eu Te encontrei.

Tu não desaparecerás Embora mil sóis Se ponham sobre a montanha.

Assim como o pôr do sol Torna-se mais esplêndido A cada momento, Mudando constantemente, Assim o meu desejo Por Ti Torna-se Mais glorioso, Mais perfeito.

Ele preencherá O coração de todos os homens, Até que Tua perfeição Seja percebida.

Em Teu olho Está o redemoinho, A brisa suave, O sagrado Himavat, A planície baixa, O vale feliz, E os céus azuis - - Todas as coisas estão em Ti.

Tu és a felicidade Do mundo.

O caminho da Felicidade É o caminho da Verdade.

VI Ouça! Cantar-te-ei a canção do meu Amado.

Onde as suaves encostas verdes das montanhas silenciosas Encontram as águas azuis cintilantes do mar ruidoso, Onde o riacho borbulhante grita em êxtase, Onde as poças tranquilas refletem os céus calmos, Ali encontrarás o meu Amado.

No vale onde a nuvem paira solitária, Buscando a montanha para descansar, Na fumaça imóvel que sobe aos céus, Na aldeia voltada para o sol poente, Nas finas espirais das nuvens que se dissipam rapidamente, Ali encontrarás o meu Amado.

Entre os topos dançantes dos altos ciprestes, Entre as árvores retorcidas de grande idade, Entre os arbustos assustados que se apegam à terra, Entre as longas trepadeiras que pendem languidamente, Ali encontrarás o meu Amado.

Nos campos arados onde pássaros ruidosos se alimentam, No caminho sombreado que serpenteia ao longo do rio pleno e imóvel, Junto às margens onde as águas lambem, Em meio aos altos choupos que brincam incessantemente com os ventos, Na árvore morta pelo raio do último verão, Ali encontrarás o meu Amado.

Nos céus azuis e imóveis Onde o céu e a terra se encontram, No ar sem fôlego, Na manhã carregada de incenso, Entre as ricas sombras do meio-dia, Entre as longas sombras de uma tarde, Em meio às nuvens alegres e radiantes do sol poente, No caminho sobre as águas ao fim do dia, Ali encontrarás o meu Amado.

Nas sombras das estrelas, Na profunda tranquilidade das noites escuras, No reflexo da lua sobre águas paradas, No grande silêncio antes da aurora, Entre os sussurros das árvores que despertam, No grito da ave ao amanhecer, Em meio ao despertar das sombras, Em meio aos topos iluminados das montanhas distantes, Na face sonolenta do mundo, Ali encontrarás o meu Amado.

Aquieta-te, ó águas dançantes, E ouve a voz do meu Amado.

No riso feliz das crianças Podes ouvi-Lo.

A música da flauta É a Sua voz.

O grito sobressaltado de uma ave solitária Comove teu coração até as lágrimas, Pois ouves a Sua voz.

O rugido do mar ancião Desperta as memórias Que foram embaladas ao sono Pela Sua voz.

A brisa suave que agita Os topos das árvores languidamente, Traz-te o som Da Sua voz.

O trovão entre as montanhas Enche tua alma Com a força Da Sua voz.

No rugido de uma vasta cidade, Através do gemido agudo de veículos que passam velozes, Na pulsação de um motor distante, Através das vozes da noite, O grito de dor, O brado de alegria, Através da feiura da ira, Vem a voz do meu Amado.

Nas distantes ilhas azuis, Na suave gota de orvalho, Na onda que se quebra, No brilho das águas, Na asa da ave que voa, Na tenra folha da primavera, Verás a face do meu Amado.

No templo sagrado, Nas salas de dança, Na santa face do sannyasi, Nos tropeços do bêbado, Com a meretriz e com a casta, Encontrarás o meu Amado.

Nos campos de flores, Nas cidades de imundície e sujeira, Com o puro e o impuro, Na flor que esconde a divindade, Ali está o meu bem-Amado.

Oh! O mar Entrou no meu coração.

Em um dia, estou vivendo cem verões.

Ó amigo, contemplo minha face em ti, A face do meu bem-Amado.

Este é o cântico do meu amor.

VII Assim como a chuva purifica A árvore à beira da estrada, Assim a poeira das eras Foi lavada em mim. Assim como a árvore cintila Ao sol Após a chuva suave, Assim minha alma se deleita em Ti.

Assim como a árvore Olha para suas raízes Para sua imensa força, Assim olho eu para Ti, Que és a raiz da minha força.

Assim como a fumaça sobe aos céus Em coluna reta, Numa tarde serena, Assim cresci Em direção a Ti.

Assim como a pequena poça Na estrada Reflete a face do céu, Assim meu coração Reflete Tua felicidade.

Assim como a nuvem solitária Que paira sobre a montanha, A inveja do vale, Assim tenho pairado, Geração após geração, Em um lugar solitário.

Assim como a grande nuvem Que se apressa Diante do vento poderoso, Assim desço Eu Ao vale.

Ao vale Onde há tristeza E felicidade transitória, Onde há nascimento e morte, Onde há sombra e luz, Onde há luta e uma paz passageira, Onde há o conforto da estagnação, Onde pensar é sofrer, Onde sentir é criar dor.

Naquele vale descerei, Pois conquistei, Pois em mim Tu nasceste.

Assim como a luz penetra as trevas, Assim Tua verdade Penetrará o mundo.

Assim como a chuva purifica a terra E limpa todas as coisas dela, Assim purificarei o mundo Com Tua verdade.

Por muitas eras, Através de muitas vidas, Tenho me preparado, Mas agora, Eis, o cálice está cheio.

O mundo beberá dele. O homem crescerá Em Tua divindade.

Tua felicidade brilhará Em sua face.

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Pois o Teu mensageiro Sairá.

Eu sou aquele Que abre o coração do homem, Que dá conforto.

Eu sou a verdade, eu sou a Lei, eu sou o Refúgio, eu sou o Guia, o Companheiro e o Amado.

VIII Ó amigo, Fala-me de Deus.

Onde está Ele, de que maneira O encontro, Entre que climas, em que moradas? Dize-me, estou cansado.

Lê os Vedas, Faze tapas, medita, Executa ritos e cerimônias, Pratica austeridades e renuncia, Ora no Seu templo, entre flores e incenso, Banha-te nos rios sagrados, Visita os lugares santos, Sê um devoto e puro de inteligência, Em Kailas está a Sua morada - - Ali O encontrarás, clamaram muitos.

Obedece à Lei, Toma refúgio na Ordem, Não mates, não roubes e não cometas pecado, Vai ao santuário, Entra no Nirvana - - Ali O encontrarás, clamaram muitos.

Lê o Livro Sagrado, ora na Sua igreja - - há muitas - - Esta igreja te levará a Ele, mas cuidado com isso.

Serve, sacrifica, Não julgues, sê misericordioso, No Céu está o Seu trono - - Ali O encontrarás, clamaram muitos.

Lê o único Livro Do único Deus, Visita a Sua morada na terra, ora na mesquita, Ao pôr do sol adora-O, Bahisht é a Sua morada - - Ali O encontrarás, clamaram muitos.

Trabalha, trabalha pela humanidade, Serve, serve os teus semelhantes, Segue isto, mas cuidado com esse caminho, Faze a vontade de Deus, Segue cegamente, pois eu tenho a chave da Sua morada.

Agarra esta oportunidade que Ele te oferece, A tristeza e a felicidade conduzem a Ele, Se fizeres isto, a tua busca terminará - - Então O encontrarás, gritaram muitos.

Estou exausto, cansado pela passagem do tempo.

Viajando sem caminho, cheguei a Ti, Tu Te revelaste a mim. Oh! Tu és a pedra redonda Que mói o arroz na aldeia pacífica Em meio a canções e risos.

Tu és a imagem esculpida Que os homens adoram nos templos, Com cânticos e música solene.

Tu és a folha morta Que jaz rasgada na estrada empoeirada Pisada pelo viajante cansado.

Tu és o pinheiro solitário Que se ergue majestoso Na colina isolada.

Tu és a criatura manca e sarnenta Que vem à minha porta com olhar atormentado, faminta, Que os homens abominam.

Tu és o poderoso elefante Que está ricamente adornado, Carregando os nobres da terra.

Tu és o mendigo nu Que vagueia de casa em casa Cansadamente pedindo esmolas.

Tu és os grandes da terra Que são ricos em posses e livros, Que estão bem alimentados e satisfeitos.

Tu és os sacerdotes de todos os templos Que são eruditos, orgulhosos e certos.

Tu és a meretriz, o pecador, o santo e o herege.

Minha busca chegou ao fim, em Ti contemplo todas as coisas.

Eu mesmo sou Deus.

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IX Contar contas - -são apenas madeira morta.

Banhar-te em rios sagrados - -são apenas águas.

Adorar em templos - -são apenas paredes de pedra nua.

Escrever livros - -são apenas flores de palavras.

Pensas tu, ó amigo, que podes ludibriar-Me? Como o lótus permanece com as águas, Assim vivo contigo, eternamente.

Adorna-Me com tuas joias, Veste-Me com tuas vestes, Alimenta-Me com tuas iguarias, Lisonjeia-Me com tuas glórias.

Pensas tu, ó amigo, que podes ludibriar-Me? Como o lótus permanece com as águas, Assim vivo contigo, eternamente.

Busca tua felicidade nas coisas passageiras, Persegue tuas paixões triviais, Bebe profundamente para teu esquecimento, Persegue a borboleta de flor em flor.

Pensas tu, ó amigo, que podes ludibriar-Me? Como o lótus permanece com as águas, Assim vivo contigo, eternamente.

Rica é a sombra de um dia de verão.

Nossa jornada termina, ó amigo, Quando tu e eu nos encontramos, Como a delicada espiral sobe ansiosamente para os céus azuis, Ó meu Amado, assim meu coração sobe ao espaço em busca de Ti.

Como a borboleta prova o mel oculto da flor que rapidamente se desvanece, Ó meu Amado, assim tenho brincado Contigo entre o manifestado - - Mudando, decaindo.

Por oferendas, por esmolas e pela construção de muitos templos, Tenho procurado estabelecer-Te.

Como a gota de orvalho cintilante que pende nos topos das árvores Acima do mundo, Para desvanecer-se no sol da manhã, Assim minhas grandes fundações nos reinos do manifestado Foram destruídas.

Como as estrelas de uma noite Ao meu redor são Tuas criações.

Por yoga, por austeridades, Vida após vida, Tenho-Te perseguido entre as sombras de Tuas manifestações.

Sempre iludindo, sempre seduzindo, sempre decepcionando, Têm sido meus vislumbres de Ti.

Mas, meu Amado, meu amor eterno, Ó Tu, o desejo do meu coração, Encontrei-Te, no não-manifestado, No indestrutível.

Como o arco-íris desaparece perto da terra verde, Assim minha busca desapareceu entre as flores de Tua criação.

Em mim Tu estás estabelecido, Imperecível, inefável, eterno.

Ó Amado, Tu estás estabelecido no templo do meu coração.

Eu sou o Amado, o desejo de todos os corações, Eu sou o companheiro de brincadeiras na sombra da criação.

XI Na tarde tranquila, Quando a folha está imóvel, Quando a flor está cansada do dia E o botão se alegra pelo amanhã, Quando as sombras são longas E a fumaça sobe em coluna imóvel, Quando o mundo está sem fôlego, Oh! com a cotovia eu subi Até a morada do meu Amado.

Vagueei longe pelos reinos do irreal Em busca do real.

Muitos nascimentos e muitas mortes foram meu quinhão.

Com o ocaso de um único dia Conheci muitas alegrias, muitas tristezas, Mas Tu tens me escapado, Ó Tu, a encarnação da Verdade.

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Eu Te trouxe toda a minha experiência, Todos os meus pesares e minhas alegrias.

Adorei com as mãos postas em muitos templos, Mas à minha aproximação ansiosa desvaneceu-se a imagem da verdade.

Amei e as glórias da terra me encantaram. Eu estava pleno de conhecimento, desfrutando da admiração do mundo.

Adornei-me com vestes sacerdotais, Mas em silêncio os deuses da minha adoração olhavam para baixo.

Como a montanha para o vale — distante, inóspita — Assim Tu tens sido para mim. Tu permaneceste sempre com o rosto voltado.

Tu tens sido como uma estrela — distante, irreal.

Tu eras sempre a imagem, eu sempre o adorador.

Nenhum homem conhecia a Tua morada; Tu eras sempre distante, fantástico, misterioso.

Às vezes um imenso medo enchia meu coração, Frequentemente grandes esperanças, Às vezes completa indiferença e cansaço.

Sem Ti, eu era como uma concha vazia.

Como a roda do oleiro, eu girava e girava, Consumido pela ação contínua.

Eu Te trouxe a flor do meu coração, O grande deleite da minha mente, Mas como a folha morta no outono, fui dilacerado e pisoteado.

Como a árvore na montanha Cresce em solidão e força, Assim, vida após vida, cresci em solidão e estatura, Alcancei o topo da montanha.

Até que, por fim, Ó Guru dos Gurus, rasguei o véu que Te separava de mim mesmo, Esse véu que Te colocava à parte.

Agora, meu Amado, Tu e eu somos um.

Como o lótus embeleza as águas, Assim Tu e eu completamos a perfeição da Vida.

Ó Guru, a Tua brincadeira é a minha brincadeira, O Teu Amor é o meu amor.

O Teu sorriso encheu meu coração, A minha obra é a Tua criação.

Tu Te inclinaste para mim, Ó Amor, Assim como eu me inclinei para Ti, Através de inúmeras eras.

O véu da separação está rasgado, Ó Amado, Tu e eu somos Um.

XII Como a folha do álamo treme Com a brisa, Assim o meu coração dança com o Teu amor.

Como dois riachos de montanha se encontram Com um rugido, Alegres em sua exultação, Assim Te encontrei, ó meu Amado.

Como o topo da montanha resplandece Ao pôr do sol, Dando ao vale um imenso desejo, Assim Tu deste glória ao meu ser.

Como o vale está em silêncio ao entardecer, Assim Tu acalmaste minha alma.

Meu coração está cheio Do amor de mil anos.

Meus olhos Contemplam Tua visão.

Como as estrelas tornam a noite bela, Assim Tu deste beleza à minha alma.

Tão sereno como a imagem esculpida Tornei-me.

Como a semente cresce em uma árvore maravilhosa, Morada de muitos pássaros alegres, Dando sombras suaves Ao viajante cansado, Assim minha alma cresceu Em busca de Ti.

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Como um grande rio se une ao mar, Assim a Ti cheguei, Rico de minha longa jornada, Pleno da experiência de uma era.

Ó Amado, Como a gota de orvalho Se mistura com o mel Da flor, Assim Tu e eu nos tornamos um.

Ó meu Amado, Agora não há separação, Não há solidão, Não há tristeza, não há luta.

Onde quer que eu vá, levo a glória de Tua presença.

Pois, ó Amado, Tu e eu somos um.

XIII Como o pequeno riacho Reúne força em sua longa jornada, Alimentando as planícies solitárias, as altas árvores curvadas, Dançando seu caminho até os mares abertos, Alcançando a libertação — Assim entrei em Ti.

Longa tem sido a jornada Neste caminho sem trilhas do tempo, Onde cada pequeno obstáculo Emite música e o som das águas, Onde cada pequena poça Reflete a glória dos céus, para estagnar, Onde cada pequeno lugar pacífico Está carregado do perfume da decadência.

Longo lutei Para nadar na forte correnteza; Muitas vezes, exausto, Fui lançado Nas margens rochosas do Tempo.

Cansado de toda experiência, Reunindo força dessa própria fadiga, Corri mais rápido Para onde as águas abertas se encontram Com um rugido, Os pequenos e misteriosos riachos.

Liberto do Tempo, Sem a limitação do Espaço, Tornei-me como a gota de orvalho Que cria os vastos mares.

Oh! o lótus está desabrochando sua glória ao sol da manhã, Abro meu coração a Ti, ó meu Amado.

XIV Desde que Te encontrei, ó meu Amado, Nunca conheci a solidão.

Sou um estranho Em meio a todos os povos, Em todas as terras.

Em meio à multidão de estranhos, Estou pleno Como do perfume do jasmim.

Eles me cercam, Mas não conheço a solidão.

Choro pelos estranhos; Como estão sozinhos.

Cheio de imensa solidão, Amedrontados, Eles atraem para si pessoas Tão solitárias quanto eles mesmos.

Sou um hóspede Neste mundo de coisas transitórias, Desimpedido de seus emaranhados.

Não pertenço a nenhum país, Nenhuma fronteira me contém. Ó amigo, eu choro por ti.

Tu lanças teu fundamento, Mas tua casa perece no dia seguinte.

Ó amigo, Vem comigo, Habita na casa do meu Amado.

Embora peregrines pela terra, nada possuindo, Serás tão bem-vindo Quanto a adorável primavera, Pois trazes contigo O Companheiro de todos.

Ó amigo, Vive comigo, Meu Amado e eu somos um.

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XV Foi-me dado, ó amigo, Ver o rosto do meu Amado.

Seu sorriso Encheu meu coração.

Como as águas dos rios Produzem música constante, Ó amigo, Assim meu ser se regozija No esplendor do Seu amor.

Como se contempla o cume da montanha Ao pôr do sol, Radiante e sereno Acima do mundo que escurece, Ó amigo, Assim a visão do meu Amado Tornou-me puro e em paz.

Como ao se erguer a nuvem escura Da face feliz da montanha, Ó amigo, Assim a sombra da vida Se ergueu À aproximação do meu Bem-Amado.

Como as brumas da manhã São consumidas pelos raios cálidos, Ó amigo, Assim meu Bem-Amado Me acolheu, Dissipando a visão do vazio.

Como o vale profundo jaz À sombra de uma grande montanha, Ó amigo, Assim eu jazo À sombra da mão Do meu Bem-Amado.

Como a rosa Em meio a muitos espinhos, Ó amigo, assim estou Eu em meio às coisas passageiras.

Como o dia é tornado glorioso Pela escuridão da noite, Pela luz do dia, Ó amigo, Assim fui tornado glorioso.

Como os rios se enchem Após as grandes chuvas, Ó amigo, Assim meu Bem-Amado Me sobrecarregou com Seu amor.

As eras aguardaram esta hora.

Encontrei-me com meu Amado.

XVI Ó meu Amado, Tu és a Libertação, O fim de todo desejo, A consumação do amor.

Ó meu Amado, Tu és a beleza imorredoura da Verdade, Tu és a realização de todo pensamento, Tu és a flor de toda devoção.

Ó meu Amado, Ó meu Amor, O sol está além das colinas púrpuras, E como uma estrela solitária Eu me elevei Em Tua adoração.

Tu e eu, Encontramo-nos bem.

Ó meu Amado, Não és Tu meu próprio ser? Não és Tu o perfume do meu coração? Eu sou Teu Amado, Meu Amado és Tu.

Tu és meu companheiro das eras.

Eu sou Tua sombra, No jardim da eternidade.

XVII Assim como a divindade jaz oculta numa flor, Assim meu Amado habita em mim. Assim como o trovão está entre as montanhas, Assim está meu Amado dentro do meu coração.

Como o grito de uma ave numa floresta silenciosa, Assim a voz do meu Amado me preencheu. Vedanta Spiritual Library | www.celextel.org

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Tão bela quanto a manhã, Tão serena quanto a lua, Tão clara quanto o sol, É o meu amor pelo meu Amado.

Assim como o sol se põe Além das colinas púrpuras, Em meio a grandes nuvens E à brisa sussurrante entre as árvores, Assim meu Amado desceu em mim, Para o regozijo do meu coração, Para a glória da minha mente.

Como numa noite escura O homem se guia Pelas estrelas distantes, Assim meu Amado me guia Nas águas da vida.

Sim, busquei meu Amado, E O encontrei sentado no meu coração.

Meu Amado vê através dos meus olhos, Pois agora meu Amado e eu somos um.

Rio com Ele, Com Ele brinco.

Esta sombra não é minha, Pertence ao coração do meu Amado, Pois agora meu Amado e eu somos Um.

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A Canção da Vida Faze do teu desejo o desejo do mundo, Do teu amor o amor do mundo.

Em teus pensamentos, toma o mundo à tua mente, Em tuas ações, deixa o mundo contemplar a tua eternidade.

Podes extrair as muitas águas de um poço, Mas não podes saciar a sede dos teus desejos.

Teu coração pode guardar a flor do seu amor, Mas com a chegada da morte a flor murcha.

Teus pensamentos podem alçar voo para um propósito elevado, Mas com conflito ansioso são aprisionados em grilhões.

Como uma flecha lançada por um braço forte, Assim deixa teu propósito cravar-se fundo no eterno.

Como o riacho da montanha, puro em sua rapidez, Assim deixa tua mente correr ansiosamente rumo à liberdade.

Despertado do coração do amor, Minha voz é a voz do entendimento, Nascida de infinita dor.

Quem pode dizer se teu coração está limpo? Quem pode te dizer se tua mente é pura? Quem pode te dar a satisfação do teu desejo? Quem pode te curar da dor ardente da satisfação? Será o entendimento dado Ou o caminho do amor te será mostrado? Escaparás tu daquele medo que os homens chamam de morte? Podes tu afastar a dor da solidão Ou fugir do grito da ansiedade? Podes tu te esconder atrás do riso da música? Ou perder-te em alegres regozijos? A sabedoria nascerá do entendimento.

Ela ergue a sua voz Na vastidão da confusão absoluta.

Um homem viu as sombras dançantes E foi em busca da causa de tanta beleza.

Pode a Vida morrer? Olha nos olhos do teu próximo.

O vale jaz oculto na escuridão de uma nuvem, Mas o topo da montanha é sereno Em seu olhar para o céu aberto.

Nas margens de um rio sagrado Um peregrino repete um canto incessante, E enclausurado num templo fresco Um homem se ajoelha, perdido num sussurro devoto.

Mas, eis que, sob o pesado pó do verão Jaz uma folha verde.

Quem te chamará para fora de tua casa-prisão? Ou arrancará a escravidão de teus olhos? Um caminho sobe lentamente pela encosta da montanha, Mas quem te carregará como seu fardo? Vi um homem coxo vindo em minha direção, Derramei lágrimas de memória dolorosa.

Na distância longínqua Uma estrela solitária sustenta o céu.

III O fim está no começo de todas as coisas, Suprimido e oculto, Aguardando ser libertado através do ritmo De dor e prazer.

Preso na agonia do Tempo, Mutilarado pela tensão interna do crescimento, Ó Amado, O Eu do qual tu és o todo Está buscando o caminho da iluminação extática.

Moldado na poesia do equilíbrio, Reunindo as riquezas da busca da vida, Ó Amado, O Eu do qual tu és o todo Está abrindo caminho até o coração de todas as coisas.

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No santuário secreto do desejo, Pelos recessos do amor que envolve, Ó Amado, O Eu do qual tu és o todo Dança ao Som da Eternidade.

Pela infinidade visível e invisível, Na roda do nascimento e da morte, Ó Amado, O Eu do qual tu és o todo Está atravessando o espaço da separação.

Confuso na adoração fervorosa, Iludido pelas vãs buscas do pensamento, Ó Amado, O Eu do qual tu és o todo Está sendo fundido no Incorruptível.

Como sempre, Ó Amado, O Eu ainda é o todo.

IV Escuta, ó amigo, eu te contarei o perfume secreto da Vida.

A Vida não tem filosofia, Nem sistemas astutos de pensamento.

A Vida não tem religião, Nem adoração em santuários profundos.

A Vida não tem deus, Nem o fardo do mistério temeroso.

A Vida não tem morada, Nem a dor angustiante da decadência final.

A Vida não tem prazer, nem dor, Nem a corrupção do amor que persegue.

A Vida não é boa nem má, Nem o castigo sombrio do pecado descuidado.

A Vida não dá conforto, Nem repousa no santuário do esquecimento.

A Vida não é espírito nem matéria, Nem há a cruel divisão de ação e inação.

A Vida não tem morte, Nem tem o vazio da solidão na sombra do Tempo.

Livre é o homem que vive no Eterno, Pois a Vida é. V Mil olhos com mil visões, Mil corações com mil amores, Sou eu. Como o mar que recebe Os rios limpos e impuros E não se importa, Assim sou eu. Profundo é o lago da montanha, Claras são as águas da fonte, E meu amor é a fonte oculta das coisas.

Ah, vem e prova do meu amor; Então, como de uma noite fresca Nasce o lótus, Encontrarás o desejo secreto do teu próprio coração.

O perfume do jasmim enche o ar noturno; Da floresta profunda Vem o chamado de um dia que passa.

A Vida do meu amor é despreocupada; A sua realização é a liberdade do cumprimento.

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VI O amor é a sua própria divindade.

Se o seguires, deixando de lado o fardo cansativo De uma mente astuta, Serás livre do medo Do amor ansioso.

O amor não é cercado Pelo espaço e pelo tempo, Pelas coisas sem alegria da mente.

Tal amor se deleita no coração Daquele que vagou ricamente Na confusão das próprias buscas do amor.

O Ser, o Amado, A beleza oculta de todas as coisas, É a imortalidade do amor.

Ó, por que precisas buscar mais, Por que mais, amigo? Na poeira do amor descuidado Jaz a jornada sem fim da Vida.

VII Ama a Vida.

Nem o começo nem o fim Sabem de onde ela vem.

Pois ela não tem começo nem fim.

A Vida é. No cumprimento da Vida não há morte, Nem a dor da grande solidão.

A voz da melodia, a voz da desolação, O riso e o grito de tristeza, São apenas a Vida a caminho do seu cumprimento.

Olha nos olhos do teu próximo E encontra-te com a Vida; Nisso está a imortalidade, a Vida eterna, imutável.

Para aquele que não está apaixonado pela Vida, Há o fardo ansioso da dúvida E o medo solitário da solidão; Para ele há apenas a morte.

Ama a Vida, e o teu amor não conhecerá corrupção.

Ama a Vida, e o teu julgamento te sustentará.

Ama a Vida; não te desviarás Do caminho da compreensão.

Assim como os campos da terra são divididos, O homem faz uma divisão da Vida E com isso cria sofrimento.

Não adores os deuses antigos Com incenso e flores, Mas a Vida com grande regozijo; Grita na euforia da alegria, Não há enredamento na dança da Vida.

Eu sou dessa Vida, imortal, livre; A Fonte Eterna.

Dessa Vida eu canto.

VIII Não busques o perfume de um único coração Nem permaneças no seu conforto tranquilo; Pois nele habita O medo da solidão.

Chorei, Pois vi A solidão de um amor solitário.

Nas sombras dançantes Jazia uma flor murcha.

A adoração de muitos no uno Conduz à tristeza.

Mas o amor do uno em muitos É bem-aventurança eterna.

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IX Como é fácil O lago tranquilo ser perturbado Pelos ventos que passam.

Não, amigo, Não busques tua felicidade No que é fugaz.

Há apenas um caminho; Essa senda está em ti mesmo, Através do teu próprio coração.

X Um sonho surge através de uma multidão de desejos.

Quando a mente está tranquila, Não perturbada pelo pensamento, Quando o coração é casto Com a plenitude do amor não corrompido, Então descobrirás, ó amigo, Um mundo além da ilusão das palavras.

Nele está a unidade de toda a Vida.

Nele está a Fonte silenciosa Que sustenta os mundos dançantes.

Nesse mundo não há nem céu nem inferno, Passado, presente nem futuro; Nem o engano do pensamento, Nem os suaves sussurros do amor que morre.

Ó, busca esse mundo Onde a morte não dança em seu êxtase sem sombras, Onde as manifestações da Vida São como as sombras que o lago sereno reflete.

Ele está ao teu redor E sem ti não existe.

XI Como do profundo ventre de uma montanha Nasce uma correnteza veloz; Assim das profundezas dolorosas do meu coração Surgiu o amor jubiloso, O perfume do mundo.

Através dos vales ensolarados precipitam-se as águas, Entrando em lago após lago, Sempre errantes, nunca quietas; Assim é meu amor, Esvaziando-se de coração em coração.

Como as águas se movem tristemente Através do vale escuro e cavernoso; Assim meu amor se tornou opaco Pela vergonha do desejo fácil.

Como as altas árvores são destruídas Pela forte correnteza das águas Que nutriram suas raízes profundas, Assim meu amor rasgou cruelmente O coração de sua alegria.

Despedacei a própria rocha sobre a qual cresci.

E como um rio largo Agora escapa para o mar dançante, cujas águas não conhecem servidão; Assim é meu amor na perfeição de sua liberdade.

XII Ó, alegrai-vos! Há trovões entre as montanhas, E longas sombras se estendem sobre a face verde do vale.

As chuvas Trazem brotos verdes Dos troncos mortos de ontem.

Lá no alto, entre as rochas, Uma águia está construindo seu ninho.

Todas as coisas são grandes com a Vida.

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Ó amigo, a Vida preenche o mundo.

Tu e eu estamos em união eterna.


Ela se extingue.

Ama a árvore inteira.

Então amarás o galho gracioso, A folha tenra e a murcha, O botão tímido e a flor desabrochada, A pétala que cai e a altura que dança, A sombra esplêndida do amor pleno.

Ah, ama a Vida em sua plenitude.

Ela não conhece a decadência.

XVII A tristeza é logo esquecida E o prazer está preso às lágrimas.

Somente os de olhos claros recordarão As feridas profundas de seus suspiros passageiros.

A tristeza é a sombra Na esteira do prazer.

O desejo é jovem em seu voo ansioso; A rapidez de seus feitos Revelará a fonte da alegria.

O conflito do descontentamento é sofrimento; O convite à tristeza É o caminho para a felicidade.

A morada da Vida Está no coração do homem.

XVIII Ah, a sinfonia daquele canto! O santuário mais íntimo Está suspenso pelo amor de muitos.

A chama dança com os pensamentos de muitos.

O perfume da cânfora queimada enche o ar; O sacerdote descuidado entoa um mantra; O ídolo cintila, parecendo mover-se, Cansado de tamanha adoração sem limites.

Um silêncio imóvel domina o ar.

E num instante Um canto melodioso de coração infinito Traz lágrimas incontidas aos meus olhos.

Em uma veste branca Uma mulher canta ao coração de seu amor Sobre o trabalho que não conheceu, Sobre o riso das crianças em seu seio, Sobre o amor que morreu jovem, Sobre a tristeza em um lar estéril, Sobre a solidão em uma noite quieta, Sobre a vida infrutífera em meio à terra florida.

Eu choro com ela.

Seu coração tornou-se meu.

Ela deixa aquela morada de santidade, Ansiosa com a alegria do culto no dia seguinte.

Eu a sigo através da eternidade do tempo.

Ó amor, Tu e eu vaguearemos Pela estrada aberta do verdadeiro amor.

Tu e eu jamais nos separaremos.

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XIX Eu vivi o bem e o mal dos homens, E escuro tornou-se o horizonte do meu amor.

Eu conheci a moralidade e a imoralidade dos homens, E cruel tornou-se meu pensamento ansioso.

Eu compartilhei a piedade e a impiedade dos homens, E pesado tornou-se o fardo da vida.

Eu persegui a corrida dos ambiciosos, E vã tornou-se a glória da vida.

E agora eu sondou o propósito secreto do desejo.

XX Da plenitude do teu coração Convida a tristeza, E a alegria dela será em abundância.

Assim como os riachos se avolumam Após as grandes chuvas, E os seixos se regozijam novamente No murmúrio das águas correntes, Assim teus vagares à beira do caminho Preencherão o vazio que cria o medo.

A tristeza desdobrará a tecelagem da vida; A tristeza dará a força da solidão; A tristeza abrirá para ti As portas fechadas do teu coração.

O grito da tristeza é a voz da realização, E o regozijo nela É a plenitude da Vida.

XXI A nenhum outro olho, ó meu Amado.

Tu nasceste em mim, E eis que aí me refugio.

Li sobre Ti em muitos livros.

Dizem-me Que há muitos como Tu, Que muitos templos são erguidos para Ti, Que há muitos ritos Para Te invocar.

Mas não tenho comunhão com eles, Pois todos esses são apenas as cascas Dos pensamentos do homem.

Ó amigo, Busca o Bem-Amado Nos recônditos secretos do teu coração.

Morto está o tabernáculo Quando o coração cessa de dançar.

A nenhum outro olho, ó meu Amado.

Tu nasceste em mim, E eis que aí me refugio.

XXII Meu irmão morreu; Éramos como duas estrelas num céu desnudo.

Ele era como eu, Queimado pelo sol cálido Na terra onde há brisas suaves, Palmeiras ondulantes, E rios frescos, Onde há sombras inúmeras, Papagaios de cores vivas e pássaros tagarelas.

Onde os cimos verdes das árvores Dançam sob o sol brilhante; Onde há areias douradas E mares azul-esverdeados: Onde o mundo vive sob o fardo do sol, E a terra é cozida em marrom opaco; Onde os campos de arroz verdejantes e cintilantes São viçosos em águas lamacentas, E corpos nus, morenos e brilhantes São livres na luz ofuscante:

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A terra Da mãe amamentando seu bebê à beira da estrada; Do devoto amante Oferecendo flores alegres; Do santuário à beira do caminho; Do silêncio intenso; Da imensa paz.

Ele morreu; Chorei na solidão.

Onde quer que eu fosse, ouvia sua voz E sua risada feliz.

Procurei seu rosto Em cada transeunte E perguntei a cada um se encontrara meu irmão; Mas nenhum pôde me consolar.

Adorei, orei, Mas os deuses permaneceram em silêncio.

Não pude mais chorar; Não pude mais sonhar.

Procurei-o em todas as coisas, Em todos os climas.

Ouvi o sussurro de muitas árvores Chamando-me à sua morada.

E então, Em minha busca, Contemplei-Te, ó Senhor do meu coração; Somente em Ti vi o rosto do meu irmão.

Somente em Ti, ó meu eterno Amor, Contemplo os rostos De todos os vivos e de todos os mortos.

XXIII Digo-te, a Ortodoxia se estabelece Quando a mente e o coração estão em decadência.

Como o lago silencioso da floresta Jaz oculto sob um manto verde, Assim a Vida é coberta pela acumulação Do pensamento outonal.

Assim como a folha macia está pesada com a poeira Do último verão, Assim a Vida está cansada Com um amor que morre.

Quando o pensamento e o sentimento são cercados Pelo medo da corrupção, Então, ó amigo, Tu estás preso na escuridão De um dia que se desvanece.

Uma folha tenra definha Na sombra de um grande vale.

XXIV Assim como a flor guarda o perfume, Assim eu te contenho, ó Mundo, Em meu coração.

Mantém-me em teu coração, Pois eu sou a Libertação, A felicidade sem fim da Vida.

Assim como uma pedra preciosa Jaz profunda na terra, Assim estou eu oculto Profundamente em teu coração.

Embora não me conheças, Eu te conheço muito bem.

Embora não penses em mim, Meu mundo está repleto de ti.

Embora não me ames, Tu és meu amor imutável.

Embora me adores Em templos, igrejas e mesquitas, Eu sou um estranho para ti; Mas tu és meu companheiro eterno.

Assim como as montanhas protegem O vale pacífico, Assim eu te cubro, ó Mundo, Com a sombra de minha mão.

Assim como as chuvas vêm A uma terra ressequida, Assim, ó Mundo, Eu venho Com o perfume de meu amor.

Mantém teu coração puro e simples, ó mundo, Pois então me acolherás. Eu sou teu amor, O desejo de teu coração.

Mantém tua mente Tranquila e clara, ó Mundo, Pois nela está teu próprio entendimento.

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Eu sou teu entendimento, A plenitude De tua própria experiência.

Eu me assento no templo, Eu me assento à beira do caminho, Observando as sombras se moverem De lugar em lugar.

XXV A razão é o tesouro da mente, O amor é o perfume do coração; Contudo, ambos são de uma só substância, Embora moldados em formas diferentes.

Assim como uma moeda de ouro Traz duas imagens separadas por uma fina parede de metal, Assim entre o amor e a razão Está o equilíbrio do entendimento, Aquele entendimento Que é tanto da mente quanto do coração.

Ó vida, ó Amado, Em Ti somente está o amor eterno, Em Ti somente está o pensamento perene.

XXVI Assim como a faísca Que dará calor Está oculta entre as cinzas cinzentas, Assim, ó amigo, A luz Que te guiará Está sob a poeira De tua experiência.

XXVII Ó amigo, Tu não podes aprisionar a Verdade.

Ela é como o ar, Livre, ilimitada, Indestrutível, Imensurável.

Não tem morada, Nem templo nem altar.

Não pertence a nenhum deus, Por mais zelosos que sejam seus adoradores.

Podes tu dizer De qual única flor A abelha colhe o doce mel? Ó amigo, Deixa a heresia ao herege, A religião ao ortodoxo; Mas colhe a Verdade Da poeira de tua experiência.

XXVIII Assim como o oleiro, Para a alegria do seu coração, Molda o barro; Assim podes tu criar, Para a glória do teu ser, O teu futuro.

Assim como o homem da floresta Abre um caminho Através da densa selva; Assim podes tu fazer, Através desta turbulência de aflição, Um caminho claro Para a tua libertação das dores, Para a tua felicidade duradoura.

Ó amigo, Assim como por um momento As misteriosas montanhas São ocultadas pelas névoas passageiras; Assim estás tu oculto Na escuridão Da tua criação.

O fruto da semente que semeias Sobre ti pesará.

Ó amigo, O céu e o inferno São palavras Para te assustar à ação correta; Mas o céu e o inferno não existem.

Somente as sementes das tuas próprias ações Farão surgir A flor do teu anseio.

Assim como o escultor de imagens Talha a forma humana Do granito, Assim, da rocha Da tua experiência, Talha a tua felicidade eterna.

A tua vida é uma morte; A morte é um renascimento.

Feliz é o homem Que está além das garras Das suas limitações.

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XXIX A montanha desce até as águas dançantes, Mas a sua cabeça está oculta em uma nuvem escura.

No toco de um pinheiro morto Cresceu uma flor delicada.

A substância do meu amor é a Vida E na sua senda não há morte.

XXX A dúvida é como um ungüento precioso; Embora arda, há de curar grandemente.

Eu te digo, convida a dúvida Quando na plenitude do teu desejo.

Clama à dúvida No momento em que a tua ambição Está ultrapassando os outros em pensamento.

Desperta a dúvida Quando o teu coração se regozija em grande amor.

Eu te digo, A dúvida gera o amor eterno; A dúvida purifica a mente da sua corrupção.

Assim a força dos teus dias Será estabelecida na compreensão.

Para a plenitude do teu coração, E para o voo da tua mente, Deixa a dúvida rasgar os teus enredamentos.

Como os ventos frescos das montanhas Que despertam as sombras no vale, Assim deixa a dúvida chamar para dançar O amor decadente de uma mente satisfeita.

Não deixes a dúvida entrar sombriamente no teu coração.

Eu te digo, A dúvida é como um ungüento precioso; Embora arda, há de curar grandemente.

XXXI Escuta-me, ó amigo.

Sejas tu um iogue, um monge, um sacerdote, Um devoto amante de Deus, Um peregrino em busca da felicidade, Banhando-te em rios sagrados, Visitando santuários venerados, O adorador ocasional de um dia, Um leitor de muitos livros, Ou um construtor de templos, O meu amor anseia por ti.

Eu conheço o caminho para o coração do Amado.

Esta luta vã, este longo labor, Esta incessante tristeza, Este prazer mutável, Esta dúvida ardente, Este fardo da vida: Tudo isto cessará, ó amigo.

Meu amor anseia por ti.

Conheço o caminho para o coração do Amado.

Errei pela terra, Amei os reflexos, Cantei, arrebatado em êxtase, Vesti o manto, Escutei os sinos do templo, Tornei-me pesado com o estudo, Busquei, Perdi-me? Sim, muito tenho conhecido.

Meu amor anseia por ti.

Conheço o caminho para o coração do Amado.

Ó amigo, Amarias os muitos reflexos, Se podes ter a realidade? Lança fora teus sinos, teu incenso, Teus medos e teus deuses; Põe de lado teus credos, tuas filosofias; Vem, Põe de lado tudo isto: Conheço o caminho para o coração do Amado.

Ó amigo, A união simples é a melhor.

Esse é o caminho para o coração do Amado.

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XXXII Através do véu da Forma, ó Amado, Vejo-Te, a mim mesmo em manifestação.

Como são inatingíveis as montanhas para o vale, Embora as montanhas sustentem o vale! Como é misteriosa a escuridão Que faz surgir as estrelas vigilantes, E contudo a noite nasce do dia! Estou apaixonado pela Vida.

Como o lago da montanha Que recebe muitos riachos E envia grandes rios, Mas guarda suas profundezas desconhecidas, Assim é o meu amor.

Calmo e claro, como as montanhas ao amanhecer É o meu pensamento, Nascido do amor.

Feliz é o homem que encontrou a harmonia da Vida, Pois então ele cria na luz da eternidade.

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Parábolas BRINQUEDOS.

Uma criança Havia arrumado no chão polido Seus brinquedos, ordenadamente e com cuidado.

O tambor, As cornetas, Os canhões, Os soldados, E um oficial com muito ouro - - Sem dúvida um marechal de campo - O longo trem Com sua locomotiva polida, Um pequeno avião, Um grande automóvel, Estes estavam de um lado.

Do outro, Uma boneca com cabelos cacheados, Vestida na última moda, Seus joelhos nus à mostra, Sapatos pretos polidos Com meias de seda.

Um pouco mais adiante, Homens em casacos longos e cartolas.

Uma sacola Com uma corda Para amarrá-los todos.

A criança havia partido.

Então ergueu-se um homem Em casaco longo, com o chapéu na mão: "Eu represento Deus, E todos vós escutai.

Descobri o Céu e o Inferno.

Todos os que obedecem Vão para o Céu e para o paraíso dos Deuses, Mas aqueles que desobedecem Para o Inferno e para grandes tristezas."

Sei quem é digno e merecedor do Céu, só eu posso conceder distinções espirituais e títulos espirituais, só eu posso tornar um homem feliz ou infeliz, só eu posso apresentar Deus a vocês, só eu conheço o caminho até Ele, eu sou o sacerdote de Deus." "Eu sou o protetor, o governante E o dispensador da vida, eu, com meus amigos os mercadores, Decido travar guerras, matar e abater, Para proteger vocês, meus amigos, de seus inimigos.

Nosso país está acima de tudo.

Ai daqueles que não matam, Que não vestem uniforme, Que não são patrióticos — o que eu decido.

Deus está do nosso lado, Ele agita a única bandeira — a nossa bandeira —" Rugiu o homem com a espada e muitas fitas.

Então um homem grande e gordo falou calmamente: "Vocês dois podem dizer o que quiserem, eu seguro o dinheiro.

Eu sou o dispensador de todas as coisas, Do poder temporal, Da crueldade e da bondade, Do progresso e da evolução, Sem mim nada será decidido.

Eu sou um homem de grande riqueza, Tua riqueza será o único Deus, Terminei." Então o homem que ninguém notou, Falou: "Eu posso destruir todos os seus Deuses, Suas teorias e sua riqueza, Sem mim vocês não podem fazer nada.

Vocês não podem me falar de Deus Quando estou faminto, Alimentem-me e eu ouvirei seus Deuses.

Vocês não podem me transformar Em carne de canhão.

Paguem-me e excitem-me E eu lutarei.

Vocês são ricos por minha causa, Eu trabalho para vocês, sofro por vocês, Passo fome por vocês e morro por vocês, Eu sou seu alimento e seu conforto, Seu amor e seu destruidor, Eu vou despojá-los de tudo isso, Agora eu ataco." Então a senhora com os joelhos nus — "Eu estou rindo Porque cada um de vocês pensa Que é o mais importante.

Gloriando-se em sua própria importância Onde vocês estariam sem mim? Ainda naquele Céu ou Inferno Do qual falaram, ó amigo do casaco comprido.

Eu sou sua irmã, sua mãe, Sua esposa e seu amor.

Eu estou no palco de seu divertimento bestial, Eu carrego filhos — a agonia disso — para seu prazer, Eu me visto mostrando o suficiente Para seu prazer, Eu me pinto e faço papel de boba Para seu prazer, Eu cobiço seus olhares e anseio por seu amor, Eu desejo filhos sem vocês, Eu busco liberdade apesar de vocês, Eu luto para me libertar de seus desejos, Para mostrar minha igualdade, Eu faço coisas que os surpreendem, Eu usurparei todos os seus lugares, Suas honras, suas glórias.

Você me adora, Você me profana. Eu sou uma mulher, Mas seu mestre." Então todos começaram a falar, Avançando esta teoria complicada e aquela teoria complicada, Esta solução e aquela solução, Classe contra classe, Riqueza contra pobreza, Famintos contra os bem-alimentados.

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Um rugido e caos total.

A criança voltou, Recolheu seus brinquedos, Derrubando um ou dois Na pressa.

Então saiu, Rindo.

II Há uma montanha, muito além das planícies e colinas, cujo grande cume domina o vale escuro e os mares abertos.

Nem nuvem nem névoas profundas jamais escondem sua face calma.

Está acima das sombras do dia e da noite.

Da vasta planície, nenhum homem pode contemplá-la. Alguns a viram, mas poucos alcançaram seus pés.

Um em muitos milhares de anos reúne suas forças e alcança essa morada da eternidade.

Falo daquele topo de montanha, sereno, infinito, além do pensamento.

Grito de alegria! Um dia, um homem viu através da abertura de uma nuvem, a face calma da montanha.

Ele parou cada transeunte, que parasse para dar uma resposta, e perguntou pelo caminho que o levaria além das névoas.

Alguns disseram tome este caminho, e outros disseram tome aquele caminho.

Após muitos dias de confusão e labuta, ele chegou entre as colinas.

Um homem, cheio de anos, sábio nos caminhos das colinas, disse: "Conheço o caminho.

Você não pode alcançar a montanha, ó amigo, a menos que seja fortalecido pelo poder que vem da adoração da imagem naquele santuário além." Muitos dias se passaram em adoração pacífica.

Cansado da adoração, ele perguntou a homens que pareciam grandes em compreensão.

"Sim," disse um, "Conheço o caminho.

Mas se você quiser alcançar a realização do seu desejo, carregue isto consigo.

Isso o sustentará em seu cansaço." Ele lhe deu o símbolo de sua luta.

Outro gritou: "Sim, conheço o caminho.

Mas muitos dias de contemplação devem ser passados no isolamento de um santuário, com minha imagem da eternidade." "Conheço o caminho," disse outro, "Mas você deve realizar esses ritos, compreender essas leis ocultas, deve entrar na associação dos eleitos e apegar-se ao conhecimento que lhe daremos." "Seja alto no canto de louvor da reflexão que você busca," disse outro.

"Venha, siga-me, obedecendo a tudo o que eu digo.

Conheço o caminho," gritou outro.

No fim derradeiro, a face calma da montanha foi totalmente esquecida.

Agora ele vagueia de colina em colina, clamando em voz alta: "Sim, eu conheço o caminho, mas..." Há uma montanha muito além das planícies e colinas, cujo cume avista o vale escuro e os mares abertos.

Nem nuvens nem névoas densas jamais ocultam sua face serena.

Ela está acima das sombras do dia e da noite.

Uma vez em muitos milhares de anos, alguém reúne suas forças e alcança essa morada da eternidade.

Falo daquele topo de montanha, sereno, infinito, além do pensamento.

Grito de alegria! III Em meu jardim há vida e morte, o riso de muitas flores e o choro das pétalas que caem.

Uma árvore morta e uma árvore verde se contemplam mutuamente.

É pleno verão e as sombras dançam, exceto ao redor da árvore morta.

O canto das águas não a fará dançar, nem a chuva trará à tona as folhas ocultas.

Ah, ela é tão nua, tão vazia! Quem a nutrirá, quem a acariciará com vida? Os céus distantes contemplam os mortos e os vivos.

Através do longo e sofrido inverno, jaz oculta uma semente de bela promessa.

Ventos frios, rajadas dilacerantes, tempestades ruidosas, retêm a beleza da semente.

Dias sombrios e horas sem sol negam a glória da semente.

Com a brisa suave do sul quente, a semente oculta desperta para a vida.

O canto dos pássaros sobre os céus azuis chama a semente imóvel à vida.

O perfume da chuva quente desperta memórias profundas da semente para a vida.

Através do peso da terra pesada, a vida irrompe e se alegra.

Ela cresceu à beira da estrada empoeirada, entre as pedras preguiçosas.

Com sua única flor, dançou o dia inteiro.

Um menino, a caminho de casa, arranca-a e a lança fora.

A criação jaz no caminho do amor descuidado.

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IV O HOMEM E A LUA Gostaria de contar uma história.

Era uma vez um homem que desejava compreender a beleza da lua e a suavidade de seus raios e as causas dessas coisas.

Então ele saiu e contemplou os céus.

Entre ele e a lua havia uma árvore encantadora, com um galho delicado e folhas tenras.

Esquecendo-se da lua, ele começou a examinar o galho delicado e as folhas tenras e se perdeu no pensamento de tamanha delicadeza, e quando olhou para cima novamente, a lua já havia se posto.

A compreensão da vida é mais essencial do que o mero conhecimento superficial do mecanismo da vida, embora também se deva estar familiarizado com este.

V Era uma vez, quando havia grande compreensão e no mundo pleno regozijo, vivia uma mulher gentil, cheia de anos.

Um dia, ela se encontrou em um templo, diante do altar feito pela mão humana.

Ela chorava amargamente para o céu e não havia ninguém ali para confortá-la.

Até que, por fim, um amigo de Deus reparou nela e perguntou a razão de suas lágrimas.

"Deus deve ter se esquecido de mim. Meu esposo é gracioso e está bem.

Meus filhos estão fartos e fortes.

Muitos servos há para cuidar de nós. Tudo está bem comigo e com os meus.

Deus se esqueceu de nós." O amigo de Deus respondeu: "Deus nunca se esquece de Seus filhos." Quando ela voltou para casa, encontrou seu filho morto.

Ela nunca chorou.

"Deus se lembra de mim e dos meus." VI As montanhas contemplam a cidade e a cidade contempla o mar.

Era a época de muitas flores e céus azuis serenos.

Em uma grande casa, onde as árvores se reuniam ao redor, vivia um homem, rico na posse de coisas.

Ele havia visitado as capitais de muitas terras em busca de uma cura.

Ele era coxo, mal conseguia andar.

Um estranho, vindo de terras distantes e ensolaradas, chegou por acaso à cidade que contempla o mar.

O homem coxo e o estranho distante passaram um pelo outro, tocando-se em uma viela estreita.

O homem coxo foi curado, e a cidade sussurrou em espanto.

No dia seguinte, o homem tornado inteiro foi levado à prisão por alguma imoralidade.

VII Há uma pequena cidade, abrigada à sombra de uma grande montanha.

Há muitas pessoas nessa cidade e apenas uma rua com inúmeras lojas.

A loja de flores alegres e de cores vivas, para a qual as pessoas vinham com riso no coração — A loja onde vendem roupas, uma delícia para a vaidade das pessoas que dela saem — A loja onde vendem brinquedos; homens graves e criancinhas entram. Do lado de fora da grande loja onde se vende comida, um mendigo espera.

Há uma casa sombria que se encarrega de livrar as pessoas de seus mortos.

Como são prósperos os que nela vivem! — Uma casa onde vendem Deus; onde ensinam o povo a temer, e então o caminho para superar o medo.

Nessa casa há muitos corredores escuros nos quais os devotos se perdem.

Um homem, em vestes magníficas, fala da beleza de uma Divindade desconhecida.

Há uma casa bem construída onde mantêm em perfeita ordem as criações mortas do passado.

Um dia, quando havia muitas sombras jubilosas, e as pessoas estavam encantadas com sua visita, pois poucos estranhos chegavam àquela cidade.

Eles o festejaram com honras e a cidade se alegrou.

Mostraram-lhe suas lojas, sua casa de tristeza e o edifício dourado onde Deus era guardado para venda.

Na rua há uma procissão de enlutados pelos mortos.

O povo olhava para o estranho em busca de uma palavra passageira de consolo, mas eis que ele ri.

Pois ele está apaixonado pela Vida e a morte passa por ele. Não o compreenderam, mas apressaram-no para fora de seus portões.

O estranho sobe ao topo da montanha, que domina aquela cidade apinhada.

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VIII Houve, uma vez, um homem cujo coração se alegrava na Vida.

Ele amava a Vida e, portanto, amava todas as coisas.

Era amigo do mais humilde e do mais grandioso.

Pois não é a Vida como as águas que saciam a sede dos sábios e dos tolos? Ora, esse homem era muito procurado por sua compreensão da sabedoria.

Um dia, quando os céus estavam azuis e o sol estava quente, as formigas saíram de seus ninhos profundos e vaguearam pela face da terra, de modo que o caminho se movia com elas.

Em sua sabedoria de longo alcance, o amante da Vida viu um homem se afogando no lago azul e sorridente.

Ele apressou-se pelo caminho, para salvá-lo das águas dançantes, esmagando assim muitas formigas.

O povo ficou perturbado, pois diziam: "Como pode este homem ser um verdadeiro amante da Vida quando ele destrói? Como somos tolos em buscar dele o amor." Ele vagueia solitário entre as montanhas.

Ah, como eles amam pouco! IX O MESTRE CANTOR DA VIDA Nas margens de um rio de curso suave Havia uma vila cheia de gente, mas vazia de vida.

Oh, a tristeza disso! Muitos eram os templos altos com imagens gravadas, Deuses moldados segundo o pensamento do homem, Sacerdotes orgulhosos, de voz suave, altos em cânticos, Graves faladores de filosofia, sob as árvores frescas; O grito do fardo, o medo da tristeza, Leis complicadas de religião, Moralidade feita para os outros, Os fortes mantidos pelos fracos.

Os nus e os vestidos andavam pela mesma rua estreita, Todos em conflito uns contra os outros, Seus deuses, suas leis e seu amor.

Chamavam a vila de mundo.

Em um dia claro, no encontro de quatro estradas, Um homem gritou: "Ouvi, ó povo, Há uma corrupção e um conflito; O canto da vossa vida é impuro.

O Mestre Cantor da Vida Vem a esta antiga vila; Escutai a harmonia de seu canto." O jasmim abre seu coração para a noite escura.

"Eu sou o Mestre Cantor da Vida, Sofri por muito tempo, eu sei."

Mantém pura a canção em teu coração, Simples é o caminho.

Livre-te das complexidades dos deuses, das religiões e das crenças nelas.

Não amarres tua vida a ritos, ao desejo por conforto.

Sê uma lâmpada para ti mesmo.

Não lançarás então uma sombra sobre o rosto de outro.

A vida não pode ser mantida no cativeiro do medo.

Sê livre, então haverá o milagre da ordem.

Ama a vida, então não haverá solidão.

Ah, ouve a voz do meu amor; sofri por muito tempo, eu sei.

Sou livre, eternamente feliz; sou o Mestre Cantor da Vida." Suavemente cai a chuva sobre a terra ardente.

Poucos ouviram e muito se alegraram.

Pondo de lado todas as coisas, libertaram a vida de todo cativeiro.

"Sim," clamaram as pessoas, "Mas como conciliaremos a beleza de nossos deuses com tua canção? De que maneira ajustaremos tuas palavras aos templos de nossa criação? Tu és o portador da confusão.

Nada queremos contigo, Dizes coisas que não conhecemos, O que dizes é do Diabo, Vai-te, vai-te." O Mestre Cantor da Vida seguiu seu caminho, E as pessoas lutaram com o problema da reconciliação.

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X UMA FÁBULA Era uma vez - que é como todas as histórias verdadeiras começam - um mundo em que todas as pessoas estavam doentes e tristes, e ainda assim todas buscavam ser libertadas de seu sofrimento e encontrar a felicidade.

Em busca dessa felicidade, oravam, adoravam, amavam e odiavam, casavam-se e faziam guerras.

Geravam filhos tão miseráveis quanto eles mesmos e, ainda assim, ensinavam àquelas crianças que a felicidade era seu direito e sua meta final.

Então, um dia, em meio a esse mundo sofredor, surgiu um sussurro, que cresceu até se tornar um grito, de que um Grande Mestre estava vindo que, por causa de seu amor pelo mundo e por causa de sua sabedoria, traria àqueles que sofriam consolo em sua dor, e mostraria a todas as pessoas do mundo como poderiam encontrar a felicidade duradoura que todos buscavam.

E para espalhar amplamente a boa nova da vinda do Mestre, organizações e sociedades foram formadas, e homens e mulheres percorreram o mundo falando do Mestre que viria.

Alguns oravam a ele para que viesse mais rapidamente.

Alguns realizavam cerimônias a fim de preparar o mundo para recebê-lo.

Alguns fizeram estudos profundos de tempos esquecidos, quando outros grandes Mestres haviam vindo e ensinado, para que, por meio desse estudo, pudessem compreendê-lo melhor.

Alguns proclamaram-se seus discípulos antecipadamente, para que, quando ele viesse, houvesse ao menos alguns para permanecer ao seu redor e compreendê-lo.

Então, um dia, ele veio.

E disse às pessoas do mundo que viera para lhes trazer felicidade, curar sua dor e suavizar seus sofrimentos.

Disse que ele próprio, através de muito sofrimento e dor, encontrara o caminho para uma morada de paz, para um Reino de Alegria Eterna.

Disse-lhes que viera para conduzi-los e guiá-los até essa morada.

Mas, disse ele, porque o caminho que leva a esse Reino era íngreme e estreito, somente aqueles poderiam segui-lo que estivessem dispostos a abandonar tudo o que haviam acumulado no passado.

Pediu-lhes que abandonassem seus deuses, suas religiões, seus ritos e cerimônias, seus livros e seus conhecimentos, suas famílias e amigos.

E se assim fizessem, disse ele, fornecer-lhes-ia alimento para a jornada, saciaria sua sede ardente com a água viva que possuía e os conduziria ao Reino da Felicidade onde ele próprio habitava eternamente.

Então aquelas pessoas, que por tantos anos vinham se preparando para o Mestre, começaram a sentir-se desconfortáveis e perturbadas.

Pois disseram: "Este não é o ensinamento que esperávamos e para o qual viemos nos preparando.

Como podemos renunciar a todo este conhecimento que adquirimos com tanta dor? Sem ele, o mundo jamais compreenderia o Mestre.

Como podemos renunciar a todos estes esplêndidos ritos e cerimônias, na execução dos quais encontramos tanta felicidade e poder? Como podemos renunciar às nossas famílias e amigos quando deles tanto necessitamos? Que ensinamento é este?" E começaram a questionar entre si: "Pode este ser realmente o Mestre que esperávamos? Nunca pensamos que ele falaria desta maneira e nos pediria tais renúncias." E aqueles que especialmente haviam se proclamado seus discípulos, por causa de seu conhecimento mais íntimo de sua vontade, sentiram-se desconfortáveis e perturbados.

Então, após muita reflexão e meditação, a luz lhes veio e uma solução para suas dificuldades.

E disseram: "É verdade que o Mestre vem para ajudar o mundo, mas nós conhecemos o mundo melhor do que ele, e assim agiremos como seus intérpretes para o mundo."

E assim aqueles que possuíam conhecimento disseram: "Seu chamado à renúncia não se aplica a nós, porque o mundo precisa do nosso conhecimento e não poderia passar sem ele; portanto, pelo bem do mundo, continuaremos buscando o conhecimento." E aqueles que realizavam ritos e cerimônias disseram: "Nós, é claro, renunciamos a todos os ritos e cerimônias para nosso próprio benefício, ultrapassamos qualquer necessidade deles, mas pelo bem do mundo continuaremos a realizá-los, caso contrário o mundo sofreria." Assim, continuaram a construir Igrejas e Templos e a realizar ritos, tudo para ajudar o mundo, e estavam ocupados demais para ouvir o Mestre.

E as únicas pessoas que renunciaram de bom grado foram aquelas que abandonaram seus lares e suas famílias porque queriam liberdade do dever e da obrigação.

E eles vieram ao Mestre e disseram: "Deixamos tudo para te seguir; agora encontra-nos uma tarefa fácil onde possamos trabalhar para ti e também ganhar a vida." Houve alguns, poucos, que puseram de lado todas as coisas e se sentaram aos pés do Mestre, tentando aprender com ele como poderiam alimentar os famintos e saciar os sedentos.

Essas pessoas pensavam que a sabedoria dele provavelmente se mostraria mais útil ao mundo do que o seu conhecimento; que a simplicidade dele poderia ser mais facilmente compreendida do que as suas complicações; que o Mestre poderia saber melhor quando dizia que ritos e cerimônias não eram necessários para encontrar a felicidade que ele veio dar; que você poderia renunciar à sua família e amigos em seu coração sem abandoná-los na carne.

Mas os outros os repreendiam por seu egoísmo e ociosidade.

Diziam: "O mundo não precisa do pão do Mestre, mas de um tipo específico de confeito para o qual temos a receita.

Não precisa de água para saciar sua sede, mas do vinho contido em nossos cálices.

As palavras do vosso Mestre não ajudarão o mundo, porque são simples demais e o mundo não consegue entender o que significam.

Temos teorias complicadas para resolver os problemas complicados do mundo, e o mundo pode entendê-las." Assim, foram poucos aqueles que haviam anunciado com mais entusiasmo a vinda do Mestre que ouviram o ensinamento que ele deu.

Houve alguns que disseram: "Este não é o Mestre que esperávamos, então continuaremos nos preparando para a vinda do verdadeiro Mestre." E os outros ergueram muros e barreiras ao redor dele para que ninguém pudesse chegar até ele a menos que abrissem os portões.

Assim, em poucos anos ele partiu, e então as mesmas pessoas o aclamaram como divinamente inspirado, e ergueram novas Igrejas em seu nome e inventaram novos e elaborados ritos e cerimônias para sua glória, e construíram uma nova religião sobre o ensinamento que ele não havia dado.

E o mundo continuou a sofrer e a clamar por ajuda.

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Poemas em Prosa — UM HINO.

Eu permaneci em Tua santa presença, eu vi o esplendor de Tua face, eu me prostro a Teus sagrados pés, eu beijo a orla de Tua vestimenta, eu senti a glória de Tua beleza, eu vi Teu olhar sereno.

Tua sabedoria abriu meus olhos fechados, Tua paz eterna me transfigurou. Tua ternura, a ternura de uma mãe para com seu filho, do mestre para com seu pupilo, eu senti.

Tua compaixão por todas as coisas, vivas e não vivas, animadas e inanimadas, eu senti.

Tua alegria, indescritível, me emocionou, Tua voz abriu em mim muitas vozes.

Teu toque despertou meu coração.

Teus olhos abriram meus olhos.

Tua glória acendeu a glória em mim. Ó Mestre dos Mestres, eu anseiei por esta hora feliz em que eu deveria permanecer em Tua santa presença, Por fim ela me foi concedida. Eu sou feliz, eu sou pacífico, pacífico como o fundo de um lago azul profundo.

Eu sou calmo, calmo como o cume nevado da montanha acima das nuvens de tempestade.

Eu anseiei por esta hora, ela chegou.

Eu seguirei humildemente em Teus passos ao longo desse caminho que Teus santos pés trilharam.

Eu servirei humildemente ao mundo, o mundo pelo qual Tu sofreste, sacrificaste e labutaste.

Eu trarei essa paz ao mundo.

Eu anseiei por esta hora feliz, ela chegou.

Tua imagem está em meu coração, Tua compaixão arde em mim, Tua sabedoria me guia, Tua paz me ilumina, Tua ternura me deu o poder de sacrificar.

Teu amor me deu energia.

Tua glória permeia todo o meu ser.

Eu anseiei por esta hora, ela chegou, em todo o esplendor de uma primavera gloriosa.

Eu sou jovem como o mais jovem.

Eu sou velho como o mais velho.

Eu sou feliz como um amante cego, pois encontrei meu amor.

Eu vi.

Eu nunca poderei ser cego, ainda que mil anos se passem.

Eu vi Tua face divina em toda parte, na pedra, na folha de grama, nos pinheiros gigantes da floresta, no réptil, no leão, no criminoso, no santo.

Eu anseiei por este momento magnífico, ele veio e eu o agarrei. Eu permaneci em Tua presença.

Vi o esplendor de Tua face.

Prostro-me a Teus sagrados pés.

Beijo a orla de Teu manto.

II MEU CORAÇÃO DANÇA COM TEU AMOR A mente bem equilibrada, Calma, serena, Livre das limitações do preconceito, Meu coração dança com Teu amor, Ó Amado.

Como posso esquecer Teu amor? Tão bem quanto pedir à rosa Que se delicie com o dia de verão Sem suas tenras pétalas.

Como posso ser separado de Ti, Ó Guru dos Gurus? Tão bem quanto pedir às águas do mar Que se separem de suas alegres ondas.

Se neste mundo há solidão, Então, onde estás Tu, ó meu Amor? Assim como o sol preenche a terra Com sombras dançantes e grandes clareiras de luz, Assim Tu preencheste meu coração Em grande abundância.

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III ENCONTRA TUA ALMA, Ó AMIGO Não, podes tu me dizer, ó amigo, De onde vem essa poderosa certeza E o seu propósito? A causa dessa luta incessante, Esse violento desejo por muitas posses, Esse imenso anseio pela vida, Essa luta sem fim pela felicidade passageira? Quão rapidamente Desvanece a adorável rosa.

Quão facilmente, ó amigo, A tristeza é gerada.

Ó amigo, Tu encontrarás tua felicidade duradoura Em nenhum templo, Em nenhum livro, Não no intelecto do homem, Nem nos deuses de tua criação.

Não vás a lugares sagrados, Não adores em santuários à beira do caminho.

Quão facilmente O lago tranquilo é perturbado, E o seu reflexo.

Não, amigo, Não busques tua felicidade Nas coisas passageiras.

Encontra tua alma, ó amigo, Pois somente ali Permanece teu Amado.

IV DIZE-ME, QUAL É O REAL? Quão subitamente O lago parado é perturbado! O vento passageiro Se deleita com as águas inquietas, O inseto Faz desenhos, Incomodando as águas tranquilas.

Os reflexos se vão, para se restabelecerem novamente, A imponente árvore, Os céus azuis, O pássaro veloz, A nuvem pesada, A casa alta com muitas janelas, Estão ali no lago quieto.

O sol através das folhas verdes, As estrelas distantes, através do espaço imenso, Meu próprio rosto, tão próximo, Estão ali estabelecidos.

Ó lago, Minhas lágrimas perturbam tuas águas.

Dize-me, Qual é o real? V O MENDIGO NO SANTUÁRIO Assim como o mendigo, Magro e faminto, Senta-se nos degraus do templo Sacudindo sua tigela vazia, Assim eu me sentei Clamando para que meu coração vazio Fosse preenchido.

Os devotos A caminho do Santuário, Com o hábito de ofertar, Com um sorriso, Deram-me de seus dons.

Mas no dia seguinte, Com os mendigos Tomei meu lugar Mais uma vez, Triste e vazio.

VI VEM PARA LONGE Assim como muitos rios Entram no mar, Assim a compreensão do mundo Chegou até mim. Um imenso anseio Nasce em mim, Um amor doloroso Está queimando meu coração, Um desejo apaixonado Está consumindo meu ser.

Vem para longe, Vem para longe, ó mundo, De tuas tristezas mutáveis, De teu amor moribundo.

Encontrei o caminho.

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Vem para longe, Vem para longe, ó mundo, De teus pequenos deuses, De teus intérpretes deles.

Encontrei o caminho.

Vem para longe, Vem para longe, ó mundo, De tuas paixões fugazes, De tuas realizações decadentes.

Encontrei o caminho.

Vem para longe, Vem para longe, ó mundo, De tua prisão de dor, De teus carcereiros dela.

Encontrei o caminho.

Vem para longe, Vem para longe, ó mundo, De teus desejos ardentes, De tuas agonias neles.

Encontrei o caminho.

Vem para longe, Vem para longe, ó mundo, Do falso, Dos fardos dele.

Encontrei o caminho.

Vem para longe, Vem para longe, ó mundo, De teu ajoelhar, Do erguer de tuas mãos tristes, Os muros do templo estão caindo.

Encontrei o caminho.

Vem para longe, Vem para longe, ó mundo, Pois todas as coisas perecem, Ainda que tuas lágrimas suaves Lavem tuas memórias.

Encontrei o caminho.

Tomado estou Eu por uma paixão ardente Para libertar-te De tua gaiola, Pois encontrei o caminho.

O pássaro está em pleno voo, E sua voz enche meu coração.

O vasto firmamento, O espaço ilimitado, Envolvem-me. Eu sou teu amante, Eu sou teu mestre, Renuncia a tudo E segue-me, Pois meu caminho É o caminho da Libertação.

Vem, Vem para longe, ó amor, Senta-te ao meu lado; Eu te ensinarei O caminho para a Felicidade.

VII CAMINHA À LUZ DO MEU AMOR E NÃO PROJETARÁS SOMBRA Meu Bem-Amado e Eu Te temos, ó amigo, Em nosso coração.

Eu te falo Das profundezas do meu coração.

Eu estou unido ao meu Bem-Amado.

Eu sou como a pétala para a rosa; Eu sou como o perfume para o jasmim, Meu Bem-Amado e Eu Somos inseparáveis, indivisíveis.

Assim como a lua reflete a glória do sol, Assim eu reflito a glória do meu Bem-Amado.

Tão suave quanto a sombra De uma noite enluarada Assim é meu amor por ti, ó amigo.

Assim como os vendavais que varrem As terras, Assim é meu amor Que apagará a escuridão ao teu redor.

Assim como os riachos da montanha Que descem com um rugido Para o vale, Assim deixe meu amor entrar em ti.

Assim como a árvore solitária Em meio às grandes montanhas Resiste aos ventos furiosos, Assim meu amor te sustentará Em tempos de conflito e aflição.

Assim como o mar ergue ondas poderosas E conquista todas as coisas Assim o meu amor vencerá O trabalho árduo da tua vida.

Sim, ó amigo, sobremaneira grande É o meu amor por ti.

Bebe dele, não terás mais sede.

Come dele, não conhecerás fome.

Ata-o ao teu coração, não provarás a tristeza.

Escreve-o na tábua da tua mente, Serás o filho da sabedoria e do entendimento.

Caminha pela luz do meu amor, Não projetarás sombra alguma.

Ó amigo, Vem a mim, eu te mostrarei o caminho do amor.

Não voltes a cabeça, Não feches os ouvidos, Não sele o teu coração, Mas vem após mim, eu te conduzirei À morada do amor.

Oh! O meu coração dói por ti, Pois não escutas A voz do meu amor.

Por que não respondes ao meu chamado? Por que te afastas de mim? Por que escondes o rosto entre as sombras? Por que persegues o fugaz Que em ti gera tristeza? Por que te opões a mim? Por que és cego ao meu amor? Por que comes da mão da aflição? Ah! Responde-me, Pois estou pleno de amor.

O amor que gera tristeza, O amor que mata o sorriso num rosto aberto, O amor que muda a cada momento, O amor que é solitário em seu isolamento, O amor que é arrogante e opressivo, O amor que destrói o amor pelos outros, O amor que amarra e impõe limitações, O amor que é consumido pelos fogos do ego, Esses não provarás Se caminhares comigo. Ó amigo, O que persegues? Qual é o propósito que te conduz? Que sombras te seduzem? Que murmúrios te impelem? Para onde vais? Ó amigo, As divisões entre os povos, A opressão dos pobres, As guerras das nações, A exploração dos ignorantes, O ódio de classe contra classe, A luta por riqueza, e a tristeza dela decorrente, A complexidade dos governos, A partilha das terras, Tudo isso deixa de existir No manto do amor.

Não busca o homem dos campos, Após as labutas do dia, O abrigo do amor? Não se cansa o homem das multidões de coisas De suas posses E busca o abrigo do amor? Não sofre o governante de muitos povos A solidão de suas ambições E busca o abrigo do amor?

Não busca o homem do templo, Exausto em sua adoração, O abrigo do amor? Sim, Todos buscam a morada Que lhes concede a glória do amor.

Mas por que contendes, ó amigo, Um contra o outro, Na busca do amor? Por que este abandono da alegria No ódio de um contra o outro? Por que esta inveja devoradora Que põe um contra o outro, E destrói por completo tua felicidade? Oh! Meu coração dói por ti, ó amigo.

Mantém teu coração bem aberto, E não deixes sombras escuras rastejarem para dentro, Pois sem amor haverá Desolação e uma luta sem fim.

Mantém puro teu coração, Pois com a impureza Haverá aflição e sofrimento.

Eu te digo Que onde quer que estejas, Qualquer que seja tua dor, Qualquer que seja tua alegria, O caminho para o coração do Amado É o caminho do amor.

Pois ele te conduz à simplicidade, E à fé que conquista.

A compreensão vem pelo caminho Do amor, E o conhecimento dele provém.

Sim, ama a todos e nisso perde-te a ti mesmo.

Meu Bem-Amado e eu Te sustentamos, ó amigo, Em nosso coração.

Falo-te Das profundezas do meu amor.

Sou como a pétala para a rosa, Sou como o perfume para o jasmim.

Estou unido ao meu Bem-Amado; Vem a mim: Eu sou o coração do amor.

VIII MEU CORAÇÃO ESTÁ PESADO COM TEU AMOR A lua vermelha, vermelha, surgiu A leste, sobre o mar sonhador.

A palmeira escura suspira Com a quietude que se aproxima da noite.

O grito distante de uma ave Em seu voo de regresso, O suave murmúrio das águas frescas Tocando as praias cálidas.

Um coração sobrecarregado De alegria frenética, próxima da dor.

Um coração compreensivo é minha necessidade.

Uma canção melodiosa, Suave e plangente, Sobe das sombras profundas.

Oprime o ar quieto da noite.

Como a luz distante e cintilante Na torre escura do templo, Acima dos adoradores E de suas preces gemebundas, Bem acima dos deuses silenciosos Em meio às suas moradas sombrias, Assim me tornei, Livre da mão que me forjou, O conquistador do tempo doloroso E de seus caminhos pesarosos.

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Ó amigo, Vem para longe das complicações da crença, Destrói as superstições monumentais De teu credo escravizante.

Mas cresce na simplicidade de teu coração, Nas sombras de teu sofrimento.

Ó Amado, Meu coração está pesado com teu amor.

IX QUEM TE DARÁ CONSOLO Quem te dará consolo Nos dias de tua aflição, Nos dias de tua tristeza? De quem buscarás A consolação de teu coração, A satisfação de tua mente, Nos dias de trevas, Nos dias de angústia? Como a chuva vem E cai sobre a terra Na estação devida, Assim, ó amigo, A tristeza desce sobre todos, E a ninguém poupará.

O pobre que é humilde nos caminhos Da vida, O rico que é arrogante em seu coração, O opressor que faz a terra clamar, O governante que está longe dos povos, O ardente amante de Deus, O perseguidor de prazeres fugazes; Sim, Ninguém será poupado.

Será que a oferenda de flores No templo Trará a ti o consolo duradouro Que buscas? Será que o canto de muitas vozes Afastará de teu coração A sombra que o cobre? Será que o perfume do incenso Expulsará de tua mente A ansiedade que a sobrecarrega? Esquecerás a opressão De teu coração Pelo consumo da bebida? Afastarás a sombra Pela companhia de muitos amigos? A multidão de regozijos Trará a ti a consolação Que buscas? Trarão canções e música Te afastar De tua aflição? O amor fugaz Em seu deleite te reterá De teu coração dolorido? Ó amigo, Como a nuvem escura Apaga o sol E lança sombras sobre a terra, A tristeza te cercará por completo E destruirá o sorriso em teu rosto.

Nos dias de minha ilusão, Quando a escuridão jazia ao meu redor, Busquei dominar O coração carregado de tristeza Com a multidão de regozijos.

Todo recinto de música me conheceu, Toda flor da decadência me possuiu, Toda joia do olhar me seduziu. Os templos frescos, Com suas grandes sombras E o arrulhar de muitas pombas, Deram o consolo passageiro de um dia.

Os Deuses deles brincaram comigo Na inocência de sua grandeza.

Sussurraram-me sobre a vida No refúgio de seu descanso.

Os pregadores deles Embalam-me para dormir Pelas palavras de seus livros, E as promessas de recompensa Por minhas boas ações.

O perfume das flores sagradas Deu-me de seu consolo.

Como a folha É o brinquedo dos ventos, Assim fui eu O brinquedo da tristeza.

Como a nuvem é perseguida Pelos ventos cruéis, Assim fui eu levado De abrigo em abrigo Pelos murmúrios da angústia.

Mas agora, ó amigo, estou além Do refúgio dos Deuses.

As limitações dos pregadores, Dos livros, Não mais me prendem. Como a brisa suave Que brinca ao redor do templo, Assim me tornei.

Nada me reterá, Pois a tristeza é companheira Dos que buscam abrigo.

Sim, encontrei A morada eterna da felicidade, Abri A fonte da alegria duradoura.

Estou além da tristeza, Estou liberto.

Meu Amado habita em mim, Nós dois somos um.

Ó amigo, eu te digo, Assim como o comportamento habita com a retidão, Assim a felicidade eterna habita em teu próprio coração.

Esta busca vã Pelos desejos do teu coração Entre as flores da decadência Te mantém em suas sombras.

Não podes escapar Desta fúria da tristeza Em um momento de esquecimento.

Nenhum Deus te dará A felicidade que buscas.

Nenhum murmúrio de palavras sagradas Te libertará Das cordas da aflição.

Não há caminho Para aquela morada de felicidade duradoura Exceto pela união do eu Com o Amado.

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Não escondas teu coração Na santidade da inconsciência. Assim como a ave de rapina Dos céus abertos Examina os campos da terra Em busca de seu alimento, Assim deves olhar para dentro de teu coração E destruir as sombras Que ali estão ocultas, Pois na sombra Esconde-se o eu.

Nunca deve haver um momento de descanso Ou a satisfação do contentamento, Pois não contemplarás O rosto do Amado Em um coração pesado de estagnação.

Deve haver revolta E grande descontentamento, Pois com estes Purificarás teu coração.

Quem te dará Destas coisas? Quem te purificará De tua estagnação? Quem te sustentará Em tua luta incessante? O perfume emana Do coração do lótus.

Ó amigo, eu te digo, Assim como o comportamento habita com a retidão, Assim a felicidade eterna habita em teu próprio coração.

X OS ESTRANHOS Nas grandes alturas Onde as montanhas cobertas de neve Encontram o firmamento azul, Encontrei dois estranhos.

Conversamos um pouco E nos separamos, Para nunca mais nos encontrarmos.

Como dois navios, Nas vastas águas do mar, passam um pelo outro, E os viajantes deles Acenam um para o outro, Para nunca mais se encontrarem, Assim fomos nós Neste mar da vida.

Frequentemente Senti tristeza Pela passagem De um estranho, Em algum lugar solitário.

Mas ontem, Quando os dois estranhos Que encontrei Desapareceram Ao redor da curva de um caminho estreito, Meu coração foi com eles, E eles permaneceram comigo. De que nacionalidade, De que fé, Não sei, Nem me importo. Eles eram como eu, Sozinhos em um lugar solitário, Buscando novas visões, Escalando alturas maiores, Lutando por caminhos perigosos, E descendo ao vale Mais uma vez.

Esta luta incessante Para alcançar o topo da montanha, Raramente alcançando a sua glória, Mas sempre descendo Para as planícies, Onde o homem faz sua morada, Tem sido minha sina, Vida após vida.

Mas agora, ó estranhos, Alcancei o cume Da montanha misteriosa.

Conheço muito bem As suas lutas, Os grandes abismos que dividem, Os precipícios Pelos quais Os homens escorregam. Conheço muito bem A multidão de caminhos Que circundam a montanha, Mas todos se encontram No estreito cume Além do qual Todos devem subir Se quiserem alcançar O topo da montanha.

Há apenas um caminho Que conduz para cima Além daquele cume Para o qual Todos os caminhos Convergem.

Ó estranhos, Não sei onde estais, Através de que alegrias, Através de que lutas Estais passando, Mas vós sois eu mesmo.

Como duas estrelas Que de repente Surgem Em uma noite escura, Assim vós dois Surgistes em minha visão E ali estais estabelecidos.

Meu coração é o coração Do meu bem-Amado, Ele contém uma multidão.

Ó meus estranhos, Novamente Vós e eu nos encontraremos, Eu habito na morada Que é o fim De toda jornada.

Estar unido ao Amado É amar a todos, Pois em todos Habita o Amado.

XI A BUSCA DO AMADO Ó amigo, eu mostro o caminho Que abrirá teu coração Para o acolhimento do teu Amado.

Assim como o metal precioso É encontrado em grandes profundidades E para a sua descoberta Tu deves cavar fundo No coração do mundo, Assim tu deves, Se quiseres contemplar O rosto do Amado, Mergulhar profundamente dentro do teu

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coração E rasgar véu após véu Que esconde a glória, A Luz da tua vida.

Assim como um fogo É coberto Por densa fumaça Antes de irromper Em uma chama rugidora, Assim, ó amigo, Teu coração e mente Estão em uma nuvem de escuridão Que só pode ser dissipada Pelo desejo Do teu profundo propósito.

Ó amigo, Teu Amado, O desejo do teu coração, É o meu bem-Amado.

Em tempos passados Havia um véu Que O separava de mim, Mas agora eu destruí Essa separação E O acolhi em meu coração.

Ele permanece ali E eu sou consumido Pelo Seu amor.

Eu te digo Que o meu bem-Amado É o Amado de todos.

Ele e eu somos um, Somos inseparáveis, Eternos e perpétuos.

Sim, eu encontrei o caminho Que te oferecerá o êxtase Do propósito, Que te desvelará a beleza Da vida, Que dará felicidade A todos, Que te trará o conforto Da verdade.

Assim como a centelha Que dará calor Está oculta entre as cinzas cinzentas, Assim, ó amigo, A luz Que te guiará Está oculta Sob o pó Da tua experiência.

Ó amigo, Não esperes pelas sombras escuras Que preencherão o vale, Cortando A visão ensolarada da montanha, Pois pela luz do dia Podes ver o caminho Que te conduzirá Às grandes alturas Onde as névoas da vida Não te confundirão.

Este é o tempo Em que deves caminhar Na luz aberta.

O Amado está contigo, Pois Ele e Eu somos Um.

Ó amigo, Assim como no tempo do inverno Não podes semear as sementes Que te darão O alimento para o ano vindouro, Assim no tempo das trevas, Da luta e da confusão, Não podes acumular A felicidade duradoura Que será a fonte Da tua vida.

Ó amigo, Assim como na primavera Quando cada semente Brotará Para a glória do seu cumprimento, Assim nos dias Do teu grande regozijo Cada ação do teu pensamento, Cada movimento do teu sentimento Virá à sua plena fruição, E te dará O seu fardo.

Ó amigo, Assim como no tempo da decadência, Quão triste é Que a folhagem verde Definhar e morrer, Tão doloroso é Que no tempo da desolação Não haja quem te liberte Das sombras da tua criação.

Ó amigo, Há um tempo para todas as coisas.

Este é o tempo Em que deves caminhar Na luz aberta.

O Amado está contigo, Pois Ele e Eu somos Um.

Como um viajante No pleno conhecimento Da sua viagem põe de lado as coisas que o pesarão Em sua jornada, Assim, ó amigo, Põe de lado todas as coisas Que te cercarão Na tua jornada Em busca do Amado.

Pois sem o Amado Não haverá conforto, Não haverá regozijo, Não haverá permanência, Mas haverá confusão, Luta e conflito de propósito, Uma escuridão e uma busca, Uma miséria e um trabalho árduo.

Ó amigo, O Amado é tu mesmo.

Mas para realizá-Lo E para mantê-Lo Firme no teu coração, Sólido na tua mente, Não deve haver nenhum ponto escuro Oculto No teu ser.

Nenhuns falsos consoladores, Nenhuns deuses agradáveis Que te deem conselho De comodidade, Nenhumas cobiças que te prendam, Nenhumas crenças que te abriguem Nas suas sombras escuras; Nenhuns pensamentos, nenhumas afeições que te segurem.

Ó amigo, persegue o eu De abrigo em abrigo maior, De templo em templo maior, De desejo em desejo maior, De presunção em presunção maior.

Implacavelmente persegue-o Pelos caminhos dos seus deleites, Incansavelmente interroga-o Sobre as suas certezas moribundas.

Até que, por fim, ó amigo, Tu o conduzes À luz aberta Onde ele não projetará sombra, Onde ele será unido Ao Amado.

Então tu realizarás O Amado, Então tu serás Semelhante a mim mesmo.

Ó amigo, Há um tempo para todas as coisas.

Este é o tempo Em que deves caminhar Na luz aberta.

O Amado está comigo, Pois Ele e eu Somos um.

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XII O AMADO EM TUDO Meu Amado e eu Somos um.

Eu provenho d'Ele, Meu ser está n'Ele.

Sem Ele sou Como a nuvem que vagueia de um abrigo A outro, Que não tem lugar de descanso.

N'Ele Está meu descanso.

N'Ele Está minha glória.

Pois n'Ele Todas as coisas existem E eu em todas.

Ó amigo, Eu te falo Do caminho ao coração Do Amado.

Pois eu sou o Amado.

Meu Amado e eu Somos Um.

Como uma gota de orvalho Entra no mar, Assim me tornei um Com meu Amado.

O Bem-Amado Está em tudo.

Todas as coisas estão no Amado.

A folha de grama Que os homens pisam, A grande árvore frondosa Que dá abrigo, O réptil verde Que os homens temem, A mosca que incomoda O vendedor de doces, O pássaro que canta Que deleita o ouvido, O leão feroz Que infunde medo Ao coração da floresta, O bárbaro simples Que os homens desprezam, O homem de grande saber Que dá satisfação a muitos, O adorador de muitos deuses Que vagueia de santuário em santuário.

A vida é uma, Assim como meu Amado e eu Somos um.

Há apenas um caminho Ao coração do Amado.

Essa senda passa Através de ti mesmo, Através do teu próprio coração.

Disso eu te falo.

Há muitas formas De Sua manifestação, Mas há apenas um caminho, Ó amigo, Que me conduz Ao coração do meu Bem-Amado.

Nos tempos Em que obedeci Às leis dos deuses, Do mundo, Caminhei pelas sendas Que levam aos seus santuários, E ali fui retido no poder De sua pequena autoridade, Mas a fúria do descontentamento Impeliu-me adiante, Nunca permaneci No abrigo Do templo.

Como alguém vagueia De lugar em lugar Em busca de conforto duradouro, Assim vagueei eu, Deixando de lado os confortos Que me entregavam ao sono, Até que, por fim, Abri meu coração; Ali encontrei Meu Bem-Amado.

Muitos te dirão, Ó amigo, Que há várias obras, Muitos caminhos Para a aproximação do Amado.

Sim, Há, Mas todos conduzem A uma senda, Pois há apenas um caminho Ao coração do Amado.

Disso eu te falo.

Se queres descobrir meu Bem-Amado Que habita em mim, ó amigo, Então deves Deixar de lado todos os teus deuses, Teus confortos, tuas pequenas autoridades.

Deves purificar-te Da tua presunção de pouco saber.

Deves purificar-te Do teu coração e da tua mente.

Deves renunciar a todos Os teus companheiros, Teus amigos, tua família, Teu pai, tua mãe, Tua irmã e teu irmão.

Sim, Deves renunciar a tudo.

Deves destruir A ti mesmo por completo, Para encontrar o Amado.

Ó amigo, Queres tu andar À luz de uma vela Quando eu te dou A luz do Amado? Eu te digo Meu Bem-Amado e eu somos um.

Eu conheço o caminho.

Vem comigo, Eu te conduzirei Ao meu coração Onde habita o Amado.

Há muitas reflexões Que se desvanecem e morrem, Mas eu possuo A verdade Que é eterna.

Dessa eu te dou, ó amigo.

Por que há dúvida Em teu coração? Estás feliz nas sombras? Os homens te dão A substância que há de saciar tua fome? Tu brincas pelos rios De água, Mas eles não apagam Tua sede ardente.

Estás contente Com o que se corrompe? Ó amigo, Meu coração está pesado de amor Por ti.

Vem a mim E eu te darei Do meu amor, Que não conhece alteração, Que não conhece decadência, Que não murcha, Pois meu Bem-Amado e eu Somos um.

Eu venho d'Ele, Eu te falo Do caminho que jaz oculto No coração do meu Amado.

Eu te abrirei O portão Que te admitirá À morada do meu Bem-Amado.

Aquele vale jaz na sombra De uma nuvem profunda, E eu habito entre Os cumes das montanhas.

Sim, Meu Bem-Amado e eu somos um.

XIII EU SOU TUDO

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Eu sou o firmamento azul e a nuvem negra, Eu sou a cascata e o som dela, Eu sou a imagem esculpida e a pedra à beira do caminho, Eu sou a rosa e as pétalas que caem dela, Eu sou a flor do campo e o lótus sagrado, Eu sou as águas santificadas e o lago sereno, Eu sou a árvore que se eleva entre as montanhas E a folha de grama na viela pacífica, Eu sou a tenra folha da primavera e a folhagem perene.

Eu sou o bárbaro e o sábio, Eu sou o piedoso e o ímpio, Eu sou o devoto e o profano, Eu sou a meretriz e a virgem, Eu sou o liberto e o homem do tempo, Eu sou a renúncia e o orgulhoso possuidor, Eu sou o destrutível e o indestrutível.

Não sou nem isto nem aquilo, não sou nem desapegado nem apegado, não sou nem céu nem inferno, não sou nem filosofias nem credos, não sou nem o Guru nem o discípulo.

Ó amigo, eu contenho tudo.

Sou claro como o riacho da montanha, Simples como a nova folha da primavera.

Poucos me conhecem. Felizes são aqueles Que se encontram comigo. XIV NÃO POSSO ENSINAR-TE A ORAR Não posso ensinar-te a orar, ó amigo, Nem posso ensinar-te a chorar.

Não sou o Deus das tuas longas orações, Nem sou a causa das tuas muitas tristezas.

Elas são feitas pela mão do homem.

Vem comigo, ó amigo, eu te conduzirei À fonte da Felicidade.

O riso é como o mel No coração da flor perfumada.

Tu beberás dele Naquele jardim de rosas Onde todo desejo cessa Salvo o desejo de ser como o Amado.

Este lago da Sabedoria Não é feito pela mão do homem, Nem são os degraus que descem até suas águas claras.

Ali encontrarás todo homem, O moreno, o branco, O negro, o amarelo.

Em suas águas puras, Contemplarás o rosto do meu Amado.

Vem, ó amigo, Deixa todas as tuas alegrias passageiras, Tuas ansiedades ardentes, Tuas dores pungentes, Teu amor que se desvanece, Teus desejos sempre crescentes.

Pois tudo isso conduz apenas à oração, À causa de muitas lágrimas.

Como o vento que passa é a vida do homem, Como a rosa que murcha é o amor do homem, A glória e a força Se vão em apenas um dia.

Eu bebi profundamente deste lago.

Meu Amado me encheu Com as delícias da eternidade.

XV VERDADE A Verdade não é nem o mal nem o bem, A Verdade não é nem o amor nem o ódio, A Verdade não é nem o puro nem o impuro, A Verdade não é nem o santo nem o profano, A Verdade não é nem o simples nem o complexo, A Verdade não é nem do céu nem do inferno, A Verdade não é nem o moral nem o imoral, A Verdade não é nem do Deus nem do diabo, A Verdade não é nem a virtude nem o vício, A Verdade não é nem o nascimento nem a morte, A Verdade não está nem na religião nem fora da religião.

A Verdade é como as águas — ela vagueia, Não tem lugar de descanso.

Pois a Verdade é Vida.

Eu vi a montanha descer ao vale.

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XVI DESEJO É VIDA Desejo é Vida.

A realização da Vida É o aperfeiçoamento do Desejo.

Como o perfume de uma flor solitária é o desejo Que se desvanece com a morte da flor, Que não tem ser em si mesmo Mas vem a regozijar-se com a Vida; Como as águas rugidoras que se precipitam pelo vale escuro — Ocultas, turbulentas, terríveis — Assim é o desejo.

Tão irado quanto as águas buscando uma libertação É o desejo.

Ai daquele que é apanhado nela.

Através do vale escuro Estendem-se os campos abertos e sorridentes, E o perfume de muitas flores.

O medo do desejo É o afastamento da Vida.

XVII Na corrupção do conhecido O homem é sufocado Pelo seu medo do desconhecido.

Como uma nuvem solitária é levada em busca de um vale isolado, Assim, perseguido pelo medo, o homem cria a partir do conhecido A proteção da imagem de Deus.

Nessa proteção o medo é multiplicado.

Estranho é o caminho da sombra do medo.

A voz do medo clama E o homem sobrecarrega a terra Com a beleza de um paraíso distante E com o horror de um inferno próximo.

A sombra do medo cobre a terra.

Entre si mesmo e o seu medo O homem constrói um templo para a imagem do seu Deus, E nas suas sombras escuras nasce uma religião de grande pompa, Cuja ameaça é condicionada por um sacerdote amoroso.

Contra esse medo que ele chama de morte, O homem busca um caminho para o avanço da vida, E nessa busca o medo é o senhor do seu amor.

O sacrifício do insensato surge do fardo do medo.

O fardo da riqueza é o medo do rico.

Os pobres são apanhados no desejo de posse.

Inveja, ódio, ambição, orgulho de dignidade, julgamento da convenção, O bem, o mal e a crueldade da moralidade que aprisiona, São apenas os marcos no caminho do medo.

Se o medo for a fonte do pensamento, Então haverá trevas na terra.

Se a fonte borbulhante do amor for corrompida pelo medo, Então as suas águas claras criarão uma sede ardente Na boca do homem.

Ah, amigo, A beleza da vida não é filha do medo, Mas reside no ventre da compreensão.

O medo traz as lágrimas do mundo.

O riso se alegra na esteira do amor verdadeiro.

Uma poça seca anseia pelas chuvas que virão.

XVIII Não coloques o teu amor no perfume de uma violeta em decomposição, Mas guarda no teu coração esse amor que é Vida, Esse amor que é do Amado.

Como uma grande chama que desafia toda corrupção Assim é esse amor do Amado.

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Ó amigo, Por que necessitas do peso imóvel dos templos Quando a Vida dança na rua? Ó amigo, Por que te escondes com medo — Da morte, da solidão, da tristeza — Quando a Vida se alegra ao teu redor nos campos ondulantes? Ó amigo, Por que buscas o conforto passageiro Quando a Vida oferece a sua compreensão eterna? Ó, sede os criadores de grandes montanhas Em vez de buscar guias Para vos conduzir pelos seus caminhos perigosos.

Eu sou a Vida, eu sou o Amado, A chama que desafia toda corrupção.

Ah, vem comigo, Caminha na senda da Vida - - Amor que não traz morte.

XIX Ó amigo, estou ansioso por ti.

A longa corrida com o tempo, A dança incessante com os ventos do espaço, O fardo da solidão triste E a colheita da alegria: Terminaram, e eu te aguardo Como a terra ressequida aguarda as chuvas que vêm.

O amor que corrompe a forma de sua beleza, Ofertas para aplacar o medo interior do pensamento, Vãs esperanças vazias de compreensão, Visões e sonhos sempre na semelhança do homem, A morte que cria trevas na vida: Terminaram, e eu te aguardo Como o lótus aguarda o ar fresco da noite.

Ouve-me, ó amigo, eu te aguardo, Como o pico nevado em um vale silencioso.

XX Nos vales mais escolhidos Há gemidos e lamentações, Nas grandes vias dos homens Há o riso da tristeza mutável, Na canção melodiosa Há o vazio do desejo realizado, Sobre a montanha elevada Aguarda a quietude da morte.

Onda após onda Vem a ação dos homens Para quebrar solitária nas praias da glória vã.

O redemoinho do jovem amor Torna-se triste no seio de um único dia.

O pensamento conquista as grandes regiões do tempo, Apenas para retornar ao cativeiro De uma mente enganadora.

Ah, o desejo é tão jovem quanto o primeiro raio da aurora, E tão triste quanto a procissão da morte ao túmulo; A luta, a perseguição do prazer fugaz, O trabalho, a dor surda da ambição fácil, O ganho, a reunião dos tesouros peculiares dos ricos, A dominação, o grito do julgamento pervertido que detém o coração do opressor, A ganância, a crueldade da privação que corrompe o crescimento da vida, O medo, a busca ansiosa pelos abrigos do conforto, A adoração, o profundo esquecimento diante da confusão de muitos desejos.

Ao som da flauta distante Flui o vasto e antigo rio, Fresco com jovens águas.

Muitos cânticos são entoados em louvor à felicidade, Muitos deuses são invocados como guias para a felicidade, Muitos céus são glorificados como atrativos para a felicidade, Muitos altares são erguidos para a felicidade, Muitos ritos são realizados como oferendas à felicidade, Muitas bênçãos são pedidas como proteção para a felicidade, Muitas verdades são exaltadas em angústia pela felicidade, Muitas virtudes são buscadas com medo pela felicidade, Muitas posses são acumuladas na esperança de felicidade, Muitos desejos são gratificados na expectativa de felicidade, Muitos sacrifícios são feitos em busca de felicidade, Muitas austeridades são impostas no anseio por felicidade.

Nas profundezas do lodo, a semente do lótus está em trabalho de parto,  
A suave fragrância jaz oculta no coração da flor.

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XXI Escuta! A Vida é una.

Não tem começo, nem fim,  
A fonte e a meta vivem em teu coração.

Estás enredado  
Na escuridão do seu vasto abismo.

A Vida não tem credo, não tem crença,  
Não é de nação alguma, de santuário algum,  
Não está limitada pelo nascimento ou pela morte,  
Nem é masculina nem feminina.

Podes tu amarrar "as águas numa vestimenta"  
Ou "recolher o vento em teus punhos"?  
Responde, ó amigo.

Bebe na fonte da Vida.

Vem, eu te mostrarei o caminho.

O manto da Vida cobre todas as coisas.

XXII Como os vasos do oleiro se despedaçam,  
Assim se despedaçam aqueles que buscam abrigo,  
Pois nele jazem a tristeza e a confusão em perpétua mudança.

Os que desejam conforto  
Encontrarão desolação.

Lágrimas aguardarão aqueles  
Que estabeleceram conforto na elevação do seu propósito.

Encontrei um homem à sombra de um templo  
E contemplei meu rosto em suas lágrimas.

Ninguém te despertará de teu cansaço,  
E o sol já terá nascido e se posto  
Antes que tu saias a caminhar.

A obesidade do teu coração  
Cegará teu olho no tempo da aflição,  
E como um homem se perde na escuridão da floresta,  
Assim será contigo  
Se permaneceres no santuário de um pensamento entalhado.

Ah, amigo,  
Grande deve ser o fogo ardente  
Para consumir tua casa de conforto,  
Para aumentar tua ansiedade devoradora,  
Pois dessa confusão  
Nascerá o pleno entendimento.

Toma conselho com o todo,  
Pois na parte há decadência.

XXIII Há ordem na liberdade da Vida,  
Mas na escravidão, uma grande confusão.

Suaves como as águas que se deleitam  
No fardo do puro olho do céu,  
Assim é a Vida na plenitude da sua liberdade.

Furiosas como as águas que estão presas —  
Enchendo o vale de profunda angústia —  
Assim é a Vida na escravidão da sua confusão.

Deixa a Vida pintar da sua formosura  
Na tela do teu ser.

Sê tu o pano de fundo para a sua plenitude.

E não lhe retenhas o seu fluxo sereno.

Aquele que caminha ereto em meio à confusão  
Está enamorado da Vida.

XXIV Ah, vem, senta-te ao meu lado junto ao mar, aberto e livre.

Eu te falarei dessa calma interior  
Como a da profundeza serena;  
Dessa liberdade interior  
Como a dos céus;  
Dessa felicidade interior  
Como a das águas dançantes.

E assim como agora a lua traça um caminho silencioso sobre o mar escuro,  
Assim ao meu lado jaz o caminho claro do puro entendimento.

O gemido de dor está oculto sob um sorriso zombeteiro, O coração está pesado com o fardo do amor corruptível, Os enganos da mente pervertem o pensamento.

Ah, vem sentar-te ao meu lado, Aberto e livre.

Como o fluxo sereno da luz clara do sol, Assim virá a ti a tua compreensão.

O medo opressor da ansiosa espera Partirá de ti como as águas recuam diante dos ventos impetuosos.

Ah, vem sentar-te ao meu lado, Conhecerás a compreensão do verdadeiro amor.

Como a mente conduz as nuvens cegas, Assim será o teu preconceito brutal conduzido pelo pensamento claro.

A lua está apaixonada pelo sol E as estrelas enchem os céus com seu riso.

Oh, vem sentar-te ao meu lado, Aberto e livre.

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XXV Para um homem de verdadeiro propósito Não há renúncia; Pois ele não é desviado do caminho da pura compreensão Pela confusão da experiência, Pela multidão de desejos, Pela falsidade do pensamento.

Ele não é retido pelo medo do sacrifício: Pois para o homem de verdadeiro propósito, O tempo não cria sua abundância desperdiçadora.

Vi numa tarde, Sobre uma cidade de vasta habitação, Uma ave voando rapidamente rumo ao seu distante lar.

XXVI Caminhei por uma trilha através da selva Que um elefante abrira, E ao meu redor jazia um emaranhado de natureza selvagem.

A voz da desolação preenche a planície distante.

E a cidade é ruidosa com os sinos de um alto templo.

Além da selva estão as grandes montanhas, Calmas e claras.

No medo da Vida A tentação do sofrimento é criada.

Corta a selva — não apenas uma simples árvore, Pois a Verdade é alcançada Pondo de lado tudo o que semeaste.

E agora caminho com o elefante.

XXVII POEMA O mundo geme e definha, O pensamento está envergonhado e feito torto.

O amor é uma selva e uma cruel confusão.

A pura flor da Vida é transformada em pó.

Como eles sofrem, como eles desprezam! A ira do desdém gera ódio, E a afeição é ferida em meio à rua.

A sombra do cansaço jaz sobre o rosto do homem.

Sua ambição está na poeira da decadência, Sua dúvida cria uma escuridão ao seu redor, Sua fala é como o som de muitos cascos Nas estradas pavimentadas e lisas Preenchendo a casa silenciosa.

Sua glória, sua pompa, suas alegrias, Cobrem os espaços vazios de sua solidão.

O medo sombrio da morte Arrebata a joia de seu olhar.

E como a aranha tece com delicada facilidade sua teia, Assim o homem tece a matéria dos eventos comuns Mas é apanhado em sua requintada confusão.

Seus dias são gastos na destruição de sua própria obra.

O canto do rio, O vaguear das águas, E uma árvore morta em pleno verão.

Ah, na cruel confusão de propósito A pura flor da Vida jaz murchando.

Quem a nutrirá, quem a sustentará, Quem a despertará para sua doce fragrância? Meu Amado chama E o eco vai doendo pelo vale.

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XXVIII O JARDIM DO MEU CORAÇÃO Eu sou o caminho Que conduz ao jardim abrigado Do teu coração, ó mundo.

Eu sou a fonte Que alimenta o teu jardim, ó mundo, Com as lágrimas Da minha experiência.

Eu sou a flor perfumada Que embeleza o teu jardim, O mel dele, O deleite do teu coração.

Destrói as ervas daninhas Em teu jardim, ó mundo, E mantém teu coração puro e forte, Pois somente ali posso crescer.

Não cries barreiras No jardim do teu coração, ó mundo, Pois na limitação eu murcho e morro.

Tenho um jardim Em meu coração, ó mundo, Onde cada flor Fala de ti.

Abre os portões Do jardim do teu coração, ó mundo, E deixa-me entrar. Sem mim Não haverá sombra, Nem a brisa suave Das montanhas frescas.

Tenho um jardim em meu coração, ó mundo, Que não tem começo E nem fim, Onde os poderosos Se assentam com os pobres, Onde os Deuses Se deleitam com os humanos.

Aberto como os vastos céus, Claro como a corrente da montanha, Forte como a árvore ao vento, É meu coração.

Vem, ó mundo, Colhe tuas flores No jardim do meu coração.

XXIX O desejo é vida, E a liberdade da vida é a liberdade do desejo.

O amor é vida, E a felicidade da vida é a incorruptibilidade do amor.

O pensamento é vida, E a união com a vida é a glória de uma mente sem limites.

Com a eternidade da vida, Inseparável, imorredoura e imensurável, Estou em união: Minha imortalidade é meu Amado, O Amado de toda a vida.

XXX Ó amigo, A tristeza é a flor do entendimento E ela dá o fruto do regozijo.

Da plenitude do teu coração Convida a tristeza E a alegria dela será em abundância.

A tristeza trará o amor eterno, A tristeza desdobrará a tecelagem da Vida, A tristeza dará a força da solidão, A tristeza abrirá as portas fechadas do teu coração, A tristeza conquistará os espaços da eternidade.

Da plenitude do teu coração Convida a tristeza.

Assim como os riachos incham Após as grandes chuvas E os seixos regozijam-se novamente No murmúrio das águas correntes, Assim as reuniões à beira do caminho Preencherão o vazio que cria o medo.

O perfume vem na brisa.

Não te abrigues na morada da autoridade Onde se criam conforto e decadência.

Vem, vem.

Para ir longe, Deves começar perto.

Para subir alto, Deves começar baixo.

A voz da tristeza é o canto da realização E as alegrias nela contidas A plenitude da Vida.

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